07 成都杭州探索中国文明起源的圣地
中华文明起源，本就“满天星斗”。
成都与杭州，“文明肇于长江”，被良渚文化、宝墩文化、三星堆文明为代表的“长江流域的史前城邦集群”所证明。“华夏文明西来”“人类根在非洲”的推断，顷刻瓦解。
三星堆出土的玉琮，与良渚的玉琮无二。
“随风潜入夜”。大量玉琮、玉璧，并非单纯的珠宝，中华礼制的滥觞。这套礼制虽然不幸残缺，但一直传承到了陶寺、二里头、殷墟、三星堆，甚至西周、春秋战国、秦汉以后。
三星堆陶盉等器形，源于黄河流域。
“斯芬克斯”之谜的“神徽”与三星堆骑虎人像。
三星堆文化与良渚文化交集融合，留下的历史痕迹。
玉璧、玉琮作为礼器，在周代文献中已有记载。《周礼•春官•大宗伯》中，有“以苍璧礼天，以黄琮礼地”，说用璧祭天用琮祭地。古老的天地神话，在良渚王城表现充分。
祭礼巫师、沟通天地的重要法器。
良渚文化出土的“十二节玉琮”，关于天地自然崇拜的礼器，内圆外方的形制暗合。“天圆地方”的神话观，12节和天文历法上的12个月，关联的是古人对天地日月的时间记录。
“太阳神鸟”的金箔，中间旋转的火球，代表着太阳四只鸟，代表一年四季，镂空的太阳放出12道光芒，代表12个月，或者一天之中的12个时辰，代表12个月的周而复始的意蕴。
十二生肖始于三星堆。
《周礼》和《说文解字》记载，玉琮用来祭祀地神。
良渚的玉器，具有明确的等次划分，尊贵身份的载体。一些人可以用，另一些人只能使用其他类型的玉器。具有社会属性，能够反映的信仰和制度设计。国家社会的文明形态。
象征王权。三星堆有金杖，良渚文化有玉杖。
良渚文化的玉琮内圆外方、中有圆孔的形制，“天圆地方”宇宙观的体现。从良渚文化到夏商周文化，再到清代天坛、社稷坛，一直到现代的中华世纪坛。一条清晰的时空传承线索。
奠定了中国统一的神话文化的基础。
独特的神权思想、对玉琮的重视与崇敬，也影响到古蜀人。
“国之重器”。神物玉琮“沟通天地”，在距今3000年左右（商代晚期至西周早期）的古蜀国一次重大祭祀活动中使用，被埋藏在金沙遗址祭祀区内，直到3000年后，世人才再次目睹到令人炫目的美丽。
“千年古董”。数量众多、形式多样的玉琮的大量出土，反映出了良渚文化与宗教思想对古蜀人礼制系统的影响、渗透，在将良渚玉琮奉为珍宝之时，还以虔诚的心态，利用娴熟的制玉技术，选取本地上佳整玉，细心打造出了“高仿”良渚式玉琮，古蜀文化对外来文化的不断吸收、吸纳、包容、融合、兼容、发展，走向了繁荣。
良渚文明对玉的喜爱和尊崇，深刻的影响了华夏。
时至今日，温润如玉也是对道德之人的尊崇称谓。
三星堆文明、金沙文明，还存在着几条“文化沟通线”，至少与6种早期文化发生过交融：通过汉中，与关陇古代文明交流；通过岷山羌藏地区，与山地游牧文化有交通；东面的巴濮地区与长江中游相沟通；西南方向的横断山区河谷交通线；南面的僰道，与西南夷交流……
文化交流，促使三星堆文化开始爆发式发展。
邦国林立，处于一个类似“春秋战国”的时期。
大量祭祀用品，地域特征不同，表明三星堆曾是世界朝圣中心。
“夏”是一个邦国，或是很多个邦国的混合体。
商业繁荣。出土了5000多枚海贝，经鉴定来自印度洋。海贝用做交易，成都平原最早的外汇，有人说是朝圣者带来的祭祀品。“不与秦塞通人烟”的古蜀国，居然已经有了“海外投资”？
大量来自缅、印的象牙，“蜀身毒道”长途贸易的实物见证？
通过“古蜀道”，传播吸收的中原商文化中的青铜礼器；通过南方丝绸之路，采借而来的近东文化中的青铜雕像、权杖等文化形式；三星堆文化的一些文明要素，也通过长江水路，传播到鄂西，通过“古金牛道”，传播到关中，通过南方丝绸之路，传播到滇、黔，以至缅、印。
