泰山文化博大精深，祈福文化是泰山文化的重要組成部分。在登泰山的中軸線上，有這麼一處建築群，它跨盤道分列兩旁，也是眾多香客來泰山祈福的地方，這裡就是紅門宮。紅門宮創建年代無考，明清多有擴修，裡面建築設計非常巧妙，以飛雲閣為中心，形成凹形空間，與廟前的三座白色石坊和碑碣構成了一組高低錯落、色彩鮮明、佈局緊湊的古建築群。據記載，紅門宮在歷史上就是香火旺盛的地方，一直到現在，來祈福的人仍然絡繹不絕。
走進紅門宮，院落寬敞明亮。但來到紅門宮的遊客都會發現這樣一個問題：紅門宮建築群東西兩院不一樣，西院的面積大，東院面積小，這是為什麼？據瞭解，紅門宮的建築以前是東西對稱的，現在遊客進入紅門後所看到的建築是紅門管理區在2010年新建的600多平米的新院落。“紅門宮在歷史上香火特別旺盛，到現在依然如此，每到農曆三月十五日的時候，一天能進入將近3萬人。在2010年之前，紅門宮裡有4處燒香的火池，不僅對文物古建的威脅非常大，對遊客的人身安全也有很大的隱患，遊客多的時候，燒完香出門只能貼著牆走。”紅門管理區副區長宗世強介紹，原來的紅門宮並沒有那麼大，4處火池也比較分散，為了更好的保護遊客和古建的安全，防止意外發生，紅門管理區在2010年擴建了600平方米的新院，並重建了火池，配備大香爐，之前的4個火池全部關閉，遊客來到紅門宮後，只能在這個遠離古建的新火池燒香。
泰山是集儒釋道為一體的文化名山，紅門宮建築群把這種文化很好的體現了出來。紅門宮前有孔子登臨處，代表了儒家。西院供奉著碧霞元君，代表了道家，而東院供奉著彌勒佛和九蓮菩薩，代表了佛家。在紅門宮正殿的東側，有一陡峭石階，石階的上方是飛雲閣，是連接紅門宮東西兩院的樞紐。宗世強說：“上世紀50年代時，人們將九蓮菩薩從山下移到紅門宮西院，在2010年擴建的時候我們又將這尊神像移到了東院。而現在，紅門宮也是延續了古代西院供奉道教神仙，東院供奉佛教神仙的傳統。”
走上西院的臺階，就是紅門宮建築群的中央部分飛雲閣了。據史料記載，飛雲閣歷史上供奉的是木製觀音，但是毀於年代不詳，現在供奉的是魁星、文昌星和關聖帝，是2013年時請的福建泥塑專家進行重塑的神像。市民和遊客對魁星、文昌星也是非常推崇，每年中考季、高考季以及各種考試的時候，會有很多市民和遊客過來朝拜。
香客們排隊進入紅門宮燒香祈福
這裡還有著名的“紅門曉日”之景。站在飛雲閣向下望，果不其然，林蔭夾道，石階綿延，峰巒疊嶂，一幅壯闊美景。清人趙國麟曾留詩：“凌晨登紅門，霽色明朝旭。俯視萬家煙，平疇盡新綠。”特別是在清晨的時候，太陽的光芒照射在三組牌坊之上，周圍的綠樹紅牆與遠處的高樓大廈交相輝映，古代與現代的結合更使泰山的雄偉壯闊在這體現得淋漓盡致。
在飛雲閣的東邊，就是紅門宮的東院了。進入後，這座庭院比西院要小一些，正殿供奉彌勒佛，對面的大殿供奉九蓮菩薩，這處院落充分體現出了泰山的佛教文化。宗世強介紹：“紅門宮所供奉的這尊九蓮菩薩銅像，是泰山現存的最大銅像，屬於國家三級文物。在佛教的典籍裡，是沒有九蓮菩薩這座神像的，據史籍記載，明代的萬曆皇帝為紀念其母李太后，封其母后為九蓮菩薩。這座銅像的製作工藝非常高，直到現在，還保持著優美的線條，清晰的紋路，展示出了我國古代人民高超的銅塑工藝。”
泰山的保護與傳承，一直都是泰山景區努力的目標。紅門宮建築群既是泰山門戶，又是祈福勝地。這裡香菸繚繞，景色優美，是人們上香祈福的最佳選擇，也是人們靜心沉氣的好地方。
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