金剛玻璃心

秦始皇是我國曆史上最偉大的君主，沒有之一。掃平六國，統一文字、法度，形成華夏民族。秦二世而亡，只因秦始皇有命:邊疆守軍任何情況不得回救京師，要保華夏不亡。華夏民族屹立幾千年，只因秦始皇志在華夏而不在秦。

BKYX

他是大一統中國的鼻祖，是中華民族雄踞於世界民族之林的開拓者，是中華優秀燦爛歷史文化的締造者。

他是偉大的，中國史上不可多得的帝王。

戰國時期，諸候間多年不斷征戰，造成社會動亂，百姓塗炭，民不聊生，整個社會一片混暗。人民心中早就呼喚著一位偉大帝王的出現，來結束這個動亂的世代。秦國經過商鞅變法，迅速從“七雄”中脫穎而出，而國富民強。為結束戰亂平定六國及百越，建立大一統的帝國，他親手締造了百萬虎狼之師，用十年左右的時間結束了支離破碎的亂局，建立了大一統的多民族帝國。

大一統秦國建立後，為了便於國民的交流與交往，共享統一之便利，他先後統一了度量衡，統一了貨幣，統一了文字。特別是為便於文化交流而統一文字，他不惜“焚書坑儒”，用強硬的手段推行了小篆文字的通用。為抵禦北方遊牧民族的不斷侵襲，保障國泰民安，他又不惜傾國家之力，修築阻斷遊牧民族侵擾的通道，在崇山峻嶺之上修築氣勢宏偉的長城。既保證了當時國家的長治久安，又為中華民族留下了萬世瑰寶，造就了中國悠久燦爛文化的鐵證，成為當今世界的罕世奇蹟。雖說他篤信神靈，奢侈腐化，為自己修建阿房宮、秦陵地宮、守護其靈魂的兵馬埇等。在當時也真的可說對人民犯下了不可饒恕的罪行。但站在今天或歷史的高度去看待，他卻為中華民族立下了舉世之功。你想，一個區區的兵馬埇坑，就記載了二幹多年前的中國文化，每年吸引上百萬中外遊客前去觀看。那未，等到秦陵地宮哪日被揭開面紗，那恐怕真的要撼動整個世界了。若不是阿房宮被焚，你想它那恢宏的氣勢，豪華建築，精美的雕塑裝飾及琳琅滿目的舉世之寶，真的能讓世界為之醉倒。

總之，雖說他沒少痛遭歷史文人的針砭，但無論是從他對大一統多民族國家的建立，還是從燦爛歷史文化的記載與傳承。無論是從他對後世人們留下的無限啟迪與遐思，還是從他給後人留下的富足精神和財富。他都不失是中國乃至世界史罕有的帝王，是中國的驕傲，是偉大的帝王。

馬現合

秦始皇有很多豐功偉績，被尊稱為“千古一帝”，同時“暴君，暴秦，”的帽子也被扣在頭上，他也是歷史上最受爭議的帝王。

橫掃六國，統一海內， 秦始皇結束了戰國長期混亂分裂的局面，建立第一個封建王朝，為後世灌輸了一個國家大一統的思想，建立大秦帝國後實施的一系列政策對後世影響深遠，確定了中央集權，建立的帝制，被後世沿用2000餘年，直至清朝，廢除了分封制，實行郡縣制，現在郡縣成省市縣，統一文字，才能使中國文化博古通今，意義重大成為一個民族的基礎，統一貨幣，統一度量衡，車同軌，道同距，為人們的經濟文化交流活動，提供了極大便利，修築萬里長城，綿延萬里，至今也是中華民族的瑰寶，世界建築史上的奇蹟，抵禦北方胡族入侵，南征南越，將福建、兩廣納入中國版圖，北擊匈奴，奪回河套地區，把該地區的納入中國疆域，奠定了中國版圖

如此多的豐功偉績，為何還有“暴君，暴秦”帽子，焚書坑儒被列為秦始皇一生最大的罪狀，秦始皇為什麼這樣做那 是為了禁錮人們的思想，進而全國統一思想，這對於一個完成大一統的封建王朝作用很大，能保持國家高度思想統一，保持國家持久的統治這無可厚非，我們不能以我們現在人的思維，去評價那時候的歷史事件，但卻不得承認對後世儒家文化有所影響。

