日出东方问答
朋友，你好，很高兴能回答这个问题。
西周的时候仍是奴隶制的，秦始皇统一六国，中国由奴隶制转变为封建制，自此以后，中央集权和皇权都是呈波浪式不断加强。要问是谁推动奴隶制度转向封建制度，也应该由这段时期谈起。
从奴隶制向封建制的转变是长期历史演化而成，许多人物都对这个转变有巨大的推动作用。
首先是周朝时期的各路诸侯，大家都知道西周末期，周王室衰微，对地方诸侯的控制力、震慑力不断减弱，直至消失。春秋争霸战，战国兼并战，春秋时期的时候，各路诸侯国对西周王可能还尚且存在一点点的敬畏之心，到了战国之后便是完全消失殆尽了，各路诸侯国互相讨伐兼并，野心不断加大，渴望不断扩充国土，对所管辖地的控制力也不断加强，这也可以说是封建国家的雏形了。随着秦国实力不断增强，逐渐统一六国，设立秦朝，有奴隶制向封建制的转型完成。
是谁改变了奴隶制从而进入封建制，如果非要给出具体人物的话，我觉得各路诸侯和秦始皇的所起的作用不可忽视。
爱学习的吃货
在政治上有个词汇叫“改良”，通过一些方法进行改善使之更合适，古代中国的一切变法、改革、新政等，都称为改良，甚至改朝换代，也是在原有的社会制度下通过“暴动”达到目的，但它依然是原有政权的翻版，也叫改良。人类历史上，社会制度和结构发生变革非常困难，你要去变革他，必然触动现有阶级的既得利益，这些人统治着社会，拥有强大的人力物力，所以想改变他，只能通过革命。
封建制。
革命，就是通过暴力的手段，推翻现有的阶级制度，建立新的社会构型的行为，人类文明进程上，革命的例子非常少，英法等欧洲各国推翻封建专制，建立资本主义制度的社会革命，算一个，美国独立战争，确定了三权分立的共和政体，也算一个，中国有三例，一是武王克商，周武王通过战争推翻商的内外服制度，步入了封建制度，二是秦灭六国，由封建制转为中央集权制，也就是君主专制，三是辛亥革命，推翻了清王朝，由君主专制变成了共和制度。
武王伐纣战争图。
武王克商，也叫武王伐纣，《尚书》、《史记》均有记载，周人首领姬发在征服周边各国后于公元前1046年率兵讨伐商王帝辛，也就是商纣王，牧野决战，周人以少胜多，商纣王兵败自焚，商朝灭亡，公元前1045年，姬发建立周王朝，定都镐京，史称“西周”，姬发死后，谥号“武王”，史称周武王，武王克商推翻了商的内外服制度，也就是氏族部落邦联制下的奴隶社会，建立诸侯分封的封建制，所以问题谁改变了奴隶制进入封建制，答案是周武王，通过革命“武王克商”，推翻商建立周。
周武王画像。
有人说奴隶社会步入封建会是三家分晋才形成的，也就是春秋步入战国时期，给也的理由也是一大堆，什么井田制废除，初税亩，百家争鸣，各国变法等，其实，所有的这些仍是前面所说的“改良”，都是在现有封建制的基础下进行改善，有人说从奴隶的消亡开始算，其实奴隶现象古代一直没消亡，直到清朝仍有殉葬、贱民，所以如此从制度的转变，那就是封建制度的建立，也就是周武王时期。
图文绘历史
努力制度向封建制度的转变，他不是某一个人导致的，而且一个时代在改变。
整个战国时代都是一个奴隶制向封建制度转变的一个过程，也标志着土地私有制，能够自由买卖。是地主阶级向旧贵族阶级的一次争斗，也是战国中各个国家发展中的一项重要组成。
一、最初的转变。
在我国最先进行土地私有制的是鲁国，是鲁国的初税亩。
