等是什麼
當時的人見到諸葛亮，第一眼一定覺得偉岸，因為孔明身高一米八五以上；《三國志》作者陳壽對諸葛亮的評價是善於治國理政、打仗非其所長，這個評論造成的爭議一直持續到現在；《三國演義》中的諸葛亮無所不能，但是命運不濟，所謂“臥龍得其主，而不得其時”；當代遊戲中的孔明，當然是同時代中智力最高者；民間的看法，論智力，孔明幾乎是歷朝歷代最高者。各人自有自己的看法，星火辰只說說自己印象中的孔明，至於歷史真實的孔明，那是任何人都無法復原的了。
一、諸葛亮祖籍今山東南部的臨沂一帶（琅邪），青少年時就隨其叔父浪跡天涯，後到劉表治理下荊州一帶生活了很長時間，因此，少年孔明已經對天下形勢有很直觀的認識
既然諸葛亮是如今山東人，那他身高一米八五以上也就不奇怪了，同為山東人的孔子還將近兩米咧。據說他是漢朝司隸校尉諸葛豐的後人，需知諸葛與葛本是一姓，又說諸葛一姓甚至與秦末反秦的陳勝大將葛嬰有關，反正不管怎麼說，諸葛一家到了東漢末年在世族大家中還是佔有一席之地的，只是這個家族偏於沒落。
諸葛亮在其父去世後，由其叔叔撫養，跟隨其叔浪跡到淮南、甚至江東一帶，其叔曾在袁術帳下任職地方太守，但要麼沒能到任，要麼很快不驅逐，由此又隨其叔父浪跡到劉表治理下的荊州。諸葛亮就在荊州北部一帶住了下來，而大約此時，他大哥諸葛瑾出仕於孫家兄弟，後來成為東吳重臣。據說他們的叔父與淮南的統治者袁術、荊州的統治者劉表都有些故舊關係，因此少年時的諸葛亮，不僅因為行走天下見到了老百姓的疾苦和民生，而且也對各路軍閥有著很深的瞭解。
二、青年諸葛亮居然沒有出仕於劉表，只是與一群荊州名士交遊，然而他並非無所事事，在他腦中《隆中對》中對天下形勢的分析其實早已經形成
諸葛亮沒有出仕於劉表，恐怕並非劉表不知有諸葛亮其人，按理說諸葛亮的叔父與劉表有些交情，其妻族更與劉表有些親戚關係。孔明沒有出仕，一和他不情願有關，二和劉表晚年其機構缺乏活力有關。不過，當時的年輕士人，有些聲望家世的，大多也不會滿足於一個低下的職位，這是當時的普遍現象。孔明躬耕於南陽，這也是養名的舉動，然而除此之外，孔明也趁著自由，開展了大量的活動，以充實自己。我們知道，讀書躬耕、遊歷山水、與名士俠客相交遊，是孔明當時的日常活動，考慮到他比較複雜的親情、朋友網，實際上，孔明的足跡可以遍及中原、江東、荊州三地，事實上，荊州北部正是這三地交匯之處，而荊州的士人後來也分別為三國所用。
孔明的隆中對，絕非見到劉備或聽說劉備後才形成的，這是出於他對中原、江東、荊州勢力的綜合判斷，荊州即便沒有劉備，或許還有其他人。跨有荊益、兵出兩路的想法，其實早有歷史借鑑，且不說秦末楚漢相爭時，劉邦從漢中一路出陳倉而定三秦，這一路出兵早有先例，而後兩漢之交，劉秀等人初起兵時就是先下宛城，孔明的一路出秦川、一路出宛洛，大約是對這兩個成功經驗的綜合。甚至，與劉秀爭奪天下的蜀帝公孫述還真的去實施過這個兩路出兵的計劃。然而，在一些軍事大家看來，分兵兩路，在蜀國本就實力虛弱的情況下，其實大不可取。但這個計劃後來終究不能實行，因為關羽丟了荊州。
三、諸葛亮最初在劉備帳下的地位
有人認為劉備三顧茅廬是不真實的，星火辰認為是真實的，劉備在三家君主中根基最為薄弱，他能得人的首要在於他能夠謙躬下士，而且以意氣相投。初投劉備的諸葛亮不過二十七歲，比劉備整整小二十歲。
一個有趣的玩笑話，劉備正好比1961年出生的牛兒們大1800歲，諸葛亮正好比1981年出生的金雞大1800歲，如今這兩年出生人若工作在一起，大約可以感受一下是什麼感覺？以明星為喻，劉德華遇到了余文樂，這就是兩人的年輕差距。