杖，既是一种生活用具，也是一种装饰品。
《山海经•海外北经》中，有“夸父追日弃其杖化为邓林”之说。《山海经•海内经》里，都广之野“灵寿实华”，做杖的好材料灵寿木。《汉书•孔光传》：“赐太师灵寿杖。”
“古成都人”来自岷江上游河谷、山区，用杖助力，必备器具。
至今四川剑门藤杖，仍驰名中外。
动态的城市发展过程。向成都平原迁徙的结果，不仅带来十节玉琮的国宝，也带来良渚的文化。长江流域的良渚文明与古蜀文明交融的过程，成为中华文明多元一体的重要组成部分。
具体反映。三星堆出土的骑虎铜人像、金沙出土的玉琮与线刻人像。
玉琮，宗教信仰和权利的最高象征。中华大地的多个古文明中都有出土，远到西北的甘肃齐家文化，南至广东的石峡遗址，时间跨度从新石器时代，到西周时期，都有型制相同的玉琮。
彰显良渚先民的宇宙观念、精神信仰。
无声地诉说着长江流域先民的爱、恐惧与信仰。
中华大地的古文明同出一脉，为“多元一体”的发展特征，提供最完整、最重要的考古学物证。文化演进，不是一条线的单向进行，而是从“月明星稀”到“满天星斗”。
“共饮长江水”。北宋词人李之仪，曾在《卜算子》一词中写道：“我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。”在新石器时代，相距万里，长江上游素有“天府之国”美誉的成都平原，与长江下游诗化“江南”的太湖流域，却遥相呼应，各守长江一端的区域。
异曲同工。同样具有考古学文化的鲜明个性和区域特征
5000年中华文明史上，成都、杭州多次成为区域性的经济中心。
都是著名的休闲之都，都处在北纬30°线附近。
一个被称为“天府”，一个被称为“天堂”。
一个在西，一个在东，直线距离1580公里。
两座看似遥远，却“神秘链接”的城市。
筑土为城，种植水稻，普遍使用石犁、石镰。
手工业成就天下，玉石制作、制陶、木作、竹器编织、丝麻纺织，都达到很高的水平。以玉琮为代表的良渚玉器数量之多、品种之丰富、雕琢之精美，均达到史前玉器的巅峰。
无独有偶。几乎同一时期长江流域的上游，诞生了辉煌的三星堆文明、金沙文明，同样种植水稻，使用包括玉琮在内的精美玉器，却在青铜和金器的制造工艺上，另辟蹊径，登峰造极。
金沙太阳神鸟，甚至成为中国文化遗产的标志。
历史巧合。帝舜时代，一场洪水肆虐中国，中华文明的人文始祖大禹和族人，从成都西北面的龙门山脉走出，迈出成都平原，北上南下，走遍天下，对各地的地形、习俗、物产，了如指掌，“三过家门而不入”，治理滔天洪水，疏浚河流，解民倒悬。
“禹封泰山，禅会稽”。大禹把蜀地先进的文化基因、思想理念、生产经验等带到中原，将不同地域、不同部落的人们的命运，紧紧联系在一起，为国家的形成奠定了基础。
立国始祖。中国有了“九州”的别称。
古羌文明，中华民族大家庭中许多民族间的黏合剂。
家国情怀的源头。古羌的文化密码仅存于四川。
大禹，四川向中华民族捧出的万世祭奉的伟人。
大禹大会诸侯于会稽，封禅于会稽，归葬于会稽。
成都附近走出的大禹，被人们葬在杭州附近的绍兴。
生于成都西北，葬于杭州东南。
两座古老的城市，天然地架起一座人文的桥梁。
成都、杭州均以丝绸纺织闻名于天下。在汉代，成都便已设锦官，统筹管理蜀锦织造，故有“锦官城”的别称，环绕成都的那条半天然、半人工的母亲河，也被人们称为“锦江”。
蜀锦畅销。上世纪90年代，出土于新疆的汉代蜀锦，因绣有“五星出东方利中国”八字，蜚声海内外。巧合的是，极具考据和文化价值的文物，近年由杭州中国丝绸博物馆成功复制。
