kikilala75

在我看来，秀才是全省范围内的选拔人才，秀才的考取途径并不是随便写篇文章就完事了，考取秀才要经历三次考试，合格者才能考取秀才。

第一次考试是县试，类似于考取县高中，考的上的，才有资格读书，这类人叫做生员，考不上的，或继续努力，或回家种地，这类人叫做童生。取得生员资格后，才能参加下一次选拔考试——府试。 府试是市级的人才选拔考试，是在各县的生员中，选拔出佼佼者，类似于中学的尖子班考试，把拔尖的人才集中选拔出来的一种考试。

通过府试之后，别高兴太早，还要参加院试。院试是省级的选拔考试，参加者是通过府试的尖子生，院试合格者，就叫做秀才了。但是，考取秀才，只不过是获得一张参加高考的门票。

秀才虽然手里握有参加高考的门票，但并不是所有的秀才都能参加高考，秀才还要经过等级考试，共分为六等，只有一等和二等才有资格参加高考——乡试。

秀才不是官，更没有做官的权利，获得秀才学位后，意味着这类人有资格继续读书，有参加高考的权利，当然，这是政府承认的，有官方许可。秀才要有官做，获得做官的权利，就要通过乡试，通过乡试的人，就叫做举人了。

秀才所处地位，如同未毕业的大学生，无经验，无工作能力，只能打打工，做做兼职，一般单位不会聘请入职。而中了举，就相当于大学毕业了，这类人陆续参加工作，从县官或府丞做起，在职场上不断累积工作经验，一步一步晋升。

那大学毕业觉得自己能力还不足怎么办？别急，还可以考研——贡士。

古人中举之后，便有资格参加会试，通过会试的人，就叫做贡士，贡士有资格参加国家最高领导人亲自主持的考试——殿试。

殿试由皇帝亲自主持，通过殿试的人，就是进士了，进士的前三名，就是我们熟知的状元、榜眼、探花，地位位于贡士之上，如果把贡士比做研究生的话，那进士就应该是博士了，只不过这些博士由国家最高领导人亲自提拔，他们个个都是身兼要职的主。

小结：秀才是大学生，毕业之前不能正式参加工作，没有稳定经济来源，所以历史上称为穷酸秀才。举人是毕业生，尚未参加工作，但工作能力已被认可，只不过缺乏工作经验。进士由国家最高领导人亲自提拔，是全国范围内的精英。

若以高考水平来做比较的话，我认为，秀才就已经可以考取清华、北大了，而举人、进士，应该直接出国深造。

老朱物理课堂

考中秀才，举人和进士，相当于现在高考的什么水平？

个人认为，古时候的秀才，相当于高考后考上大专院校乃至考上普通二、三本的考生。这类考生范围比较广，和父辈中的文盲、半文盲比起来，他们稍微有点优越感的，但优越感毕竟有限。

古时候的举人，相当于考上普通一本的本科生，他们可以名正言顺地鄙视那些大专院校、二本三本的“秀才”，但他们并非处于“学历链”的顶端。

古时候的进士，相当于考上985、211的学霸，他们在高考中叱咤风云、傲视群雄，无论是高考分数，还是就业机会，还是择偶机遇，都有着得天独厚的优势。

话说回来，古时候的秀才、举人和进士，其含金量应该比现在的大学生要稍微高一些，但他们考试的难度相对来说要比现在的考生要小一点：毕竟现在高考考的是一大堆科目，而古时候的文人墨客单单只考语文中的作文，二者在正常情况下不可同日而语。