但是不得不說秦始皇晚年的暴政，，兵役賦役，苛捐雜稅特別嚴重，自己追求長生之道，鑄造空前絕後的皇陵，命徐福尋仙山，煉靈丹，以求長生，浪費大量的人力物力，秦始皇想長生不老，建造的皇陵也要與在人間的一樣，弄得百姓民不聊生苦不堪言。

如此帝王雖說有過，但他的功績不可磨滅，“千古一帝”當之無愧。

渾然—天成

歷史上的秦始皇嬴政，統一天下，開創了前所未有的新局面。自稱秦始皇，是中國古代歷史首位皇帝，從此皇帝取代了帝與王，成為中國兩千年多來封建社會最高統治者的稱呼。

說起秦始皇，在大多數人的印象中，他手段兇殘，是一名暴君。但是在這暴君的名聲當中，卻有很多世人的誤解在當中。

在民間流傳著各種各樣關於秦始皇的暴虐故事，我們印象中的秦始皇，多半是他的暴政和他的殘酷。那麼他的這個真的是被我們誤解的嗎？

我們提到秦始皇，首先想到的是焚書坑儒。這一說法的根據就是，法家的韓非子在《五蠹》裡說過“儒以文亂法”和“俠以武犯禁”的言論。

據說是當時的儒家子弟力爭恢復分封制，所以李斯和秦始皇處於某種政治默契而展開了“焚書坑儒”。

後來有人提出，所謂的焚書坑儒，實際上是“焚術坑巫”。

秦始皇在位期間，因為沉迷於長生不老藥而受徐福的蠱惑，被騙了大量的金銀珠寶。秦始皇查明此事後發現被騙了，就把相關的四百多名術士坑埋。

所以當時的焚書坑儒坑的不是儒，而是術士，是封建迷信。更有人說，焚書坑儒是殺一儆百做給那些反對改革的人看的。

也有記載說，秦始皇一生勞民傷財，百姓苦不堪言。

說到勞民傷財想到的是阿房宮還有萬里長城了吧。那麼事情的真相到底是什麼呢？

2006年，考古發現，阿房宮只有地基，它根本就沒有建起來。這證明火燒阿房宮並不屬實。所以2000多年來，說秦始皇勞民傷財的建龐大的阿房宮的是誤讀的。

而長城，主要是整合六國之間的長城，東起山海關到嘉穀關基本上跟秦始皇是沒什麼關係的。而且，萬里長城也並不是秦始皇一人修建的。是秦、漢、明一共修建一萬里而已。

秦始皇在位期間，沒有枉殺過一個官員，沒有殘害一名王公大臣，在位期間更是殺不過千人。更有歷史考證說，秦始皇時期國富民強。

這不過是，儒生崇尚“禮治”，秦始皇推崇“法治”，於是就產生了衝突，儒生四處宣揚秦始皇是暴君，行暴政。被世人賦予“千古第一暴君”的稱號，

所以勞命傷財從何而來，暴君又怎麼會出現呢？那不過是一些反對他改革的人汙衊的，醜化他而已。你們覺得是怎樣的呢？

這不是歷史

偉大毋庸置疑，至於統治殘暴更多是時代的原因，也成了他一生的汙點。

千古一帝

秦始皇統一六國，書同文、車同軌，讓中國真正意義上進行了統一。設立了郡縣制和三省六部制，為後世兩千年沿用。另外修建長城，抵禦了遊牧民族的頻繁騷擾，又興修水利、修馳道，無不是利在千秋。自秦始皇開始，中國版圖核心地帶便已經固定，至今沒有改變。

殘暴統治

但是他的殘暴也是有目共睹，因為書生對統治階級的不滿意，而發起了焚書坑儒，造成了無辜百姓的死亡和典籍的消失，損失不可計量。秦朝以法學為尊，徭役繁重，輕罪重刑，這也是導致秦朝滅亡的主要原因。