劉備對諸葛亮自然是尊重的，然而他手下的宿將關、張等人都不喜歡。為什麼不喜歡？不是因為才能、興趣的問題，而是這個巨大的年輕差距。所以，你很難想象，真實的諸葛亮能像《三國演義》中寫的那樣去指揮關、張。由此，我們還可以看到，即便是劉備部曲中的後起之秀——魏延（真實的魏延並非出自荊州降將，而是劉備部曲），他對諸葛亮也不是完全服氣的。
真正聽孔明話的，是荊州出身的年輕一輩，以及益州的一些年輕人，這是在劉備死後，其部曲凋零殆盡，劉備政權進入更新換代的情況下。
劉備軍事上重關、張、魏延等部曲，荊州事務上或許對諸葛亮有所倚重，益州事務上則龐統、法正等人權任要重得多，其實孔明的前期表現，似乎更在溝通東吳方面。因為他與諸葛瑾的兄弟關係，他對東吳較為親密的態度，因此徵吳之戰，劉備不徵詢諸葛亮的意見也就很好理解了。
四、做為蜀漢實際統治者的諸葛亮
劉備死後，諸葛亮成為蜀漢的實際統治者。劉備託孤，是形勢之必然，白帝城上不可能埋伏什麼刀斧手（將託孤作為一種劉備權詐的陰謀，星火辰不認同）。當時的劉禪，根本無力應對蜀漢內外部的複雜矛盾，除了孔明可以託付，劉備已經找不出第二人來。劉備安排李嚴給諸葛亮當輔政的搭檔，許多人只是看到了李嚴對諸葛亮的掣肘，事實上，在當時蜀漢內部荊州派、益州派矛盾重重的情況下，安排李嚴與其說是為了掣肘諸葛亮，不如說是為了平衡各派關係。
孔明治國的確厲害，他很好的在治國用人上一碗水端平，以至於等他後來拿下了李嚴，蜀國境內居然沒有一絲風吹草動。李嚴被拿下後，諸葛亮事實已經成為能夠左右蜀漢一切的權臣，然而他掌大權而不居，最終成就了忠臣的美名，這的確是他道德的極為高尚處。
至於孔明出祁山而徵魏的軍事行動，屢屢受挫，似乎證明了帶兵打仗非其所長。而他不採納魏延的出子午谷的奇謀，更被有些人詬病。然而，事實上，魏國比蜀國強大得多。當初劉邦出陳倉而定三秦，是趕上了關中被分裂為三個小國，且這三個諸侯都不得人心的時機。而孔明對付的，卻是既強大而且已經鐵板一塊的關中，不能成功並不能說明他的軍事才能不行。至於子午谷奇謀，星火辰認為根本不可行，且不說道路艱險，即便真的可以僥倖佔領長安，也必然被隴上、河南兩路來的魏軍給殲滅。
魏延的子午谷奇謀，在戰術上或許算是奇謀，在戰略上完全不可行。後來，到了唐朝，安史之亂，即便安祿山十萬叛軍佔領長安，河南還有叛軍佔領的洛陽一帶為保障，從隴上、涇原而下的回紇、唐朝聯軍照樣可以將十萬叛軍沖垮。有河南為保障的安祿山大軍尚且不成，何況意圖僥倖佔領長安的蜀軍？
諸葛亮持重之策，是極為正確的！
五、歷史上的諸葛亮的確智慧、忠誠、勤懇，這些與《三國演義》並無差別，孔明軍政俱優，這是星火辰不同於三國志的看法，至於道術、易學之類的神秘休養，我想也是當時兵家的必修課
《三國演義》當然誇張了諸葛亮鬼神般的預測能力，然而，從那個時代的大將來看，對易經之類屬於預測神秘學問有所研究，似乎是當然的。譬如說晉朝大將杜預，是公認的世之名將，他曾為《左傳》作注，其中可以看出，他對易經是深入研究過的，因此對左傳中屬於預測學的東西解釋得頭頭是道。由此，諸葛亮會預測學，也沒什麼奇怪的。然而，《三國演義》中的有些描寫，的確過於誇張。
星火辰