这是一个很有意思的问题，如果您有不同的看法，欢迎在评论区畅所欲言。

微雨润苗

（一）考上生员（秀才），相当于今日大学生，也可以分为公费生、自费生；但是，较比今日大学生享有特权待遇；

（二）考上举人，相当于今日省级地方公开招考领导干部，录用为领导干部，或后备干部，享有比生员（秀才）更优越的特权待遇；

（三）考上进士，从政者出仕为官的正途，引为荣耀，相当于今日全国公开招考领导干部，录用为县处级以上领导干部。

二、古代时的科举考试，分为童生试、县府院试考上生员（秀才），三年一次省级乡试考上举人，四年一次全国会试、殿试，才能考中进士，获得不同的功名，下面简述之。

（一）古时的读书人，首先须经童生试，取得参加科举考试的资格，在科举考试未考取生员（秀才）以上功名之前的童生，俗称白衣。

你看，《水浒传》中，梁山第一任寨主王伦，绰号“白衣秀士”，就是一个没有功名的文化人。

既使读书到八十岁，成为白发老翁，未考取生员（秀才），也是童生。

（二）生员（秀才），县试、府试、院试，童生参加，录取者称为生员（秀才），始获得功名。

（生员，俗称秀才；院试，省学政主持的考试）

生员分为廪生、增生、附生。

1.廪生可获得政府膳食供给待遇，相当于现在大学公费生；

2.增生，增加录取名额的称为增生；

3.附生，附加录取的称为附生；

增生、附生没有政府膳食供给待遇，相当于现在大学自费生。

4.贡生，生员（秀才）中选拔出优秀者，可以入最高学府国子监学习者称为贡生，相当于现在大学生保研，为贡生中的优贡；不同于恩贡、荫贡等凭特权进入国子监的贡生。

生员（秀才）只是取得入县、府学校学习，拔贡，及向上层次考试的资格，不能出仕为官，考上举人方可出仕为官。

生员（秀才）享有可免除差徭、见官不拜、状子直呈、罪不用刑等特权待遇。

生员（秀才）向上考试不第，可搞教育办私塾、府州县衙为吏、文臣武将幕僚、编志修谱等谋生。

（三）举人，乡试，省级举行三年一次考试，生员参加考试，录取者称为举人，人们习称老爷，第一名称解元。

举人除取得向上层次的考试资格外，享有免除赋税徭役的特权待遇，因此，中举后，有些土财主会给好处，将土地、人口依附于中举者，以逃避赋税徭役，举人可以生活的很滋润了，穷秀才范进中举后有人送房、赠银，可见一斑。

举人不同于生员（秀才），可以出仕为官了，多是府、县教学、主簿一类的八、九品级的佐官，亦有出任知县主官的，但是很少。

举人，相当于现在，省级地方公开招考领导干部考试，录用为领导干部或后备干部，历史上上知名的“海青天”海瑞既是以举人出仕。

为什么范进中举竟然高兴的疯癫了，可以理解了吧！

（四）贡士，中央政府礼部主持，于省级乡试次年，亦既四年一次举行全国考试。

上年各省乡试录取的举人参加考试，录取者称为贡士，第一名称会元，不授官出仕，取得参加殿试资格。

（礼部，中央政府六部之一，主管外交、教育等事务）

（五）进士，殿试，贡士参加考试，古代科举最高层次考试，皇帝亲自主持考试，对会试录取者——贡士，分等定级，皆称进士，分为三甲：

一甲三名，状元、榜眼、探花，进士及第；

二甲若干，赐进士出身；

三甲若干，赐同进士出身。

进士，古代被视为出仕为官的正途，引为荣耀，门楣生光，光宗耀祖。

清朝重臣左宗棠，因赴国难，以举人出身踏上仕途，最后官至东阁大学士、军机大臣，宰执高位，出将入相，军功封侯，可谓位及人臣之极，然常以非进士出身为憾，虽然皇帝念其功高赐进士出身，仍报憾终生！

进士，一般情况下，状元高授六品官，相当于现在副司局级、也就是副市地级；其他，包括榜眼、探花，皆授七品官，出仕为官，起步就是现在县处级的领导干部啦！

进士皆出仕为官，授予京官者，有择优进翰林院备皇帝咨询、学习为仕经验，含有培养后备干部之意，也有分发六部及其它官署附官；外放则可为知县主官或府、州附官。

三、综上所述，看看：

考上秀才，是不是相当于今日大学生；

考上举人，是不是相当于今日省级地方公开招考领导干部，录用为领导干部，或后备干部；

考中进士，是不是相当于参加全国公开招考领导干部考试，并录用为县处级以上领导干部！

z山海

秀才，也叫生员，是通过各省里通过考试进入府、州、县学的，成为秀才，就可以参加乡试，成为举人。而取得生员资格，也就是成为秀才的考试叫做童试，也叫童生试，秀才之前均称为童生。

