疫情之下,从印度焚烧新冠病毒塑像反思民族信仰


疫情之下,从印度焚烧新冠病毒塑像反思民族信仰

在这场世界民众奋力对抗的疫情之下,各国都先后采取了积极的应对措施,而措施当中出现的细微差异却体现了民族文化和社会心理的不同,原因何在?究其根本,实则是民族信仰存在着差异。诚如宗教大国印度在疫情防控过程中除了采取必要的医疗和行政措施之外,却难以阻止民众对宗教信仰的狂热依赖,于是他们以塑像为邪祟,当街焚之,以此来期待驱除疾病,安享健康的愿望。此举不禁让人哑然,甚至略感费解,这该是一个对宗教信仰多么痴迷的民族才能行出此举呢?印度人就不相信科学吗?于是,就好像在21世纪我们嘲笑有人还在装神弄鬼、搞封建迷信一样,印度人的迷幻操再一次被我们讥为另类。实际上,信仰应该如此吗?

疫情之下,从印度焚烧新冠病毒塑像反思民族信仰

印度人焚烧病毒塑像

何谓信仰,信仰应该人人都有吗?

在很多人眼里,信仰除了是平时坚持的一些操守以外,更是人在遇见困难时第一个所能依托的对象,因为很多人都会把信仰首先当成是寄托,当成是比自己强大的对象,似乎这个对象能够帮自己解决很多事情。于是,信仰随即变成了折服,甚至是跪拜和乞讨。这种现象似乎不应该是合理的存在,信仰也就是在这种曲解中变了味道。甚至有人认为,不信宗教就是无信仰,好像信仰是宗教的专有名词一样,这也体现了宗教对人类信仰的吸引力之强。而实际并非如此,人对外在事物的信奉和敬仰都可称为信仰,这其中当然包含了思想、人、事物以及宗教,它是人类人生观和价值观行为表现的一种,有追求则有信仰,只不过信仰有不同而已。

信仰不同在什么地方呢?

信仰的表现形式有很多种,最显见的一种必然是宗教信仰,宗教的拉丁原意即为通神,所以宗教在西方的意义可以理解成神教,印度、西方、伊斯兰等的宗教都强调有神论,例如印度教的三大主神、基督教的耶稣、伊斯兰教的安拉、犹太教的上帝等,所以宗教一词在他们那里的解释类同于尊神的教体。而宗教在我们的文化中却有截然不同的意思,我们的宗教当中没有神的影子。宗,即为根本和主旨,教即教化,我们所谓的宗教是什么呢?就是对人进行根本性、宗旨性的教化和规劝,我们的宗教观是以人为本的,不像世界上的神教主张以神为本,人要最终去侍奉一个人格化的神,中国则人从来不曾有过这个概念。

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为什么世界上有那么多人信仰神教?

世界上目前总人口将近76亿,而信仰宗教的人竟然有60亿左右,已经占了全世界人口的80%,宗教何以有如此大的吸引力呢?必然是因为他满足了人类难以替代的需求。

  • 首先,宗教用超验的方式去教人向善。世界上规模最大的几个宗教都有这样统一的教义,因为人都有向善的愿望,宗教则为人提供了凌驾于经验的范本供人遵守,尤其是基督教,在给人假定原罪的前提下就不得不让人去后天行善,以期赎罪。在先天不善的基础上只能通过皈依宗教,用教义来启示自己向神向善,让自己脱离现世的痛苦。
  • 其次,宗教也教人奋进。新教伦理的作用就在于他为资本主义提供了合理性精神,让民众为资本积累找到了宗教上的归宿,所有教徒的奋斗都成为荣耀上帝的重要途径。所以,宗教也在推动着民众以及社会的进步。
  • 宗教最重要的一个特点是为人类提供了心理寄托。人在自然以及在人类整体面前永远都是弱势,弱势必当寻找强势者的庇护,这种趋利避害的行为发生在心理上则是寻找宗教依托,因为人在面临无法用现实经验解决的问题时,难免将注意力转向超验性意念,将希望诉诸于自己所尊崇的人格化神,神教恰恰为其教徒提供了这样一个场所,让人无法突破困境的内心能有处安放,以致获取心灵的解脱,确实解渴,这在印度宗教当中体现的最明显。

中国人的信仰又该身归何处?

既然我们明确了信仰和宗教两个概念,现在终可以回答这个问题了。中国人有信仰吗?毫无疑问,有!然而我们的信仰与神教信仰决然不同,因为内心向往自由,使得我们从未囿于过固定化的宗教,更没有痴迷过某一个人格化的神,所以中国人没有神教信仰。那么中国人究竟信仰什么呢?从现实角度来讲,中国人信的很多,很多人也因此认为信的多实际就是无信仰,实则不然。中国人信的对象多,也只不过是从现实角度在做利己主义的追求,他们只信而未仰,所以谈不上是信仰。比如有的老百姓为了家庭之事去求神颂佛,从功利主义角度讲,也只不过是在做临时祈愿,我们无法因此断定他就是一个虔诚的教徒而具备了神教信仰。

中国人既然没有神教的观照和约束,那总有一些东西是我们最终所信仰的,这恰恰是人类最初的信仰诉求在起作用,总结起来只有三个,其一是天地信仰,其二是祖先信仰,其三则是良心信仰。中国人不信神、不信鬼,在最危难的时候也不会畏惧于自己所未知的东西,而是把希望寄托在这三样对象之上。

首先寄托的对象是天地,即自然规律。自古以来,我们一直把自然当成是人类应该敬畏的对象和老师,所以君子有三畏“畏天命,畏大人,畏圣人言”,人首先必须要遵从和敬畏的就是自然,有违自然的行为即是大逆不道,必将招致灾祸,这是我们首要的信仰。其次寄托的是祖先,这里的祖先泛指古代所有的古圣先贤,中国人最懂得以圣人为师,在古人那里我们都是最谦卑的学习和继承者,所以尊师重道成为国人的第二大信仰。最后寄托的是自己的良心,中国人在面临困难时,良心成为应对危机的最终底线,每当孤立无援之时,心中总有一个念头在牵引,那就是要对得起自己的良心,因为我们始终相信,人在做,天在看,并且相信人在做合乎良心本性的事时是不会违背自然的。

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总之,信仰是每个人必须要有的,这是人区别于行尸走肉的基本标志,至于自己的信仰是什么,那就是能够在危难之时能帮得了自己的东西,自己认为是什么,那就是什么。


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