杭州丝绸历史，可追溯到良渚文化时期，顶峰是明清两代的杭州织造局。官办丝绸几乎成为皇室的专供品，民间丝织业，也呈现出“机户万计”的盛况。
两城之人都爱喝茶，市井中茶馆林立。
两城附近也都产好茶，蒙山茶，史上最早的人工种植茶园。茶叶均为历代帝王祭天贡品，“扬子江心水，蒙山顶上茶”耳熟能详。西湖龙井，名扬天下，在宋元明清四代，更是成为宫廷专享的“御茶”。“院外风荷西子笑，明前龙井女儿红”，民间流传。
自古文人多入蜀，几乎所有文化巨星都曾在成都居住过。
无独有偶，杭州也是文化巨星向往之地。
无巧不成书。写杭州的苏轼，成都附近的眉山人，眼中的杭州“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇”。写成都的陆游，杭州附近的绍兴人，笔下“成都海棠十万株，繁华盛丽天下无”。
杜甫、白居易都是河南人。
从京城长安出发，一个向西，一个向东，分别来到成都、杭州。杜甫写成都，“窗含西岭千秋，雪门泊东吴万里船”；白居易写杭州，“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头”。
苏轼在杭州说西湖，“淡妆浓抹总相宜”，张籍却在成都感慨，“游人爱向谁家宿”？
在成都，诸葛亮立誓“鞠躬精粹，死而后已”；在杭州，岳飞却高呼“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”。在岳王庙前慷慨激昂的人，到了武侯祠，也免不了黯然神伤。
精忠报国和鞠躬尽瘁，竟然异曲同工。
当人们感叹成都的薛涛时，或许也能想起杭州的苏小小。
相距三千里，两城却总能在历史长河中，“神秘链接”，不期而遇。
“感觉”相同。坐在成都茶馆里喝喝茶，与漫步在西子湖边吹吹风。
如此相似。成都，中国唯一处于内地，却享有“海洋性气候”的“飞地”，“栈道千里，无所不通”，向外与“海外”探索的精神向往，生生不息。广州，坐落在东南亚季风带上的港口，天然的避风港、停泊地。而与大海的搏击，人们很早就开始与“海外”的交流。
成都平原的文化变迁、文明演进过程，如同一幕大戏。
营盘山、宝墩、三星堆、金沙等主角依次登台亮相，而河南二里头、湖北石家河、安徽凌家滩、辽宁红山文化，甚至域外的外来文化，也纷纷入场，有的还深刻影响了戏的情节与走向。
文化的多源和融合，滋养了古蜀文化的发展与辉煌。
三星堆文明，重建中国古史的突破口。
成都和杭州，探索中国文明起源的一块圣地。
中华文明具有“多元一体、兼容并蓄、绵延不断”的总体特征……
作者简介：易旭东，1986年前写小说，1986年后做新闻。多家报纸任副总编，出版、经营“两手抓”。近50篇作品获地方到中央的各种奖项，发表了400多万字的“纪实”作品。不忘初心，从新闻“回归”到文学。2012年辞职，闭门读史，跨文体、非虚构“纪实”历史。2019年10月“再现江湖”。现为四川省文艺传播促进会常务副秘书长。
经作者易旭东先生独家授权，“君伙库”自媒体作为《成都人的“根”，成都城的“魂”》作品的首发媒体，欢迎转载并注明出自“君伙库”。全文四万字，分别为：
01 文明史上最深厚的历史文化沉积带
02 入主成都平原在营盘山酝酿实施
03 “古成都人”创造了“宝墩文明”
04 “海窝子”筚路蓝缕到“三星堆”
05 一部先民寻找最佳定居地的迁徙史
06 交流一直隐藏在几千年华夏记忆中
07 成都杭州探索中国文明起源的圣地
08 跨出平原建城的“古成都人”诞生
09 国运被地震次生灾害洪水瘟疫左右
10 辉煌壮美的古蜀文明历经千载沧桑
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