童试分为县试、府试、院试，可以视为县考，市考，省考，院试的主持者就是各省的学政，最后一关院试的合格者就是生员了，也就是秀才了。这个生员也分了好几等，分别是廪生、增生、附生。

其中，廪生是由官府每月供给粮食的，而增生就是增加的名额生员，附生就是再增加的名额生员，有些生员没有参加科举考试，而是去国子监，成为监生。

而真正的科举考试是分为乡试、会试、殿试三个级别的。

乡试，可不要认为是由乡组织的考试哦，其实由各省组织的考试，每三年一次，是在鼠、兔、马、鸡年举行，乡试的合格者就是举人了，第一名呢，就是解元，而乡试的榜叫做乙榜。

每省每次乡试成为举人的数量可不多，一般在几十至一百之间，我们取个平均值大约在八十左右，另外再考虑到是三年举办一次，实际就是每年不到三十人，另外高考也是按省内排名录取的，再考虑到文理分科。

另外，再考虑到清代人口平均有两亿左右，而现在按十四亿来算，那么相当于现在的高考文理科前一百名，这个就相当于清华、北大每年在各省的录取人数了，可见中举人是多么的不容易了。

举人有两大好处，第一就是可以出来做官了，像我们所熟知的海瑞，就是举人，不是进士，先是担任南平教渝，后来担任淳安知县，最后官至二品的南京都察院右都御使。所以范进中举之后，就有很多人送田送粮送钱。第二个好处就是举人名下的土地是不用纳粮的。

举人就能参加会试了，会试是在乡试的第二年，显然也是每三年举行一次，及及格者还不是进士，而是贡生，也可以视为准进士，会试的第一名叫会元。

殿试与会试同一年，参加者为贡士，是由皇帝亲自主持的，分为三甲，一甲只有三个，赐进士及第，就是状元、榜眼、探花，二甲叫赐进士出身，三甲叫赐同进士出身，每次殿试产生几百名进士。

殿试榜，也就是进士榜，叫做甲榜，进士榜与举人榜合称为甲乙榜。殿试第一名就是状元，如果有人是殿试第一名，会试第一名，乡试第一名，那就是状元、会元、解元，那就是连中三元，这个就更加罕见了。新科状元会从六品的翰林院修撰，比七品的知县要高，可以相当于副厅级了。

历史简单说

如果你这么想，我只能说你太小看古代功名的分量了。古代最不入流的秀才也相当于现在区县一级下辖部门的一把手，大学讲师、教授的级别。学术能力相当于大学博士，是县试当中的佼佼者。给你说一组数据你就清楚秀才的含金量了。

清朝260多年历史，大概3、4亿人左右，总共才有大概46万人的秀才，每年录取的秀才占总人口的1/15000，目前我国录取博士7.5万，约占人口的1/20000。所以，说秀才和现在的博士地位差不多，应该是不存在问题的。

在古代，秀才也算是县里的有头有脸，算是有特权的统治阶级了。可以见官不用跪，受审不用刑，免税免徭役。而且秀才可以在下辖的各级私塾、学校当讲师，如果运气好的话，遇到极品的皇帝，甚至可以当个县老爷。万历朝年间由于官少，皇帝又迟迟不下批文，搞得陕西，尤其是陕北的官特别少。最后在县令辞职后都没人接任，最后巡抚只能提拔几个秀才来当县太爷来补缺。

至于举人嘛，是由乡试选拔出来的，要去省里考。大清朝260年的历史，总共才有15万的举人，平均一年不到600个而已。你觉得现在高考全国超过650分的考生才不到600？

在古代，举人就已经是“官”了，一般来说，举人可以非常轻易地当上县丞（副县长），想一下范进中举你就清楚了，县里最大的土豪来送银子，称兄道弟，一夕之间从穷屌丝逆袭成副县长，搁你你不疯？所以，有人说，举人相当于现在考中副处级（或者处级）选调生，或者顶尖大学毕业的博士生中的拔尖儿。