之所以有这样的转变，也是因为当时社会铁制工具的使用和普及，以及大量使用牛耕经营开垦荒地。
虽然这样使得农业进入一个发展期，但是相对的土地的整多，反而导致国家税收上不去。
原因是很多土地开垦之后，都隐瞒在私人手中，并没有进行国家上报。
在实行“初税亩”变革之前，私田是不用上税的。也就是在这种大背景之下，鲁国率先开始了变革，不仅增加了税收，还促进了一个新兴阶级—地主阶级的出现。
二、奴隶制向封建制社会转变的高潮
三家分晋使得奴隶制向封建制转变达到了顶峰，晋国一分为三，成为韩、赵、魏三国。
而三国的成立，也是地主阶级和旧贵族阶级斗争的升级。
魏文侯继位后，魏国在战国七雄中率先完成了变革。因此在战国初期，魏国国力强横，有七国霸主的势头。
三家分晋和魏国的强盛，彻底掀起了一场大变革，整个战国时代也慢慢由奴隶制向封建制度转变。
只是这些国家的变革都不彻底，真正完成这这一变革的，还是商鞅入秦，最后秦朝一统六国。
三、商鞅变法
商鞅变法可以是说最彻底的一次变法，秦国相对于其余国家变革相对较晚。甚至比着最早的鲁国晚了186年，这也使得秦国在战国之前经济发展落后于其余国家。
不过商鞅由魏入秦之后，进过二十年的彻底变法，改变了这一局势。
虽然其后商鞅也因为变法触动了旧贵族阶级，最终落得五马分尸的结局。但是商鞅变法为秦国一统六国打下了深厚的基础，是不了磨灭的事实。
商鞅去世后，秦国也一直执行商鞅的变法。最终秦一统六国，也彻底结束了奴隶制，转变成了封建社会。
史山泛舟
只说中国。
夏商西周时期，国家土地是公有的，西周分封制也是一样。
国家主体居民分自由民与奴隶两大部分。自由民顶尖的就是大大小小奴隶主。称为国民的普通自由民，是如军人，低级官员，贵族旁支，大商人等。
这个时期就是井田制：
什么叫井田制？
看清楚没有？
国家授予贵族官员以土地，土地上的依附者和建筑物都是奴隶主的，外面八块田属于奴隶主，中间最好的那块田也就是九分之一的产出属于国家，所出必须全部无偿上缴，此外没有其他的税金。
这个政策当然会造成奴隶反抗。伴随社会发展，某些奴隶主改变方法，允许以前没有独立财产权和人身自由的奴隶，租自己的土地耕种，缴纳收成的若干比率作为租金，如此则形成了新的生产关系——租佃。奴隶成为佃户，具备独立财产权和相对人身自由，生产热情得到释放。奴隶主转成地主，收入均是大为增加。
前594年，鲁国发布初税亩政策，规定不论私田公田都按实际田亩征税，就是说，除以前公田的九分之一外，其余八块私田也要缴纳百分之十的税金。作为交换，国家承认耕者土地为私有，允许自由买卖抵押。这是奴隶制逐步瓦解的开始。
奴隶制崩溃的原因：
1、诸侯因军备造成财政危机，为了向私田收税，只能承认土地私有。
2、生产力发展，牛耕普及，农具发展造成奴隶主对公田普遍不感兴趣。虽然公田土地最好最肥，但奴隶主和奴隶都不愿进行认真耕种，毕竟全部产出归国家所有。
3、奴隶的武装反抗，消极怠工，让奴隶主被迫改变剥削方式。
四川達州
奴隶社会到封建社会不是一下子改变,而是一个过程，封建的租佃制最早在春秋时的鲁国开始，春秋时候就开始拥有了封建社会的东西，而大量奴隶社会的东西如殉葬，甚至还保留到魏晋南北朝，奴隶社会和封建社会没有明显的分界线,只是存在一个漫长的过渡.