1。軍事:☞從戰爭歷史，諸葛亮一生親自指揮的戰鬥並不多，只有南征孟獲和北伐曹魏，但是諸葛亮這個南征北伐確實載入史冊，南征降服了當時的少數民族部落，北伐累敗曹魏，憑藉一州之力，真正的做到以一己之力讓蜀漢立於不敗之地。☞從令行禁止上，諸葛亮治兵嚴謹，賞罰分明，注重士兵的培養，對士兵素質要求很高。☞從排陣演練上，諸葛亮佈陣，不僅讓司馬懿，張郃等人畏懼，就是後人看了也不得不歎為觀止。☞軍械發明，諸葛亮擅長髮明軍械，比如諸葛連弩就是最好的例子，一駑十箭，射殺魏國大將張郃，打的魏國苦不堪言。
2。政治:諸葛亮的政治才能是遠遠高於軍事才能的。☞諸葛亮作為蜀漢丞相，言必行，行必果，從不徇私舞弊，嚴格要求下屬和親人。☞諸葛亮在位期間，把握蜀漢政權，廣開言路，勸誡劉禪。☞擔任丞相職位，屬下臣民安紀守法，恪盡職守。☞選拔良才，使得侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者。☞賞罰分明，陟罰臧否，不宜異同，每每大小事務，都要親自決斷。☞內修政理，外御強敵，以一州之力，傲立天下。☞依法治國，路不拾遺，民風淳樸。
3。經濟:☞諸葛亮在位期間，廣修水利工程，數次維修都江堰堤壩，使得成都物產豐富。☞重視農產業，諸葛亮休士勸農，實行軍屯耕戰的效果。當地人民生活好了，就可以招來更多的人口，使地廣人稀的漢中重新得到發展，逐步到達人多、糧多的良性循環，使百姓“安其居，樂其業”。☞開發蜀錦業務，使得蜀漢財政聚增。
4。品質:☞諸葛亮做事專心致志，用心用力，親力親為。☞諸葛亮的務實精神，影響世人。☞不任人唯親，嚴格要求後代。☞忠心耿耿，掌握蜀漢政權十多年，絕無二心，對待兩朝天子一樣的忠誠。☞鞠躬盡瘁，死而後已，流芳百世。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
毋庸置疑，諸葛亮是我國卓越的政治家，軍事家，忠臣的楷模，智慧的化身。
小弟木村
劉建兵145263287
《三國志》說的很清楚了，不再贅述。另闢蹊徑說點歷史之外的，首先說出身，躬耕南陽，號臥龍，自比管、樂，也有人比作“興周八百年之姜子牙，旺漢四百年之張子房”，時人莫許之。孔明有次和基友閒談分別評價了每個基友的政治水平官階上限，最後大家反問他，他只笑笑不說話。從這裡我們可以看出孔明是很有才學的，也很有自知之明的人，我說了你們也不信，說大了你們鄙視，說小了不合我心氣所以我不說。這就印證了一句話“知人者智，自知者明”，孔明是個很明智的人。過著隱居生活卻沒有隱士的心，孔明出身沒落士族，在那個極其看重過出身的時代很難有門路，過這種生活實屬無奈。於是孔明知道“才須學也，非學無以廣才”，而《荀子·勸學》的核心就是“用心一也”，於是在隱居的日子裡“淡泊明志，寧靜致遠”成了座右銘，“君子藏器於身，待時而動”。孔明的小目標很明確，剩下的就是按李斯“倉鼠一嘆”的思路出牌，憑藉自己的天賦和才學結交了一群隱居的名士，這些人是真·三國名士，孔明真的只是種田的……於是大家就把臥龍名號傳出去了，後來的事大家就都知道了，簡單來說孔明絕對是奇才，上知天文下知地理，深識兵法精通治國，又集科學家工程師於一身。司馬懿對孔明的評價是很實在的，有興趣的可以查查。總結如下，孔明是這麼一個人，一個純粹的理想主義者，一個精忠報國的人，然而在錯誤的時間跟了對的人，五丈原馬革裹屍，臥龍死在了北伐路上。有句話怎麼說，自己選的哭著也要走完，沒錯，明知不可為而為之，以亮劍報先主知遇之恩，以赤子之心砥礪前行勵志匡扶漢室。想起一個詞剛剛好“國士無雙”！
往仁
歷史上的諸葛亮更加持重沉凝:
諸葛亮生於東漢末年，其父諸葛珪早年為官。幼時，諸葛亮是個苦命的孩子，六七歲時在躲避長年的戰亂中度過
