易经是古老的符号。请一定注意这个关键词——符号。因为很多人理解易经是一本书，或者由文字堆砌而成的一系列书。实际上，易经最早只不过是几个符号而已。至于文字，是后人不断增加进去的，对符号进行的系统化解释。这套符号，诞生于文字之前，大象之后。系辞讲“天垂象，现吉凶，圣人象之。”什么意思呢？就是上天把天地万物之象悬于眼前，圣人看到了这些大象中蕴藏着吉凶祸福，于是描绘出了模拟天地万物大象的符号，也就是卦象。
易经是符号，符号要挂起来看，看什么？当然是看象。所以叫做卦象。这个卦象的基础符号有八个，所以又叫做八卦。天垂象，有八个，叫做天地风泽雷山水火。圣人描绘这八个大象，写出了乾兑离震巽坎艮坤，八卦。那么这八个卦是一下子写出来的吗？显然不是。任何思想和文明，要想形成体系，必须经过一个漫长的周期，从开始到枝繁叶茂，一人一力熟难完成。八卦的源代码，也就是最早的基因，拉直了是一条线，是个一字。两头接起来是一个圆圈。一，相传是伏羲氏一画开天。圆圈，就是无极图。《汉书·艺文志》说“人更三圣，世历三古”。意思是易经成书，经历了三个圣人，三个时代。上古伏羲，中古文王，近古孔子。伏羲是易经的最早创始人。他用一画开天，说明了宇宙万物，都是阴阳属性，在裂变中发展。发展的模拟图，就是先天八卦。文王羑里演易，将模拟天地宇宙的八个符号直接对口社会科学和人文自然，在顺序上进行了调整。这个调整，不是说伏羲的顺序有问题，而是让这八个符号适用于人间，适用于农耕文明的社会发展，用以提升生产力。而孔子韦编三绝，为易经著《十翼》，也就是易经的十个翅膀，让易经具有社会科学和人文艺术的生命力，让仁义礼智信有家可归。
藉此总结，《易经》是从符号发展起来的，内容深邃，思想高远，涵盖万有的中华文化黑匣子！
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