滴水靈巖寺
從三河市東北部的靈山往東，燕山起伏，連綿不斷，三十里許，就是京東第一山——盤山。在靈山與盤山之間的跑馬樑上，原有一座寺院，名曰皇叔院。相傳該寺院建於唐代，為盤山七十二古寺之一，重修於明萬曆十六年（公元1588年）,此有碑文為證。可惜，該寺院毀於抗日戰火，石碑保存還算完好。寺內有一錐形磚塔，塔身7級，高約6米，雖上下已多處破損，塔頂層正面有被盜痕跡，但仍矗立在山間，靜觀著人世滄桑。
皇叔院有一奇景，就是在寺的東側半山腰處有兩個石洞，兩洞相距四五丈，洞頂常年滴水，下面形成兩個水塘，一塘為甜水，供人飲用；一塘為鹹水，可以灌田。因此人稱“滴水塘”，其寺又稱“滴水靈巖寺”。更有奇者，兩塘之水，永保5寸深淺，雨季不增，旱季不減，不用時水不外溢；用時，就是幾個人擔水灌田，水也不枯。真乃奇境也！
皇叔院周圍群峰環繞，山秀水奇，滿山滿谷鬱鬱蔥蔥，以果樹為盛。春天桃杏，花開似錦；秋天柿林，紅葉如丹。漫山遍嶺的柿林，葉丹果紅。因此，現在人們又為此地起了個時髦的名字叫“紅嶺”。因為此地環境清幽，故被唐朝某帝皇叔看中，闢為寺院，離開宮廷是非紛爭之地，到此躲個清閒，“皇叔院”因此得名。
此地還有一名為“王恕院”。傳說當弟弟的得罪了當皇帝的哥哥，本來要定死罪，怎奈眾弟兄和大臣求情，才免其一死，將其送到此地幽禁，永不準人入朝參政。因王兄饒恕了其弟，所以後來有人又將此地稱為“王恕院”。
“皇樹園”是此地的第三個名字。相傳萬曆皇帝喜歡吃柿子，嚐遍天下柿子，唯有此地的最好，火柿如糖，蓋柿似密，皮簿汁稠，色澤嫣紅。為此，萬曆皇帝將此地劃為皇家樹園，並於萬曆十六年撥款重修了靈巖寺，派人專管柿林，所產柿子專供皇宮享用。因此，人們稱此地為“皇樹園”。
因為皇叔院山秀水奇，環境清幽，又有古蹟存留和動人的傳說，所以引來無數遊客到此觀光。其中不乏一些文人墨客觸景生情，寫下詩詞歌賦，以聘胸懷。現錄清貢生、民國十二至十七年任三河縣教育局長的劉丞漢所作的《城東王恕院記》如下，以饗讀者：
城東北尚莊子村後，群峰環繞，綿亙數十里，方位幾不可端倪。乃由村東行裡許，忽現山口，車跡鮮通，人至此須徒步行。迴環曲折，上下高低，約四五里，山腰轉處突顯平地，豁然開朗。翠屏羅列中間，坦平如鏡，約百餘畝，內闢田園，盡堪耕種。
時值三月，桃杏盛開，滿山滿谷燦爛如錦。其餘各種果樹無不排列成行。
有初開者、含苞者，紅紫相間，黃白掩映，令人目眩神迷，真妙境也。
餘乃尋杏林曲徑，斜穿北行，山半腰，有瓦房數櫞，清幽雅潔。屋左豐碑高矗，拂視之，為前明御史肖九峰所撰書，知此地為靈巖寺故址，唐時盤山七十二古寺之一也。登高一望，遍佈森林，如入鶯花世界，錦幛環遮，回與塵隔。
餘欣然久之，適地主前來嚮應，問其姓字，雲蔣姓，漁陽人。遂獻茶，飲次覺茶味清純，頗異凡水，詢此水之由來，日：此去東南半里許，山腰有石洞二，俗名滴水塘，水自上滴下，陸續取之，足供灌溉之用。餘深訝之，依城十里內外，竟有此巖穴奇境乎！
導餘往觀，山徑縈迴，羊腸曲折。餘近前觀之，山腰兩石洞，相距約四五丈，右洞寬深各丈餘，形如石屋。洞上懸巨石如屋頂，平坦若低，唯苔茸茸，叢集石面，苔痕遍含水珠，積久下滴，若斷若連，晝夜不絕。池下積水深四五寸，清潔瑩澈，如玉如露，細聆之，錚錚有聲。左洞亦同，唯水味苦鹹，不及右洞之甘美。兩洞相距不遠，而水味各異，一供人飲，一供灌溉，真奇境也。聞地理家言，此石砂質聚成，中含水性，其橫斜線下通河海，今鑿井人得砂石則得水泉，理或然歟。然何以他山不遇砂石，而偏出露於枯槁隱蔽之山中，且不一而足。是殆天造地設特為此離奇仙境，獨闢一天然水源，以供人用，不然此地遍是山脈，石含土中，欲鑿井取水難矣！非有此兩洞，則隔絕人寰之地，不但乾燥無味，彼林林叢叢之花何以澆灌，人又何以所取飲乎！今而後知造物之奇，有非人力所能到者。易曰：“進養不窮，天心之仁愛至矣”。餘昔者讀《桃花源記》，不過詩人理想中之妙境，實未必有此，今觀王恕院之奇，覺桃花源洞口，不足專美於前。惜乎，漁人未得來此，果令到此，無須自嘆迷津矣。是真泃陽郭外之世外桃源也！
主人導回室中，有中年婦在焉。主人曰：“此山荊也。”欣然攜兒女相見，如遇世外人，娓娓詢人問事。主人得此佳境，且享有家室田園之樂，與世無爭，是果君身有仙骨乎？昔有稱，全家得道，雞犬皆仙者，君其非耶。因為之記。
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