，八歲時父母雙亡，後經其叔父諸葛玄展轉來到荊州，建安二年其叔父辭世，從此諸葛亮定居隆中。
少年時的多災多難，成就了諸葛亮堅韌不拔的性格。諸葛亮自耕自足，年少有志，博覽群書，廣泛涉獵。詩文.政治.軍事.天文地理無所不精，廣交學士，結識名流，“臥龍”之譽聞名遐邇。諸葛亮和大學問家徐庶是摯友，後由徐庶舉薦，經劉備三顧茅廬，佐劉備建立蜀漢，實現三國鼎立。諸葛亮不但有卓越的軍事才能，還精於管理，坐陣後方可穩定軍心。安邊關.撫百姓.不絕糧道樣樣做得令人欽佩。諸葛亮感念劉備的知遇之恩，畢生為劉備開疆擴土，披肝瀝膽
。六出祁山，七擒孟獲，九伐中原；舌戰群儒，聯姻東吳，協孫權火燒赤壁，譜寫了一曲曲慷慨悲歌……
有些史字家把蜀漢的滅亡歸罪於諸葛亮是不公平的。劉關張其情刻骨，情愈親生手足。從現代管理學的角度說，劉備的蜀國是典型的家族式企業，而家族式企業的最大弊端是:當企業發展到興盛時期，其中要員犯了頑固性錯誤，CEO的指揮權難以奏效，諸葛亮就是夾在劉關張之間的CEO。關羽之死點燃了蜀漢滅亡的導火線，為給二弟報仇劉備傾全國之兵討伐東吳，此舉加快了其滅亡的節奏，久攻不下又不收兵犯了兵家大忌。酷暑之時屯兵林下等於是自掘墳墓，此時陸遜一把大火把諸葛亮苦心經營一生的的家底兒全部折完。劉備託孤後諸葛亮精精業業，但已無力迴天。
史學家對諸葛亮指指點點，並非真的比諸葛亮高明，我這樣說的理由有二:
其一:歷史已成定局，無可改變，任他做一千種假設都是對的，因為他不會經歷失敗。
其二:因為他身處局外，自可侃侃而談，引經據典，若身處其中只恐驚慌失措。試問當今中國他又貢獻了幾多良謀……
我要為諸葛亮說句公道話:未出茅廬已定三分天下，其智大焉！
感動天下
魯迅曾經對於三國演義中對劉備和諸葛亮的描述評價說：劉備之德近乎偽,孔明之智近乎妖
相信大多數人對於諸葛亮的瞭解也來自《三國演義》，那歷史上諸葛亮到底是怎樣的人呢？
陳壽在《三國志 蜀書 諸葛亮傳》中說他“於治戎為長，奇謀為短，理民之幹，優於將略”，“應變將略，非其所長”。意思是諸葛亮治軍嚴整，運用奇謀妙計上卻有所不足；政治才能比帶兵能力強。隨機應變的本領，不是他所擅長的。
但是，這樣就能說明諸葛亮沒有軍事才能嗎，非也。凡是大戰，治兵為上，奇謀為下。諸葛的軍事才能絕非平庸可以描述。北伐曹魏的過程中，蜀漢人口不過三國十分之一，儘管北魏家底豐厚，可還一直被諸葛亮壓著打。有人說，蜀漢的滅亡正是因為諸葛亮窮兵黷武。其實不然，當時北魏實力明顯強於蜀漢，若不趁北魏內政不穩，咬他兩口，怕是蜀漢會更早被滅。治兵穩健，能壓著北魏打，諸葛亮最起碼是合格的軍事家。
而內政方面。諸葛亮在前線帶兵，蜀漢朝堂秩序井然。從無打錯。反觀北魏東吳。政變迭起，朝堂不穩。而在去世後，諸葛亮挑選蔣琬費禕姜維主持內政軍事，三人就算不是奇才，也是德才兼備。這也體現了諸葛亮的識人之明。
所以說，無論怎麼說，歷史上的諸葛孔明，絕對無愧於傑出的政治家，軍事家的稱號。
可惜，出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！
九流電影
《三國演義》把諸葛亮刻畫成一個近乎神一樣的存在，不僅足智多謀，還精通奇門遁甲，陰陽八卦，上通天文，下曉地理。借東風火燒曹營，空城計嚇退司馬懿，布八卦陣能當十萬奇兵，甚至還會縮地之法，日行千里。這些顯然是羅貫中虛構出來的。難怪魯迅評價諸葛亮：多智而近妖。那麼，歷史上真實的諸葛亮是什麼樣呢？