我们界定社会制度的标准是生产关系。
奴隶制社会，奴隶主占有全部生产资料和奴隶本身。而奴隶不占有生产资料，没有私有财产和人身自由。奴隶为奴隶主劳动没有报酬，奴隶主只向奴隶提供最低生活资料保证努力生存。
奴隶制到了春秋战国时期，各国为提升国力和军事实力，纷纷进行改革。各国陆续承认土地私有，这个时候，地主阶级崛起。中国社会制度随之改变进入封建地主社会。
鲲是条大鱼
分封制是西周的政治制度。从目的看，是为了巩固奴隶制国家政权。从具体做法看，周王把王族、功臣和先代的贵族分封到各地做
诸侯，建立诸侯国。从本质上看，分封制作为一种国家制度，它属于上层建筑，主要是解决统治阶级内部矛盾。奴隶社会的主要矛盾是奴隶主与奴隶之间的矛盾，奴
隶主阶级内部的矛盾是次要矛盾，但次要矛盾有时也居主导地位。分封制作为我国奴隶社会的上层建筑是建立在井田制这一经济基础上的。实施分封制的意义有：⑴
它总结了历史经验，把建立地方政权与巩固自己统治有机结合起来，周王朝在分封诸侯的过程中，又制定了一系列的制度，使王室能有效地对整个领土进行控制。⑵
分封制使统一的社会制度在诸侯国中得以普遍实行，周王室用权力与义务的规定，使周天子成为名副其实的诸侯之君，改变了夏商时代国王为诸侯之长的状况。⑶分
封制促进了诸侯国社会历史的迅速发展，统一的奴隶制度在各诸侯国得以建立和发展，使奴隶制经济有了繁荣的基础。⑷分封制加速了各族融合的进程，受分封的偏
远诸侯国逐步接受了中原文化，一些大诸侯不断向周围的夷、戎、狄等少数民族用兵，进而兼并其土地，进行了文化渗透
奇闻异事大搜寻
中国从夏朝开始进入奴隶社会，实行井田制，也就是田地分为“公田”和“私田”，公田归贵族占有，私田是劳动者的份田，只有使用权没有所有权，也就说私田实际上也归中央所有。
春秋时期，铁器牛耕出现，生产力提高，开垦的荒地增多，各国开始进行税制改革，承认土地私有，允许自由买卖，鲁国的“初税亩”是瓦解的标志。 战国商鞅变法，以法律形式废除井田制，井田制彻底被废除。
封建制度下奴仆的存在实际上是在土地兼并过程中失去土地的劳动者主动投身富强以求庇护从而形成的人身依附关系，是封建制度下的矛盾，而奴隶制度下的人身依附是被迫的，没有任何自由的。 你的一个问题的定义是对的，部族战争中产生的俘虏和个人剩余财富的出现是奴隶的主要来源和奴隶制度下依附关系形成的原因，战争中的失败者，以及失去私田或无力耕种着被迫成为奴隶主阶层的附庸。
王朝的社会形态，从商鞅以法律形式废除了井田制度后，奴隶制度的根基就没有了，中国进入了封建社会。封建制度的标志就是以私有制为主体的多种土地所有制形式。也就是土地私有，允许买卖。\t\t
劉麗萍Ynia
中国能够从奴隶社会进入到封建社会的伟大先贤是周公旦。
他开展“废奴运动”的工具是“儒教”。
中国社会，从炎黄百姓联盟时代一直到周公旦时代，都是国“人”（奴隶主）当家，他们的国家管理智慧拥有者被称之为道家。
而被战败的蚩尤九黎部落族群及其后裔就被称之为黎“民”（奴隶）。
而周公旦创立的儒教，就是为了把被统治的黎民奴隶系统的转化为儒家自由民，一种新“人”。
因为他们是“根据国家管理需要而系统选拔产生的人”，所以会意造字为“儒”。
可以说，从儒家产生的那一刻起，中国社会就由奴隶制社会进入了封建制社会，而儒教的开始工作，就相当于一场轰轰烈烈的中国式“废奴运动”，其意义可以堪比美国🇺🇸南北战争后进行的美国式“废奴运动”。
