唐僧，取經團隊中，最會偽裝的一位。取經路上，前半程的種種，讓唐僧對西天取經有了全新的認識。被妖怪抓是必然，就算再小心，也會被抓。正因知道了這一點，唐僧才不顧一切的“傻”，他隨心所欲的做事，明知前面有妖，也要去，反正早晚都要遇到；明知徒弟們的警告是對的，他也不聽，反正被抓也能得救等等。
唐僧偽裝的高明，高明到何種程度呢？踏上取經路不久，他便高明瞭一把。
原著道：
“黎山老母不思凡，南海菩薩請下山。
普賢文殊皆是客，化成美女在林間。
聖僧有德還無俗，八戒無禪更有凡。
從此靜心須改過，若生怠慢路途難！”
這是“四聖試禪心”一事結束後，菩薩們對唐僧師徒的評價。言語之中，盡顯對唐僧的滿意，對豬八戒的失望。
菩薩們對豬八戒的失望，並不奇怪，豬八戒的所作所為，完全是他的真性情，比如他說的那句：“和尚是色中餓鬼”。這話，不中聽，但是事實。
菩薩們對唐僧的滿意，也不奇怪。但是，唐僧與豬八戒不同，他之所以能得到菩薩們的肯定，除去他對信仰的忠誠之外，還有更重要的一點，什麼？偽裝。面對美女們，唐長老完全是裝出來的。
為何說唐僧偽裝呢？有三點：
1、菩薩們太假
原著道：“那婦人見了他三眾，更加欣喜，以禮邀入廳房，一一相見禮畢，請各敘坐看茶……欲嫁他人，又難捨家業。適承長老下降，想是師徒四眾。小婦娘女四人，意欲坐山招夫，四位恰好，不知尊意肯否如何”。
這是哪門子正經人家的婦人能說出的話？顯然，這位老婦人不太正經。可是，孫悟空也沒說她是妖精。所以，唐僧斷定，這位老婦說出這話，定是對他的考驗。他雖不清楚老婦是誰，但他清楚，不能在這位老婦面前表現自己的“色”。
清楚此事是考驗之後，唐僧開始偽裝起來。
2、建議徒弟們留下
唐僧清楚這是一次考驗，因此，他將計就計，用眼前的美女考驗自己的徒弟們，原著道：“行者道：我從小兒不曉得幹那般事，教八戒在這裡罷。八戒道：哥啊，不要栽人麼。大家從長計較……沙僧道：你看師父說的話……自蒙師父收了我，又承教誨，跟著師父還不上兩月，更不曾進得半分功果，怎敢圖此富貴！寧死也要往西天去，決不幹此欺心之事。”
唐僧這樣說，一是為了將計就計考驗自己的徒弟；二是表現自己的無奈和無知，以免被婦人看出他識破了她的伎倆。唐長老裝的真好，把徒弟騙了，把菩薩騙了。
3、睡在野外仍然裝無知
原著道：“卻說三藏、行者、沙僧一覺睡醒，不覺的東方發白。忽睜睛抬頭觀看。那裡得那大廈高堂，也不是雕樑畫棟，一個個都睡在松柏林中。慌得那長老忙呼行者，沙僧道：哥哥，罷了！罷了！我們遇著鬼了！孫大聖心中明白，微微的笑道：怎麼說？長老道：你看我們睡在那裡耶！”
這唐僧，還“耶”，裝的真是到位。睡的時候在屋裡，起來的時候在野外，並且沒有被害。傻子都能清楚這是為什麼，可他唐僧還是裝。這偽裝，有點過火。可正是這樣過火的偽裝，讓他成為團隊中的標杆。
“四聖試禪心”一事，唐僧偽裝的太好，騙過了菩薩。這一次，也是他在取經路上遇到的所有事件中，偽裝的最好的一次。
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