飽讀兵書，天下形式瞭然於心
諸葛亮，字孔明，琅邪陽都（今山東沂南）人。東漢末期，為躲避戰亂，來都襄陽，定居隆中。諸葛亮讀書，從來不是讀死書，他很關心天下大勢，廣泛結交名士，比如大名士司馬微、徐庶等都是他的好朋友，他們也經常探討治國用兵之道，這都為以後他輔助劉備打下了基礎。
“隆中對”就是諸葛亮在草廬中思考的產物，他給了當時漫無目的的劉備一份清楚詳細的發展藍圖。但是，隆中對是不是就是完美的呢？不盡然。其實，當時魯肅和周瑜都向孫權提出了類似的建議，畢竟，當時北方已被曹操佔據，南方有孫權，只剩下荊州的劉表、益州的劉璋等還可以打打主意。而且，諸葛亮高估了劉備作為皇室後代的作用，後來的幾次北伐中，並沒有出現他所說的“百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？”的情景。
赤壁之戰，諸葛亮的主要作用是奔走於孫劉兩家，促成孫劉聯盟
在赤壁之戰中，諸葛亮最主要的作用就是通過遊說東吳，促成了孫、劉兩家聯盟。這不僅對“赤壁之戰”最終結果起到了重要作用，而且直接影響了局勢的走向，形成了三足鼎立的局面。當時劉備勢力弱小，抗曹主力是東吳，而東吳統帥是周瑜，所以，赤壁之戰中功勞最大的應當是周瑜。
沒有制止劉備伐吳，是諸葛亮一大失誤
關羽死後，劉備悲痛萬分，決定興兵討伐東吳。但是，諸葛亮並沒有阻止劉備，可以說他沒有起到一個重臣該有的義務。原因一方面是當時劉備盛怒，諸葛亮不敢勸阻，另一方面是他低估了東吳，也認為劉備可以贏。這又是諸葛亮的一個重大失策，最後導致了蜀國大敗。
諸葛亮的治國功績主要體現在四個方面，政治，經濟，外交，軍事，在劉備死後，將國小兵弱的蜀國維持了幾十年。
諸葛亮馬上派鄧芝入吳，和孫權重修於好，穩重了當時岌岌可危的局勢。與東吳修好後，諸葛亮輕率大軍南下，降服西南一眾少數民族，使後方安穩。《三國演義》裡著名的七擒孟獲故事就是來源於此。不過，在真實的歷史中，諸葛亮降服南蠻的過程遠比小說裡寫的要艱難。平定南蠻後，諸葛亮在這些地方設置行政機構，教這些少數民族耕種織布，學詩書禮儀，給他們帶過去了先進的文化，這寫都是正史裡有記載的。收伏南蠻後，諸葛亮大力開發這些地區的資源。同時，利用蜀人善織錦的優勢，大力發展織錦事業，外銷給魏國、吳國，甚至連塞外都有蜀錦的影子。諸葛亮實行的一系列政策，使得蜀國國庫殷實，糧草富有，為北伐打下了基礎。
外交上一直堅定不移的實行聯吳抗曹的政策，致力於和東吳保持和平，為北伐免去了後顧之憂。
軍事上，諸葛亮的才能主要是治軍嚴謹，號令嚴明。諸葛亮深知蜀國國小，人口少，遠比不魏、吳兩國，所以他走的是精兵路線，只有提高軍隊質量，才能提高軍隊戰鬥力。諸葛亮要求將領要敢於承擔責任，不能互相推諉，馬謖丟了街亭後，即使是他親信，他也一樣能軍法從事。同時，諸葛亮也非常注重先進技術的推廣，這點和那些只會誇誇其談的儒生非常不同。他親自設計發明了諸葛連弩、木牛流馬等器械，使得軍隊的戰鬥力，後勤的運輸能力都有了很大提升。所以，蜀軍在三國時期都具有強悍的戰鬥力。但是，諸葛亮性格太小心謹慎，在幾次北伐中，始終是穩打穩紮，北伐也始終沒有什麼較大的進展，當然，蜀軍幾次撤兵也沒有什麼較大損失。所以，他的軍事指揮才能遠沒有達到歷史上那些一流名將的水平。
歷史風暴