中了举之后你可能不甘心，想从铂金打到王者，那就只能考进士。进士一般跟普通老百姓没啥关系了，大多都是一些官宦世家的子弟。进士多难考？每三年一次的会试，大概全国才300人左右的进士。三年才三百人，现在全国高考三年时间里700分以上的不会才300人吧？

而且进士入仕的时候，最差的，最无能的进士，最惨也不过是个县令。一般来说，即使是碌碌无为的书呆子型的进士，你究其一生都混不进中央，那么至少你退休的时候混到五品知府，也就是市委书记这个职位是没问题的。而绝大部分的进士，十几年下来，混个布政使，也就是省长级别都属于正常，能力强的可以混个巡抚（省委书记）。当然，一甲进士以及二甲的佼佼者肯定又是另一种境况了。当其他的同学被下派地方当县令的时候，或者入中央六部从主事做起熬资历的时候，他们不用。这种优等生就直接进翰林院了，担任“庶吉士”，虽然官职差不多，但是前途却不一样。在明朝的时候，有个不成文的规定——宰相必须是“庶吉士”，当然可能也有特例。不过一般只要当了“庶吉士”，入阁拜相早晚的事。就算当不了宰相，最差也不过是正二品的尚书都御史，等于实权的正国级或者是副国级的职位。

所以，我很庆幸生活在现在这个社会，至少我可以通过网络跨过阶级壁垒，看到不属于我这个阶级的东西。如果是古代，我估计像我这样的普通人，最多考个“童生”。以上言论纯属个人观点，勿喷。

小灰陪读

把古代的“功名”与现代的“学历”相比较，是一种正常也是普遍的现象。因为二者之间确实存在着相同之处我可见性。但他们之间也有很大不同，不可能死板的量化比较。

笔者上世纪七十年代后期上学的时候，就有把两者对比的情况，当时把中学以下称为“秀才”，而把大学以上称为“中举”或是“进士”。我觉得还算有些道理。而现在把高考之后的大学阶段学习与古代的所谓“功名”相比。越来越没有可比性了。

古代把中“秀才”，“举人”，“进士”叫做功名。为什么叫“功名”？古代治理国家，有两个方面任务，一文一武。武的方面，是保卫国家，开疆拓土，与敌人刀兵相见，用生命和鲜血保卫国家，这方面做的好了，叫为国立功。而治理国家，靠的是儒家经典，通晓儒家经典具有治理的能力，叫做名。中国古代的用人制度，无论之前的推举，察举制，所重者，都是“名”，也就是名声。没有获得推举之前，累积名声叫“养望”。也就是提高修养，让别人相信你是有能力的。提高修养的办法之一，就是读书。所以，中国自古以来就重视读书。

推举必然会有人情在内。就会有不公平，于是，就有了科考。科考是为了选拔管理国家的人才。所以，被选拔上就叫有了“功名”。

如果和现在比，古代有功名者，所占的人口比 例，比现在的大学生要低的多。以进士为例，三年一考，所取中者，不过三百名左右，平均下来，一年一百人。而这两年每年毕业的大学生就有六百万到八百万之间，进士与大学生的人数比例是一比六万多。就算现在人口比之明清时长了十倍，那也是一比六千。也就是说，进士是稀缺资源，而大学生是普通资源。这样一比就看出来了。高考分数线的划分，恐怕不太靠谱，也无法量化。

如果按人数划分，每年一百个进士，相当于每年高考中，省前三名的样子。但是，高考与古代功名，还是有所不同。因为古代只要一考上功名，不管是“秀才”“举人”还是“进士”就相当于进入国家管理体制之内了。就可以当官和做吏了。有了特权了。可以依靠它获得体制内的实际好处了。而现在的大学生不一样。它仅仅代表一个学历。

