1.
在西遊記中，唐僧的表現，總是不苟言笑，不近女色，是個十足的柳下惠，“聖人”的很。
今天是女神節，突然想到一個問題，唐僧究竟有沒有凡心，到底動不動凡心。
這個問題，不但現在的讀者想弄清楚，天上的神仙也很有興趣，他們不相信肉胎凡身的唐僧體內沒有慾望衝動。
對於女色，神仙們的經驗，一定比塵世的人類更驚豔、更刺激、更刻骨銘心。
神仙們是過來人，她們食髓知味，所以他們有理由對於唐僧的政治可靠性，意志堅強性，進行一次考核。
2.
唐僧組建好四人取經團隊後，天上的神仙們，其實是觀音菩薩及其閨蜜們，就施出美人計。她們就是要看看，唐僧及其團隊，會不會犯那些男人經常犯的那些錯誤。
她們變成豐腴美女，跑來引誘這四個風塵僕僕的男人，要把師徒四個招來做女婿，看他們的反應。
故事是這樣的。
某日傍晚時分, 唐僧師徒來到一處人家, 悟空正慾望裡偷看打探，不想屋內走出一婦人，嬌聲嗔道：
“爾等是什麼人，這般非禮，擅入我寡婦之門？”
八戒眼尖，偷看過去，但見那婦人脂粉不施猶自美，風流還似少年才。
3.
師徒四人進屋, 那婦人道：
“小婦人雖前年死了丈夫，但略有萬貫家資，良田千頃。身邊只生了三個女孩。小婦娘女四人，意欲坐山招夫，四位恰好，不知尊意肯否。”
哎呀呀，風韻猶存的少婦極其四個如花似玉的女兒！這是殺傷力極大的核彈啊！
這是考驗人性的時刻。
好戲開始了。
4.
對於這天上掉餡餅的美事，唐僧同志有什麼的表現呢，西遊記的記載是：“三藏聞言，推聾妝啞，瞑目寧心，寂然不答。”
婦人嗔怒，再問之後，“那三藏也只是如痴如蠢，默默無言。”
可見，唐僧雖然沒有表態，只是推聾妝啞，寂然不答, 但他心裡一定在考慮,在糾結。
心理學理論認為，“不回答”就是“不反對”，就是“默認”。
默認什麼，當然是留下來結婚享受天倫了，去什麼西天取什麼真經啊！
5.
那婦人繼續說：
“我今年45歲；大女兒真真，20歲；次女愛愛，18歲；小女憐憐，16歲。我和三個女兒，都俱有幾分顏色，料想也配得上你們師徒吧。”
婦人最後攤牌了：
“你若肯放開懷抱，長髮留頭，與舍下做個家長，穿綾著錦，勝強如那瓦缽緇衣，雪鞋雲笠！”
唐僧根本沒料到婦人語出此言，頓時“好便似雷驚的孩子，雨淋的蝦蟆，只是呆呆掙掙，翻白眼兒打仰。”
6.
唐僧這一驚，就有意思了。他剛剛不是默認要留下來結婚的嗎,怎麼聽說了婦人的女人分配計劃後就不淡定了呢？
如果唐僧不想留下來結婚，他完全可以繼續玩深沉，繼續裝聾做啞，至於女人們怎麼分配，無所謂！
最合理的答案是，唐僧不但想留下來，而且還臆想著能和婦人的三個女兒婚配！
但是這場婚配是由婦人決定的，她已經明確要求唐僧“與舍下做個家長”。
這樣的分配方案，意味著唐僧這個童男子帥哥，要配四十五歲半老不老的寡婦，而三個醜八怪徒弟，則配三個美貌的黃花閨女！
如此結果，唐僧能不吃驚麼！
7.
豬八戒聞得這般富貴，又配十八歲的小妹妹, 心癢難撓，坐在椅子上似針戳屁股，左扭右扭的，忍耐不住，走上前，扯了師父一把道：
“師父！這娘子告訴你的話，你怎麼佯佯不睬？好道也做個理會才是。”
唐僧猛抬頭，狠狠地白了八戒一眼，“咄的一聲，喝了一頓”。
他心裡肯定很煩的, 要是沒有留下來結婚的意思, 完全可以很乾脆、很直接、很明白的說清楚, 並不需要發火。
很簡單就能搞定的一件事, 可唐僧卻不作聲。這不作聲算什麼呢? 是想還是不想?
8.
唐僧吭哧吭哧不表態，卻偏偏又作出了指示：
“悟空，你在這裡罷。”
什麼，讓悟空單獨留下結婚！這是你唐僧同志說的話嗎？你不是經常訓誡說西天取經，是集體是團隊，要一切行動聽指揮嗎？
作為領導，唐僧完全有權力說，你們誰都別妄想被女色迷惑腐蝕，別妄想做革命的逃兵，都快點給我走起！
可他唐僧就是不這麼說, 他叫悟空留在這裡結婚。
9.
對啊，讓悟空留守這裡結婚，可以給革命隊伍轉型打前哨，摸索積累經驗，留下革命的火種，等將來星火燎原了，整個隊伍不就可以勝利回師了嗎？
也許，這就是唐僧的一種“反試探”。那婦人不是要招四個男人嗎？ 他先派出一個打頭陣試探試探, 悟空如果能成，那自己也準能成!
這樣分析，唐僧不但悶騷，而且還是城府很深的心機男！大跌眼鏡匪夷所思的結果啊！
（未完待續）
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