德才兼備的賈雨村，接下來準備在官場實現自己的抱負，不料，命運卻狠狠的作弄了他一番。第一次在官場的經歷書中寫的不長，全文如下：
雖才幹優長，未免有些貪酷之弊，且又恃才侮上，那些官員皆側目而視。不上一年，便被上司尋了一個空隙，作成一本，參他"生情狡猾，擅篡禮儀，外沽清正之名，暗結虎狼之勢，致使地方多事，民命不堪"等語。龍顏大怒，即批革職。該部文書一到，本府官員無不喜悅。
第一句寫了賈雨村在官場的表現：
第1，'雖才幹優長'，這點沒有爭議，賈雨村能力出眾。
第2， '未免有貪酷之弊'，這一點一直被用來批評賈雨村，認為他就是個貪官。蹊蹺的是，上司參他的罪狀之一和這點完全相反，真相如何，需要到參本中仔細分析。
第3， '且又恃才侮上'，照字面意思，就是仗著自己有才能，對上司不夠尊重。這一點可見曹雪芹的春秋筆法，筆者前面不厭其煩列舉了賈雨村與他人的交往的細節，特別他中進士後，和冷子興一個古董商人都能成為至交好友。張如圭是賈雨村同僚，他不是正人君子，一有起復的好消息，趕緊告知賈雨村，兩人關係不會差到哪兒去。對於僅僅是一個商人，還有同僚，賈雨村沒有一點恃才傲物，目中無人的舉止。同時和甄士隱，冷子興的交往中，賈雨村還有善於與人交往的一面，即情商高。他怎麼可能對決定自己前途的上級不尊重呢？當然，與甄士隱的交往中，賈雨村是平等與之交往，說白點就是不屑於拍馬屁。但是，再不屑拍馬屁，憑賈雨村的高智商情商，他平時對上司該有的禮數，態度，以及維持良好關係的手段，這些是不會馬虎的。退一步來講，就算賈雨村不拍馬屁，一般上司最多把他晾一邊，不至於痛下殺手，欲除之而後快。文章中還有一句"那些官員皆側目而視"，似乎說對賈雨村恃才侮上這種表現很吃驚。試想，賈雨村對上司的不尊重不但明顯到讓其他官員看見，而且到吃驚的程度，那只有一個可能，賈雨村得了失心瘋，他精神出了問題。其實，侮上常常隱含著抗上的意思，真實情況就是，賈雨村在工作上和領導意見不一致，而且常常堅持自己的意見。這些是顯而易見的，還有更深層次的原因，需要到上司參本中尋找。
上司這麼的憤怒，賈雨村就要倒黴了。還不到一年，上司忍不住動手了，參了他一本，罪狀有這幾條：
第1， '生情狡猾'，是說賈雨村品德不好。
第2， '擅篡禮儀'，這個其實是上司挑刺，而且很能嚇唬人。在專制社會，維護獨裁統治的手段之一就是等級森嚴。禮儀就是等級的外在表現形式，比如它規定了某個級別的官員，必須穿什麼樣的官服，坐什麼樣的轎子，見到哪個級別的上級該行什麼樣的禮。事實上它規定了所有官員在日常各個方面的準則，沒有哪個官員能嚴格遵守，甚至關係好的同僚或上下級之間為表示親近，除了重大場合，在平日裡，互相之間並不嚴格遵守這些所謂的虛禮。因此，賈雨村在平時稍不注意，很容易就被上司抓住小辮子。
第3，'外沽清正之名，暗結虎狼之勢，致使地方多事，民命不堪'，這條罪狀先說他'外沽清正之名'，這很有意思，上面寫賈雨村的表現時說他有貪酷之弊，上司的參本卻認為他清正是為了沽名釣譽，就是說上司承認賈雨村是清廉正直的，只不過這個清廉正直是別有目的，最有可能就是為了升官撈取政治資本。賈雨村所貪的這麼一點，上司居然認為不算回事，直接劃入清廉的陣營裡。由此，可以看出當時官場的腐敗之嚴重，像賈雨村這樣有所剋制，有底線的官員已經被視為清廉公正了。