有一次，我随新疆一批作曲家到昌吉市二六工镇采风。二六工镇有11000多人，87％是回族。
在二六工村，我们采访了一位70岁的回族老汉马宗龙。他会唱花儿，但他不愿意唱，他说花儿是山曲，现在重孙子都有了，唱山曲臊得很，担心儿媳妇、孙媳妇笑话。经过我们的动员，他唱了，很地道的青海味，一句歌词很好，我记在了采访本上：白大布装在箱子里，难心的事藏在腔子里。唱了几首花儿后，他说他40年没有唱了。唱完后，他谈起了初来新疆的难心事，听了以后让人震撼，一个作家说：“多好的情节啊！太离奇了！”
马宗龙说，他爷爷是新疆解放前的二三十年代来新疆的，因为生活所迫，他和一些亲戚、同村的一些人亡命新疆。路上没有水喝，那时又没有适合长途跋涉用的装水工具，他们将棉衣用水浸透，路上渴的时候再一点一点挤出来，但一件棉衣里的水又能坚持多久？两头骡子渴死了，两个亲戚的丫头活活渴死在戈壁滩上，一个17岁，一个还不到10岁。
1957年，马宗龙的奶奶带着一家18口人来新疆找爷爷，爷爷30多年没有音讯，不知是死是活。那时，马宗龙20岁，从青海的湟源到甘肃玉门走了6天，从玉门到新疆哈密走了3天，从哈密到乌鲁木齐走了3天，从乌鲁木齐到伊犁又是3天，最后来到伊犁的特克斯。经乡亲们打听，马宗龙得知爷爷现在在南疆，爷爷来疆后，参加了马仲英的部队，1934年，在盛世才的政府军打击下，马仲英仓皇从喀什逃到国外，爷爷留在了新疆，由于战乱，音讯不通，他以为老家的人已经遇难了，爷爷和当地的一位维吾尔妇女结了婚，现在已经有了孩子。奶奶无奈只得和儿子、孙子等落居特克斯。1963年，爷爷的维吾尔妻子去世，奶奶和爷爷重新复婚，全家迁到了昌吉的二六工。
听了马宗龙一家来新疆的简史，我的心里一直难以平静。新疆开发的历史和美国开发西部的历史有许多相似之处，有许多可歌可泣的故事，现在这些老人越来越少了，如果不记录下来，新疆的年轻人将会对这段历史懵然无知，我们愧对先人啊。（新疆资深媒体人 李云辉）
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