为什么在几十年前的计划经济时代，可以把大学学历与古代的“功名”简单类比，而现在不行了呢？这是社会发展和进步的必然结果。上世纪七八十年代，甚到到九十年代初期，大学生是国家包分配的。也就是说，只要考上了大学，毕业后就可以吃上商品粮成为国家的人了。“吃商品粮”，在上世纪九十年代之前，还是个时髦词。代表一种身份。因为那个时候，占人口大多数的农民吃的是自己种粮。而现在，吃商品粮已经成为全社会共同的粮食来源了。所以，在那时，考上大学与古代考取功名，在实质上是有相同之处的。所以，那个时候上大学的人也是风毛麟角的。与笔者一起上小学的四十人左右，最后考上大学的，只有一个。所以，这一个也成了国家的人。说成“中举”，也未尝不可。

九九年之后，高校开始扩招，大学生的人数迅速扩大。到现在，一起上小学的小伙伴，连专科院校也算上，爱到高等教育的，大概在百分之八九十。本科以上，大概也有四五十。所以，现在，大学生只成为一种学历，已经不代表什么了。当然，社会精英分子，还是在大学生之中。

因为国家不包分配了。所以，考上大学不代表是“国家的人”了，也就不能与古代功名相类比了。现在要成为类似于古代举人，进士的发展，就是考上公务员。如果在公务员的位置上能干到厅级以上，大概就可以和古代的进士比了。但现在享受厅官以上待遇的人数，比古代进士的人数是绝对要多的。

古代的科举，考中举人、进士，比现在的一般大学生当然牛多了。他们也有学问，但与现在的学问家，教授博士等，还是不能比。因为所学内容不一样，没有可比性。看过《儒林外史》的，大概都会有印象，明清时期，许多考生知识面是非常窄的，除了《四书》之外，几乎什么都不知道。这些人只是科举的机器。算不上有知识的。可是，也有一些除了科举之外，广泛学习的，其学问也是很厉害的。比如清末张之洞也是科举探花出身。学兼中西的辜鸿铭就对张之洞的学问非常佩服。

说到最后，现在高考能考到六百分以上，说明智力水平绝对不差。在社会上找到自己的位置，也不会太难。比做秀才举人，也不算过誉。

以上仅为个人理解。未必正确。欢迎讨论。

七月流火140400643

这个问题，虽然很难和现在的高考这么对应，但也可以做一些比较。当然题目中的秀才600，举人650，进士700，是完全不对的，秀才、举人、进士不是一个数量级的。我的观点是秀才100，举人300，进士1000。

过去的科举制与我们现在的高考对比。

1.考试的流程

童生考秀才分三个阶段：

第一阶段：县试

在县城内由县官主持考试，考过的进入第二阶段。

第二阶段：府试

在府或州内由知府知州主持，考过进入第三个阶段。

第三阶段：院试

在省内由皇帝排的官员主持考试，考过了才算秀才。

读书人千万个，闯过这三关的，也就是几百人，一个县每次考取秀才功名的也就二三十人，百里挑一，可见难度之大。

从流程看，这三个结算类似于小升初，初升高中，高中考大学。所以考上秀才类似于考上大学。

2.考试范围

简单说，过去读书人要学习这些课程：

第一部分四书五经：四书就是《大学》《中庸》《论语》《孟子》；五经为《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，因为这些是考秀才的必考科目，当然，还必须学习南宋大儒朱熹的《四书集注》，因为明清两朝是以朱熹的批注为标准答案的。

第二部分诗词韵律，历史，律令，政治等，不会这些，怎么旁征博引答题呢。

第三部分书法，可以说书法在科举中的作用非常大，有时候甚至比内容还重要。

第四部分八股答题，就是学习八股文的写作技巧，按照八股文的破题、承题、起讲、入手、起股、后股、束股八个部分组织文章。

这个考试范围和内容之多，可以说要比高考的范围大多了。当然科举乡试和会试的考试范围，与秀才差不多。

考试范围看，秀才比高考难，所以秀才要大于本科。

3.录取率

过去是高贵族教育，而现在是全民教育，所以我们不能通过人数比较，但可以通过录取率比较，秀才的录取率要远低于现在的高考，从录取率看，秀才要高于现在的本科。举人高于研究生，进士高于博士。

4.待遇

秀才功名是不能做官的，但可以享受一些特权，比喻不跪县官，不挨刑法，享受补贴等。秀才还有隐形福利，就是个人与家族地位的提升，可以和名门望族联姻，因为秀才绝对值得投资了。这要比现在本科烂大街强百倍了。秀才混的最差就是教书，这点与本科差不多，现在教室也都要求本科了吧。