時代造就了秦始皇，時代也選擇了法家，後世王朝也多沿用了秦朝的統治措施，只是進行了演變和完善，總的來說，千古一帝沒有疑問。

以史知今

我很樂意回答這個問題。

秦始皇這個我國曆史上第一個封建帝王，歷來存在爭議，評價歷史人物應該客觀評價，用歷史唯物主義的眼光來評價秦始皇。

秦始皇是個偉大的帝王，首先因為他完成中國的統一，中國統一的多民族國家的形成，秦始皇功不可沒，在以後的帝王中，沒有哪個和他比擬，秦國的興起原於秦國的商鞅變法，這個變法較其他六國的變法更徹底，基本上代表了新型的階級，適應了新的生產力的發展，使秦國成為戰國七雄中最強的國家，從而吞併六國，完成多民族國家的統一，秦始皇滅六國的戰爭是統一戰爭，不是掠奪戰爭。其次在完成國家統一後又平定南越，統一西南，北擊匈奴，這些都是開拓疆土的戰役，不是掠奪戰爭，對於我國以後的版圖打下了堅定的基礎。第三秦始皇畢生的精力在於統一，在拓展疆土後，確立中央集權，統一行政管理，統一文字，統一度量衡，統一道路，等等秦始皇所作的這一切，都是夏商周三代統治者所無法完成的。這為以後封建王朝的發展奠定了良好的基礎。

說是暴君主要是在統治手段上過於強硬，比如修長城，焚書坑儒等相關事件，不關心百姓生活，這是他的政治策略不對，沒有采取休養生息的方法，改善人民的生活。因此秦始皇在完成國家統一後，沒有幾十年，就被人民起義推翻，並背上了暴君的稱號。

客觀的說歷史上把秦始皇評價為偉大帝王是公正的，把秦始皇說成暴君也沒有冤枉他。

羲皇聖里人

偉大的帝王和殘暴是兩個概念。仁慈的皇帝不一定就是偉大的皇帝。

秦始皇統一六國，並不代表了統一了就安定了。東周從春秋戰國到秦時的統一分裂了四五百年。

名義上雖還是東周，但早已是各自為政了。各個國家都有自己的體制和文化，並且已經根深蒂固。

秦始皇統一以後迅速的把各自的文化和體制進行了大整合，錢幣的統一性便於經濟的發展，利於老百姓的生活。

字體的統一性便於書寫和文化的發展。

尤其是郡縣制的設立，增加了中央的集權，對後世影響深遠。

修建長城防禦外敵，對安定邊關起了很大作用。

秦始皇帝功績不是一句兩句話能夠表達的。他絕對是千古一帝，一個偉大的帝王。

像明朝的嘉靖和萬曆二十年不上朝，他們比起秦始皇來那還叫皇帝嗎？

秦始皇用短暫的一生做了別人幾輩子做不成的事。對後世貢獻和影響都是起了里程碑意義。

有人說他殘暴，我認為是對他的一種詆譭，歷史上比他殘暴的皇帝多多了。朱元璋一個胡維庸案和藍玉案牽連10幾萬人，歷經10餘年。

被後世譽為康乾盛世的文字獄又死了多少人，北齊從高洋開始一連幾個皇帝有哪個不殘暴？一代天驕成吉思汗屠城都是幾萬幾萬的殺，還有很多皇帝更是數不勝數。

作為一個統治者，尤其是一個結束分裂統一的統治者有一定的殺戮也是在所難免。

有句老話，一將功成萬骨枯。別說是皇帝了，無論什麼也改變不了秦始皇千古一帝的稱號。

孔孟之鄉禮儀之邦

分析一個歷史人物， 我們要辯證的來看，秦始皇作為一個偉大的歷史人物，他建立中國歷史第一個統一的封建王朝，可以說他即是一個偉大的歷史人物，同時也是一個暴君。

說他是一個偉大的皇帝，就要了解一下他的功績，他的貢獻可以說一直影響到現在。2000年以來，我們使用了統一的文字，才讓我們的歷史發展得到了準確的記載，文化得到了最大化的延續和繼承。統一了貨幣，讓自然經濟得到快速發展，統一度量衡，讓人們的交流變的簡單起來。統一了車軌。廢除分封制，實行郡縣制和現在的省市縣鄉級別差不多，可以說是一直沿用至今，從而加強中央集權。

