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山西古村多，各有各的特色。看完了上榜的长治市古村，咱们再来看看晋西南的临汾市的古村。今天看一个十分牛的古村，在古代村里有一座古堡，名字竟然叫做国家堡。
临汾顾名思义，因地处汾河水之滨而得名，在过去长治临汾两地之间不通高速的时候，去一趟得四个多小时，现在好了，长临高速通车，车如飞矢，需要一个半小时就能达到临汾，方便多了。
一、被央视播音员念错的县名
临汾市和长治类似，也是地处一个盆地之中。在这个盆地的北端，有一个大名鼎鼎的县，县名往往会被念错，就是央视播音员也不例外，见到就会念错。
这个县就是京剧著名唱段《苏三起解》里唱到的“洪洞县里没好人”的洪洞县。如果你把它念作Hóng dòng县，就大错特错了。正确读音应是Hóng tóng。
洪洞县大槐树祭祖园
为啥？别问我，当地人都这么叫。权威辞书《辞海》（缩印本，1980年8月第一版）也这么标注。京剧演员也这么唱。所以，你就从了吧。
按古书上说的，临汾市是一片钟灵毓秀的土地：“背霍面涧，箕山东峙，汾水西绕，山川形胜，草木夭乔，甲诸三晋”。
而洪洞县紧挨市区，在东北方向。东倚巍峨耸立的中镇霍山，西屏峰峦叠嶂的吕梁山，汾河自北向南纵横其间。
从地图上能看到，同蒲铁路、大运高速、108国道、309国道穿洪洞县城而过。这里自古为交通要道，被称为“三晋锁钥，晋南之咽喉”。
洪洞县大槐树
从洪洞县著名的大槐树寻根祭祖园出发向西北方向，有一条洪乔线。驱车沿线行驶不到十公里，就是万安镇。万安镇自古为洪洞河西重镇，集市贸易十分繁华。
万安镇政府所在的万安村，就是去年刚刚上榜的中国传统村落，更是得天独厚，经济条件远超他村，于是为后人们留下了成片的独居晋西南黄土高原特色的古民居。
二、以国家命名的古堡名
洪洞县是一个充满传奇的土地，传说女娲在此补天（长治人表示不服，在上党区上郝村天台山还有个女娲补天的无影堆呢），伏羲画卦在此，附近的历山还曾有舜帝耕种，尧王在此访贤……
下辖的万安镇万安村则是一个非常古老的村庄，好多历史传说就发生在万安村附近。尤其是关于舜，据说舜王从东山来此定居，耕种于附近的历山，就居住在这里。
万安村国家堡残存的城墙
后来，尧王让贤，万安村成了舜王的居住地，于是人们把这里称为国家堡。一直到了元代，才取万民安康之意，改名为万安。
沿洪乔线出了县城后没多久，就感觉道路明显变得有些脏乱，可能是煤车经过较多的缘故，空气也比较污浊，路面也扬灰，感觉很不爽。
按导航到了万安村了。从道路两侧看不出一点古迹，问了问路人，才知道，要想看古民居之类的古迹，得往村里走，远离道路的北侧，才会有。
万安村古民居
时间才是半晌午，村里街面上人不多，偶尔能见到一两只土狗在逡巡。很幸运的，我们打听遇到的那个人竟然是长治老乡。他热心地给我们简单介绍了一下村子的情况。
顺着他手指的方向，我们一行穿小巷终于见到了古香古色的成片古民居。
先不提古民居。入眼的一长溜土堆。表面剥蚀得坑坑洼洼，也不完整，断断续续的。这，就是传说中国家堡的古堡城墙。
万安村残存的古城墙
土城墙大约3米多高，宽度不等，最厚处有4米多，城墙上面长满了槐树、灌木杂草，最粗的槐树有30公分直径。
仅从局部看，很容易将这些土堆当成普通土堆看待，只有站远一些看，才发现，这些断续相连的土堆原来是古城墙。
断断续续、残缺不全、坑坑洼洼，虽然厚实粗壮沧桑古朴，但已是风烛残年的感觉，这是古城墙给人的第一印象。
