旧时中药铺
一次，我和一位香港医学博士讨论。他认为：西医是科学，中医不科学。他振振有词地说，西医可量化，非常精准，可以复制；中医不可量化，很模糊。比如西医用阿司匹林，每片的重量，各种成份的比例、数量等，非常精准，因此有很强的复制性；而中医任何药都可以用模糊的方法去“抓”，经常用“若干”、“少许”等模糊量词，即使最精确是用“克”，也无法规定他的含水量和其他成份的含量，因此不能量化，没有复制性，就谈不上科学。
现代西药工厂
我就对这位西医博士说，即使同一个人，患同一种病症，身体的各种成份，在不同时间会保持一致吗？他说，当然不会。我说既然生命载体的身体本身是一个活的变量，那么西医要求这种死的定量，有什么意义呢？
西医博士哑口无言。
古代《黄帝内经》善本
西医纯粹是一种方法、一种手段、一种技术；而中医既是一种方法论，更是一种世界观，是道与术的相辅相成，是哲学和医学的完美结合。古语说中医，“上医医国，中医医人，下医医病”，意思是上等医生能医治国家的弊病，中等医生能医治人的弊病，下等医生能医治身体的各种疾病，把中医思想运用于治国、治人和治病三个领域。《黄帝内经》中从纯医病层面指出中医要，“上医治未病，中医治欲病，下医治已病”，提出非常科学的生命健康理论。
中医人体穴位铜人像
中医是把患者的病灶、脏腑、身体、环境、地球，甚至宇宙作为一个有机、统一的整体来考察，所以看得很模糊；而西医是在显微镜下观察细菌，看得非常清楚。其结果：中医让人稀里糊涂地活着，西医让人明明白白地死去。因为，生命的奥秘根本无法精准地测量。
南宋天文图（拓片）
2017年夏天，我在北京大学采访我国著名医学家、全国政协副主席韩启德教授关于生命科学的专题演讲。西医出身的韩启德说：虽然，不能按照西医理论推导出中医是科学的，但全世界没有一个西医学家否认中医是正确的。
韩启德演讲
他甚至在讲，自己在对许多危重患者治疗时就借鉴了中医的仁学思想、望闻问切等方法进行心理抚慰治疗，他竟然直截了当地说“就是骗好的！”当然是善意地欺骗，唤醒患者的信心，激活患者自身的自愈能力，从而使患者战胜病魔。
西医在显微镜下看细菌
晚清衰落，西学东渐，许多“海归”当权，在此大背景下，国民政府竟然动议“废止中医案”。从此，中医在中国被贬称为“旧医”，而尊西医为“新医”。中医实际上沦为“江湖郎中” 。
毛泽东为李鼎铭先生像题名
延安时期，毛主席曾患风湿病（老寒冷腿）和胃病并发，当时只能从“黑市”高价购进盘尼西林（青霉素），仍无济于事。后来，请边区中医李鼎铭先生诊断并提出：中药加按摩的治疗方案。起初，一天按摩一次，后来隔天按摩一次。在治疗中，毛主席和他谈到了中医治病机理和边区卫生事业发展。毛主席问道，现在延安西医看不起中医，你看边区的医学应如何发展？李鼎铭答道：“中西医各有所长，只有团结起来才能求得进步。”毛主席赞赏地说：“你这个想法好，以后中西医一定要结合起来。”
毛泽东主席和李鼎铭先生（中）等在延安
李鼎铭先生用中医为毛主席治好了病，使毛主席对中医医理也有了更深深刻地体会和认识，不仅请李鼎铭为周恩来、朱德等中央领导同志治病，还经常讲中医的好处，要求大家保护中医、尊重中医、爱护中医。
钱学森晚年提出：“人体科学的方向是中医，不是西医，西医也要走到中医的道路上来。”
钱学森像
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