河东来
其实很多人对于古代社会体制有所误解，学术界对中国封建社会开始的年代有三种看法,
一种是西周封建说,主要是因为如果参照西方封建社会形态,那么西周的分封建国形态更类似欧洲那种封建模式,且西周的奴隶制的情形也并不像殷商那么单纯了,井田制下从事农业生产的庶民,被认为是向各级贵族领主付出劳役地租的早期农民,当然也有的认为是农奴
一种是战国封建说,认为,中国进入了生产工具和主义历史学定义的封建社会生产工具铁器相对应的时代,且春秋时代开始有了典型的封建土地所有制萌芽-晋国的爰田和鲁国的初税亩,但是随着对"建立中国历史上第一个多民族的统一的君主集权封建国家"的秦的研究的深入,认为在战国时代取代西周和春秋宗法分封制度的官僚制国家,他的土地依然是以授田制为表现形式的土地国有制度,没有出现广泛的土地自由买卖,因此还算不上典型的封建制度,最重要的是秦和西汉依然有大量的"隶臣妾""隶臣"从事国家的建设劳动,因此被认为那时候至少奴隶制度的残余还很严重
一种是魏晋封建说,认为经过西汉末年以来的发展,新的土地制度-租用调制下,土地自由买卖引发的使得一个完整意义上的地主阶级和农民阶级形成,并出现了手工业和商业地主,这才是成熟的完全的封建社会,并且这一时期,分封和郡县双轨并行,铁器也是最主要的生产工具,因此魏晋封建说更符合封建社会的定义
三种看法各有合理之处，我觉得研究中国封建社会必须从中国历史发展的实际出发,不能生搬硬套马克思主义的东西,因为马克思历史唯物主义史观毕竟是那时候建立在对欧洲国家历史的观察的基础上的,偏偏西方国家的形成方式和中国很不同,西方国家的形成是建立在血缘氏族的废墟上的,而中国则是血缘氏族瓦解并不充分,相反还通过血缘关系建立起来了一套的宗法专制主义来进行国家组织和管理,这就是说中国的国家形态本来就有其特殊性,所以你这个问题不妨可以从我给出的这几种说法里面进行参考,自己再思考一下
史海钩沉录
从奴隶社会进入封建社会从来不是某个人能左右的，那时候的人们也没有奴隶社会与封建社会的意识。时代是不断向前发展的，从奴隶社会进入封建时代经历的时间也不短。
通常我们认为，罗马帝国是奴隶社会，罗马帝国崩溃以后，欧洲成为基督教的天下，逐渐进入封建社会，这一过程经历了几百年，大概是从4世纪到7世纪。当然，在罗马帝国末期已经出现了隶农，可以说是进入封建社会的萌芽。
东罗马帝国的经历也差不多，大概在6世纪左右进入封建时代。拜占庭帝国也经历了许多王朝，进入封建社会也不是一朝一夕就完成的。
在中东，阿拉伯帝国建立以前，两河流域和伊朗就已经进入封建社会，时间也是四五世纪。
东亚的情况比较复杂，因为封建社会的概念是从西方传过来的，而中国的历史发展与欧洲不太一样，史学界一直对中国何时进入封建社会有争议，中国古代史分期问题还是“五朵金花”之一。现在就认为在秦朝以前是奴隶社会，以后是封建社会，1840年以后则是半殖民地半封建社会，这其中受到政治影响颇多，不再多描述。
日本的情况与欧洲比较相似，一般认为大化改新是日本进入封建社会的标志性事件，时间是7世纪中叶。
其他国家，俄罗斯大概是从基辅罗斯时代进入封建社会的，时间是9世纪到12世纪。朝鲜与中国的关系非常密切，在西汉时期被纳入西汉领土后就进入封建时代了。