从断口走近去仔细看，还能看到内侧有土窑洞，个别地方在城墙上还有近代盖的青砖房子。
万安村残存的古城墙
已经不需要再去触摸了。完全没有任何保护的古城墙围起来的据说就是国家堡，而且据资料说，这个古堡只有一个门供进出。
据当地学者考证，说是在国家堡西北部，有一个残破的院落，名叫做“姚商”，是远古时期舜王的宫殿，他与夫人后妃们在此居住。
看着眼前的古城墙，黄土夯筑而成，明显的人工痕迹。考察远古时期的建筑工艺和水平，是绝对没有这样规模的城堡的。
按我们一行的人的大致推断，这处名字很大的所谓国家堡，建筑年代最早到明代，名字和尧舜有关的说辞，应该是后人附会而成。当不得真。
作为一处凭吊古人的古迹，万安村国家堡还是值得好好保护的，就这样任其自然生灭，十分可惜。
三、以娘娘命名的古庙名
距离国家堡古城墙西边不足500米的地方，有一个沟名叫妫汭。妫汭，这俩字又不认识了吧？
这俩字读guī ruì。妫字，就是河名，特指北京延庆的那条河。去年北京园博会就在那里召开，开闭幕的主会场就叫做妫汭。
园博会内当时还建有妫汭湖、妫汭剧场等，妫汭二字估计也就是那时才被人所熟知。
汭，就是河流交汇处。而这俩字组合成词组，就只有一个意思： 传说舜所居之地，尧将两个女儿嫁给他。后来这个词，也借代指尧的两个女儿。
尧王的这俩女儿就是娥皇、女英，被尧王许配给舜。在当地的传说中，他们就是居住在这里。
虽然现在所谓的妫汭河已经成了荒沟，但是在国家堡西北不远的地方，有一座辉煌的大庙，叫做娘娘庙，主要供奉的就是舜的两位妃子。
娘娘庙内主建筑群
从古城墙边，一眼望去，远处有一处规模庞大的建筑群，红墙黄瓦绿琉璃非常醒目。高耸的飞檐翘角彼此错落，显示出众多的宫殿数量。这就是主祀舜帝两位妃子的昭阳宫，当地人叫娘娘庙。
彼时已近中午，昭阳宫里非常安静，院落阔大，分好几个区域，也供奉不同的神仙。西边房屋山墙上还嵌着两块方形石碑，记录着庙宇的变迁，墙根处还躺着一块巨大的石碑。
墙根的古石碑
院内最主要的就是娘娘庙建筑群落。它们位于高高的台阶上，由山门、钟鼓楼、献亭、正殿、偏殿等完整的建筑组成一个规模宏大的建筑群。
山门上悬挂“有虞昭阳宫”的牌匾。正殿门上，还有三块牌匾。居中是“德配重华”，旌表二位妃子的高尚品德高尚，可与帝舜般配；左边是“有虞内助”，右边是“妫汭芳型”，都是夸奖二位娘娘的品德贤淑，足以作为后人榜样。
这么规模庞大的庙宇群，显然是近些年新建的。院内还有一座高大的戏台，上面还有举办活动留下的横幅：娘娘庙舞台。
说明文字分栏错误的石碑
旧庙痕迹已经不多了，现在看到的就是一派欣欣向荣的场景。不足之处是建筑太新了，有些关于娥皇女英的考证材料在石碑上却出现了文字标点错误，甚至是段落分栏错误，的确是个很大的遗憾。
据当地新闻媒体报道，2018年7月30日，洪洞妫汭虞舜文化研究会、山西晋韵汉风团队以及周边十里八乡的村民，在娘娘庙举行过一次隆重的庆贺尧帝长女娥皇寿诞的活动。
新修的大戏台
说句题外话，娘娘庙的前世今生果真有相关的研究会做考证，那么，在庙内的文字记载上也应该严严谨一些，不然的话，游客们在此得到错误的信息，又会将错误扩散出去，十分不利于虞舜文化的传播。
古村万安，匆匆一瞥，只撩开了神奇传说的一角。后续还有精彩的古村走访纪实，将会为大家呈现万安古村古民居、古文峰塔的精彩。
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