罪狀後半段是'暗結虎狼之勢，致使地方多事，民命不堪'，最有一段總算來了點實的，不可能全都是虛的，皇帝不是那麼好糊弄的，總要弄點乾貨出來，皇帝才好順水推舟，所以這個應該是有證據的。這些證據估計就是當地鄉紳的聯名控告，因為當地的鄉紳就是當地的代表，像民命不堪這種控訴，由這些人提出來最有殺傷力。這裡面帶有一點推測成分，不過從葫蘆案中門子解說的護官符來看，差不多就是事實。從這裡看出來，所謂的"地方多事，民命不堪"，就是侵害了鄉紳的利益。這樣整個脈絡就清楚了，賈雨村在處理地方事務時，是持著秉公辦理的宗旨，於是，在大部分情況下，給百姓以公道，致使鄉紳損失了利益，遭受了打擊。這些有權有勢的鄉紳連賈雨村上司都是得罪不起的，甚至有利益往來的。上司當然不可能坐視不管，很快，上司給賈雨村下命令了，要求他維護鄉紳的利益。然而，賈雨村不願違背自己的良心，以致屢屢發生抗上的舉動，讓同僚都"側目而視"，沒有意外，賈雨村被革職了。丟官後，他的同僚"無不喜悅"，可見，賈雨村的行為，讓所有官員少了盤剝百姓的機會，每個人都痛恨他。這樣的賈雨村在這樣的官場，是沒有容身之所的。
在專制時代，官員的前途決定在上級和皇帝手裡，簡單來說，皇帝決定主體的獎懲晉升，上級決定下級的獎懲晉升。這就導致一個官員為了前途，大部分心思不是用在工作上，而是花在上司和皇帝身上。每個人都清楚，如果不能讓上司和皇帝滿意，工作表現再好也是白搭，甚至官都保不住。於是個個對上司逢迎巴結，自我奴化，行賄。還有當地的許多鄉紳，背後的勢力很強，同樣得罪不起。這樣的官場生態是專制制度下的必然，賈雨村在官場時間不短了，他不會不清楚他所處的環境，只是他的良知驅使他不知不覺成為整個官場的敵人。沒有意外，他被逐出了官場。
罷官後，賈雨村沒有消沉，他遊山玩水，興致很高。沒錢的時候，託朋友幫忙做了林府的家庭教師。一晃差不多兩年，看上去，賈雨村和當初甄士隱結交的時候一樣，還是那樣瀟灑不羈。事實上，這兩年賈雨村的變化之大，用翻天覆地形容也不為過。集中體現在他有感而發的"正邪兩賦論"，將文中大概敘概括一下，就是賈雨村做了林府的家庭教師後，有一天閒居無聊，外出遊玩時，偶遇冷子興，兩人閒話漫談，談到了賈府，又談到賈寶玉，然後引出了賈雨村的"正邪兩賦論"，兩賦論內容如下：
天地生人，除大仁大惡兩種，餘者皆無大異。若大仁者，則應運而生；大惡者，則應劫而生。運生世治，劫生世危......大仁者，修治天下；大惡者，擾亂天下。清明靈秀，天地之正氣，仁者之所秉也；殘忍乖僻，天地之邪氣，惡者之所秉也。今當運隆祚永之朝，太平無為之世，清明靈秀之氣所秉者，上至朝廷，下及草野，比比皆是。所餘之秀氣，漫無所歸，遂為甘露，為和風，洽然溉及四海。彼殘忍乖僻之邪氣，不能蕩溢於光天化日之中，遂凝結充塞於深溝大壑之內，偶因風蕩，或被雲摧，略有搖動感發之意，一絲半縷誤而洩出者，偶值靈秀之氣適過，正不容邪，邪復妒正，兩不相下，亦如風水雷電，地中既遇，既不能消，又不能讓，必至搏擊掀發後始盡。故其氣亦必賦人，發洩一盡始散。使男女偶秉此氣而生者，在上則不能成仁人君子，下亦不能為大凶大惡。置之於萬萬人中，其聰俊靈秀之氣，則在萬萬人之上；其乖僻邪謬、不近人情之態，又在萬萬人之下。若生於公侯富貴之家，則為情痴情種；若生於詩書清貧之族，則為逸士高人；縱再偶生於薄祚寒門，斷不能為走卒健僕，甘遭庸人驅制駕馭，必為奇優名倡......