說他是一個暴君，首先不應該焚燒坑儒，禁錮住了人們的思想，焚燒坑儒把多少對國家有利的人才，和有用的資料全部毀掉。

第二秦始皇還濫用民力，修建萬里長城，去建造阿房宮和驪山墓。老百姓又怎能受得了呢。

臣默讀歷史

秦始皇有功亦有過，但總體而言肯定是功大於過的。秦始皇在位三十餘年，在中國的歷史上，這個在位時間不算上，但就是這個在位時間算不得長的人，上承兩千年，下啟兩千年。秦王親政後就表現出他性格中鮮明的兩面：一個是下面的，善於用人，任用賢能，從誎如流；一個是惟我獨尊，順我者昌，逆我者亡。強悍而不失細膩，陰鷙而不失勇武。秦始皇揮兵東方六國，只數年便徹底結束了六國的氣運，統一戰爭打得波瀾不驚，除了在楚國的暫時失利，並沒給後世史家繞舌的機會。至於有些人說沒見到他有多強的軍事指揮能力，這個我是不認同的。君主是獵人，他要做的只是制訂戰略計劃，而具體的戰役應該交給臣子——獵狗來處理，而秦始皇在戰略方面表現得很好，比如先亡韓還是先亡趙，當多數人要亡韓時，秦始皇卻決定先打擊趙國——這個六國中的最強者，亦是個刺兒頭。而當秦始皇將趙國徹底打垮後才揮兵向韓。

秦始皇統一中國後，而在法家思想指引下進行“作一”，用儒家的話來說就是“大一統”。統一文字度量衡，“書同文行同軌”。著眼於制度、社會及文化層面的統一——這一點上秦始皇對中國的貢獻可以說是相當大的。在西歐，查理曼大帝進行了一系列征服戰爭，打下一片江山，但他在制度上沒有太多的建樹，結果他一死，西歐就再也沒有統一。秦始皇吞併六國後，又藉著強盛的兵威揮兵百越、匈奴，從而統一了百越，並讓匈奴退七百餘里。使得秦末中國混亂之時匈奴對中國沒有大的動作。

但是他修阿房宮大興土木，焚書坑儒，坑我四百多個知識分子，四處求仙，幻想長生不老，大造始皇陵，引起民怨沸騰等，是他的過錯。功過相抵，他仍然無愧偉大的帝王，無愧千古一帝的稱號。

請問填寫什麼龍飛鳳舞

千古一帝

秦始皇的秦是歷史上第一個大一統的國家，一統六國，統一中國，消滅的舊時代，開創了一個新的時代，這是不可磨滅的事實，秦始皇的功勞主要體現在

（1）疆土上：修馳道，修長城，開疆拓土，北擊匈奴，抵禦外敵。南征百越，為後來的漢朝消滅隱患，也擴大了領土，為中國成為一個統一的多民族國家奠定了疆域基礎。

（2）經濟上：統一了貨幣、度量衡，這樣的好處就是使百姓們和商人都提供了方便，不用擔心換來換去，解決了有錢買，卻買不到東西的局面，使市場更加靈活。

（3）文化上：統一文字，全國統一使用“小篆”，之後又創立“隸書”，使漢字筆劃的簡化，不用擔心別的國家看不懂字體而帶來的麻煩，為之後奠定了基礎。

（4）政策上:秦始皇一統天下之後廢除周朝的分封制，推行郡縣制，將地方治理權收歸中央，加強了中央對地方的掌控，對國家的統一和穩定起到促進作用。為此後兩千餘年的封建統治奠定了基礎，使之後的王朝也是用這種模式也一直流傳下去。

這便是千古一帝的原因，第一個吃螃蟹的人，為我們的後世有許多貢獻，世界上沒有多少人像秦始皇一樣，做出這樣的創舉。

暴君

為什麼有人認為秦始皇是暴君呢？可能是因為秦始皇的過錯，大興土木，建皇陵，勞民傷財，秦始皇一直是按照法學的方式來管理國家，並不是儒學，實行仁政，可是，人非聖賢孰能無過。

（1）刑法：在秦朝，刑法嚴厲苛刻，沒有人情味，令人聞風喪膽，

（2）政策：統一六國後，一直使用勞役，讓百姓不能夠安居樂業，大興土木，修長城，建皇陵，加上刑法，讓百姓確實水深火熱，經歷了統一的戰爭還不能休養生息，繼續勞役他們，毋庸置疑，這是非常不明智的選擇。

（3）焚書：焚書坑儒不是一回事，而且焚書也李斯提出來的，焚書都是民間的書，民間只允許有法學，想使用愚民政策

（4）坑儒：坑儒是坑殺方士，並不是儒學弟子，當時，秦始老糊塗了，天天想長生不老，找來許多方士，來煉仙丹，那時候方士大多數是儒生。後來秦始皇被徐福，盧生等人騙了，大怒，要殺人那些人，於是就有了“坑儒”。

所以整體來看，秦始皇的功大於過，我們也應該看的全面，不能否定他的功績，不能不認清他的過錯，取其精華去其糟粕，個人認為秦始皇還是千古一帝。

關鍵字: 秦始皇 華夏民族 長城