举人有做官的资格了，县丞县学，盐政，学政，水利部门都可以，只有很少的人可以直接做七品县令，所以举人级别要比县令稍低，但县令是绝对不敢得罪举人的，万一举人后面高中，级别完全可以一下子超过县令的。举人，我觉得现在博士毕业都比不上了。

进士是直接安排官职的，第一甲的状元、榜眼、探花和第二甲第一名直接进翰林院正式编制，其他进士要进过殿试排名，好的也可以点翰林，不过算实习生。差一点的进士，就安排到三府六院任职京官，最差的一批就是任外官，也就是县令这一级别。进士一开始也都是6—8品官，状元也就是从六品。这一点讲，现在任何学历都比不了的，没什么学历可以和进士对应了。

综上，秀才绝对大于本科，举人大于博士，进士暂没有学历对等。时代不同，考试制度不同，也只能这么大概的对应比较了。

拂沙读书

略说史上的秀才，举人，进士

秀才，是在州，一可一直再考功名，二可当私塾教师，三可享面君特权，四可享免交税费，五可享亲族提供的秀才田。说举人，可享奉禄，可到县，府任职，也可再考取进士，有能力受重用也可任县官或州官等。说进士，甲进士殿试后皇帝亲点状元，榜眼，探花，进士分三级即赐进士及第，赐同进士及第，同进士出身。进士可到各级政府当官，几年后晋升府，省或中央机关，个别会当宰相。而举人较青年可考取，如扬筠松17岁考举人，一般要20一30岁(有的考到老)，而进士一般要30岁以上，有的考多科而老，如若梁灏8O岁对大廷!

又一般州(市)一年一考秀才，府(省)一或二年考举人，朝廷三年一科考进士，而且招收人数比例少，难度十分大，都要真才实学，考规极严格，选拔人才为国家作贡献。科举制度大大地激发天下民众求学爱学促学敬学的热潮，一旦考取功名而光宗耀祖，名揚四海，流芳千秋!

洪福字

时代不同了永远相当不了，在过去的很長一段历史时间里，大部份人是无法读书识字的。从一些书本记载，建国后大部分农村、小城镇有初小、高小、初中毕业生就非常了不起了，就被称为秀才受到人们重视，是当时从业大军中的骨干力量。高中毕业生就相当于取得举人资格，也就是获得考大学资格，考取大学就有了当干部的资格，因为大学生是在国家人事部门备案的，因此高考录取相至于进士。现在有文化的人多了，就业当公务员升职当官都需要一纸文凭证明自己，而文凭也分三六九等，只是有进士名而含金量就非常淡薄了。

海水2077

这个问题很有趣，很多人肯定认为古代的难考，蜉蝣君认为真是想多了。

我们看待秀才、举人，不能单纯看人数比例。如果按照5%的童试录用来看，秀才真不容易能中，但是大家别忘了，全国人口虽然很多，但是真正读书的能有多少？读书人投入的时间和精力能有多少？学习的内容能有多少？也就是少数人读书，读书的时间不长，学习的是四书五经。这些和我们的高考相比，大巫见小巫了。高考竞争压力远远大于古代，学习的内容远远大于古代，投入的精力更不用多说，不是一个人的精力，是全家的精力都放在里面了。所以说，按照秀才的水准，600分绰绰有余，考600分所用的功完爆秀才。

至于举人，650的水平，也就是985水准，其实也够了。985水平的学习能力，在古代考举人应该是没有难度的，举人并没有想象中那么难。

另一个进士，我觉得就不是700分可以比拟的了。进士得有真知灼见，不仅仅考察学习的能力，还考察实际的能力和见解。700分里不乏下死功夫的人，中进士还是够呛的。按照唐代的标准，不仅文采风扬，字迹工整，而且还要求相貌堂堂，颜值爆表，不是700几个数字能够说明的。

所以说，秀才，举人不如600分和650分，但进士不是700分能单方面比的。

關鍵字: 直击高考现场 教育 秀才