"正邪兩賦論"反映了賈雨村罷官後，這些年思想的變化。兩賦論看起來很玄妙，總結下來就是如果不願為走卒健僕，不甘遭庸人驅制駕馭，那就不管正也好，邪也好，能出人頭地就行。曹雪芹擔心讀者不好理解，通過冷子興之口直接說的明白透徹：
子興道："依你說，'成者王侯敗則賊'了？"雨村道："正是這意....."
這句話就很直接了，它沒有是非，只有功利，只求目的不擇手段。
由此，賈雨村經過痛苦的反思，他的思想發生了巨大的變化。賈雨村決定拋棄他過去所堅持的信念和價值觀，決定信奉"成王敗寇"的信條，為了成功不擇手段，什麼情義，公理，統統拋到一邊。
誠然，賈雨村思想的轉變，他的熱衷功名對他有驅動作用。如果這方面的慾望淡一些，說不定就心灰意冷，不再涉足官場。這些年的反思中，他明白一件事，他不可能改變當時的官場生態，要想繼續做官，只能適應這個生態。不過，筆者認為，明白這個道理還不足以讓賈雨村的思想發生根本性的變化。當年賈雨村窮困潦倒寄居在葫蘆廟，前景黯淡，賈雨村快堅持不下去了。不久嬌杏的兩次回顧，給了賈雨村以巨大的精神動力，他得以重新振作。後來賈雨村對嬌杏的報答，讓嬌杏一下子成為人上人。可見，如果有某個因素能夠給賈雨村以精神支持，他是不會輕易放棄他所堅持的信念。可惜，賈雨村沒有找到任何理由來支撐他的信念，這時他就會動搖，痛苦，對自己堅持的信念產生了懷疑。最後義無反顧的拋棄了自己的信念，轉而信奉'成者王侯敗則賊'這種無底線，無原則的唯成功論信條。
在描寫罷官的一百多字中，沒有提及百姓。由此推測，百姓在賈雨村罷官後，沒有任何表示。為了百姓，賈雨村不惜得罪上司，為了百姓，又得罪了鄉紳和同僚，為了百姓，賈雨村丟官去職。然而，在賈雨村黯然離開的時候，這些百姓在哪裡？他們的麻木冷漠讓賈雨村困惑，痛苦，絕望。如果當時有百姓前來，至少能表示他們對賈雨村的感激之情的話，賈雨村不會轉變的這麼決絕的。在後面無數個日子裡，每一次賈雨村回首往事，他為之奮鬥，為之堅持，為百姓伸張正義，主持公道，得到了什麼? 賈雨村丟官了，百姓們，特別是他曾為之主持公道的那些百姓，全部保持沉默。官老爺是心繫百姓，還是欺壓百姓，對百姓的命運是影響巨大的，可惜百姓對這種影響到每個人切身利益的事居然冷漠以對。這是賈雨村的不幸，是整個社會的不幸，他開始懷疑並最終否定了自己的信念，他不再堅持所謂的'正'，決定不管'正路還是邪路'，能夠得到他想要的就是'好路'。這一點的推測不是沒有根據的，後面葫蘆案中有點到過，這裡暫且不表。
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