諸葛亮的政治才能算的上優秀，“撫百姓，示儀軌，約官制，從權制”，恢復生產，鎮壓叛亂，做到了“內修政理，外結好孫權”穩定了蜀漢政權，這些，是諸葛亮無可辯駁的政治功績，做好這些已經可以讓諸葛亮躋身優秀政治家的行列了。但是他偏偏人心不足蛇吞象，妄想立軍功，加九錫稱王，所以不斷的窮兵黷武的北伐，勞師糜餉，把蜀漢拖進戰爭的深淵，可惜諸葛亮僅僅是一個業餘軍事家，治兵講武頭頭是道，如何練兵，如何選將，如何紮營，廁所挖多大，營帳間距多寬，灶臺怎麼壘，面面俱到，但是一到實際打仗就抓瞎，這是諸葛亮北伐是的地理情況，可以看出，諸葛亮折騰了七年，基本上就是在秦嶺南側的漢中和涼州的邊境襲擾，一直都沒有越過秦嶺，根本沒有對曹魏形成軍事威脅，反而是自第一次北伐後，曹魏方面每次都料敵先機，曹真就料定諸葛亮再次出兵必走陳倉，預先做了準備，諸葛亮的第二次北伐被人家一千多人給打回來，不能不說是丟人現眼了，第三次北伐所謂的奪取武都陰平，從圖上可以看出，此二郡本來就在漢中境內，是曹操早就放棄的地方，而且遷走了武都郡的五萬多居民，蜀漢軍隊來的時候，此地沒有曹操一兵一卒，只剩下400戶居民（現在一個村子都不止400戶了），陰平就更不用說了，鄧艾就是穿越陰平的700裡無人區達到江由的，諸葛亮“奪取”這樣的地方都拿出來吹牛，也實在是沒有什麼戰績了，第四次北伐失敗後，司馬懿料定諸葛亮必然“三捻”之後才能興兵，結果確實如他所料，從這些可以看出，諸葛亮的軍事才能確實一般，而曹操方面的曹真，司馬懿都比他優秀。
狼的影子319
諸葛亮，在華夏曆史上，可謂是一位卓越的軍事家、謀略家、散文家。不管是在影視劇中，還是文學作品中，諸葛亮帶給我們的形象永遠都是滿腹經綸、雄才武略。其上知天文、下知地理，打得了勝仗，寫的起散文，創得起發明。毫不誇張的說，諸葛亮已然被我們神化。
但是，真正的諸葛亮是孤獨的。大家可以看一下，凡是歷史上偉大的人物都孤獨。曹操孤獨、諸葛亮孤獨，曹操孤獨到連兒子都不理解他。一個歷史人物在後代越是受到推崇，那麼他就越孤獨。
那麼，歷史上的諸葛亮到底是怎樣一個人？我們從幾個方面來說一下。
1、諸葛亮的相貌
根據史書記載，諸葛亮乃“英霸之器，身長八尺，容貌甚偉，時人異焉”。這說明諸葛亮在古代絕對算是個偉岸男子，相貌不俗。
2、諸葛亮的品德
要說起諸葛亮的品德，那可是後世臣子們的楷模。尤其是諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而後已”，就是對其最真實地寫照。
3、諸葛亮的品質
品質包括很多方面，當然諸葛亮能幹是不容置疑的，諸葛亮，終其一生都在兢兢業業的經營著蜀漢的江山，直到生命的最後一刻。
4、諸葛亮的私心
對於這個方面，首先我們要理解諸葛亮。哪怕是在後世被神化了，他總歸是一個普通人。既然是普通人，那麼就有人類的劣根性，那就是私心。在華容道的戰爭中，諸葛亮明知道關羽情深意重，肯定會在最後一關，因鑑於以前的情誼釋放曹操。但是，諸葛亮卻在事前跟關羽簽署了軍令狀，雖然最後玩笑式的結尾。但是，誰知道當時諸葛亮有沒有殺關羽的心思呢?如果諸葛亮沒有，為什麼他當初要這樣安排呢?他是要教給關羽什麼知識，經驗，教訓?或者是故意讓劉備難做?這些就不得而知了。
5諸葛亮的野心
是人就有野心，哪怕你天資再高也是如此。在白帝城一戰中，劉備力戰東吳反敗，在白帝城向諸葛亮託孤。跟他說阿斗要是是個人才，你就盡心盡力的輔佐他。如果是個草包，你就取而代之吧。聽到“取而代之”這句話，諸葛亮頓時就跪伏在地上，嚇得滿身冷汗。後來大家都知道了，諸葛亮明知道阿斗不成器，卻依然盡心盡力的輔佐，是不是與劉備問的這句話有關係呢?
大家同樣都是人而已，都有野心。劉備託孤前的話只是試探諸葛亮，諸葛亮卻表現的慌張失措。如果沒有取阿斗而代之的心，他為什麼會如此表現呢?這說明諸葛亮早就有這種想法，因為心虛，所以才會一時不知該怎樣辦。而劉備肯定也不是善茬，如果諸葛亮敢答應，肯定立馬刀斧手伺候了，這都不用問。
所以說，諸葛亮既不是大家想象的那樣一般是“接近神的男人”。也不是那麼的不堪，說到底都是人罷了，都有屬於人的那些性格。
用戶3434502648496990
諸葛亮（孔明）是一個非常優秀的政治家和軍事家，他的治國才能不亞於蕭何，治軍能力不亞於司馬穰苴。只是諸葛亮的運氣比較差，劉備請諸葛亮出山的時候，曹操和孫權的勢力已經成型，諸葛亮窮盡畢生精力也沒能幫助蜀漢完成統一大業。
從治國的角度來看，諸葛亮是一個非常擅長治國的人，劉備攻下益州之後，將治理益州的重任交給了諸葛亮。諸葛亮制定了嚴厲的刑罰，處事公正不偏私，雖然犯錯的人會受到重罰，但是因為諸葛亮處事公平，百姓們都沒有怨言。
諸葛亮還修繕了秦朝時期的都江堰，改善了蜀漢的耕種環境，促進了蜀漢農業的發展。諸葛亮在世的時候，蜀漢的百姓能夠豐衣足食，人們都十分的敬仰諸葛亮。諸葛亮去世之後，蜀漢的百姓自發為諸葛亮建造祠堂拜祭諸葛亮，一直到了蜀漢滅亡都沒有停止。
從軍事的角度來看，諸葛亮是武廟十哲之一，唐朝的戰神李靖一直把諸葛亮當成偶像，李世民和李靖曾經多次討論學習諸葛亮的用兵技巧。諸葛亮用兵追求穩中求勝，他用兵從來沒有出現過大的失誤，即使戰敗也不至於出現大的危機。
諸葛亮南征孟獲期間，採用了攻心為上的計謀，孟獲對諸葛亮心服口服，不敢再發動新的叛亂。諸葛亮北伐期間，用兵一直有條不紊，在馬謖街亭戰敗的情況下，仍然能夠全身而退撤回漢中。在諸葛亮第四次北伐期間，諸葛亮在滷城之戰大破司馬懿，諸葛亮去世之後，司馬懿稱讚諸葛亮為“天下奇才”。
從一個臣子的角度來看，諸葛亮是古代忠誠的代表，他掌握了蜀漢大權十一年之久，蜀漢的老百姓都十分擁戴他。然而諸葛亮一直對劉禪忠心耿耿，始終沒有任何篡權的打算。古代權臣要麼囂張跋扈，要麼就謀朝篡位，諸葛亮能夠盡心竭力輔佐劉禪，實在是難得可貴。
反觀曹魏的託孤大臣司馬懿，曹丕將曹睿託付給司馬懿，曹睿又將曹芳託付給司馬懿。在曹睿去世的時候，曹睿抓住司馬懿的手說：“我之所以沒有嚥下最後一口氣，就是為了見到您，現在見到了您，我死而無憾。”結果司馬懿忘恩負義，篡奪了曹魏的江山，兩人的道德高低立判高下。
當然諸葛亮也不是一個絕對完美的人，他在蜀漢過於專權，沒能培養出來劉禪，也沒能培養出來合格的繼承人，這些是諸葛亮的短處。當然總的來看，諸葛亮仍然不失為一個能力出眾，道德高尚的人。他為蜀漢奉獻了畢生的精力，死後能夠獲得世人的尊敬，也算是他應得的回報。
