在剑来一书中杨老头曾与李二说过，一方道统，想要一脉相承，薪火相传，需要三名弟子，一个是“能大用”，即挑大梁、镇场子，有里子、增面子；一个能“续香火”，即有韧性、懂事理，懂谦让、能挑担；最后一个必须“有意思”，即天赋好、根骨好，却不一定要对师父和师门如何感恩。
那么，陈平安作为文圣老爷子的关门弟子，又是生逢乱世的全文主角，他在文圣老爷子的弟子中是什么定位呢？首先咱们来分析一下文圣老爷子的几位台面弟子：
大弟子自然就是国师绣虎了。文章开篇就说绣虎是因为要推广自己的事功学说与文圣产生大道分歧从而叛出师门，只为能以事功学说找到自己的大道。然而文圣之所以自囚于功德林，就是因为他用事功学说与礼圣进行大道之争而落败所导致。这件事文圣只说给了与绣虎神魂已分的崔东山，所以绣虎并不知情。再者，杨老头曾说绣虎离经叛道不假，但要说他叛出师门，我看未必。再结合剑气长城被攻破后，绣虎主持的宝瓶洲防守，就可以看出事功学说在这种情况下的巨大作用。所以说绣虎的作为是得到了儒家支持的，其他只不过是外在的假象而已，是为了骗过蛮荒天下的贾生。再结合绣虎对老秀才的态度，可以肯定，绣虎是那最“有意思”的一位弟子了。
二弟子左右，早年读书，后转而学剑，得到了中土惠山七字碑文中的六个，被称为整个天下剑术最高之人，老秀才说他不用合道就可以以剑术晋升14级，可见天赋之高。只不过当左右犯起脾气来，却是连老秀才的话都不听的，尤其是在齐静春遭遇生死之劫时，左右又出远海而去，在众弟子中齐静春与左右关系又最好，如果不是老秀才说了左右几句，估计他也不会太明显的去护着陈平安的，由此可见脾气古怪之极。所以关键时刻就没人的左右谈不上“能大用”，只能是“有意思”了。
弟子齐静春，读书最好，下棋最好，修为也最高，是温润真君子。可惜齐静春眼睛里容不得半点沙子，最后为了小镇百姓而死。所以齐静春也是弟子中比较“有意思”的那位了。
茅小冬，给人的印象比较迂腐，但学问又足够，品格一点不差，本事却相对最差。但偏偏就是他，在齐静春死后，带着山崖书院的学生弟子去往大隋重建山崖书院，并且做起了众弟子中唯一一个传道授业的夫子，保证文脉香火不断。
刘十六，也就是浩然天下的君倩，他是可以追在阿良屁股后边喊打喊杀的人，左右在守着第五座天下大门时，为了对付十四境剑气长城前隐官，老秀才更是派他去保护左右，可见他的修为之高应该有十四境中期了，但以目前的情节发展阶段来说，刘十六只能是里子，却还没做到面子，不过随着情节的发展，相信他是可以做到既有面子又有里子的，所以是文圣一脉“能大用”的弟子。
再说陈平安。照理说，绣虎、左右、刘十六、齐静春这几个文圣弟子都是可以做“能大用”之弟子的；但绣虎心中有大道，而且身负其它使命；齐静春可以“立教做祖”，但他应该是属于理想型，已对这个世界充满失望，并且已离开人间；左右相对比较“独”，对于这些不太上心；刘十六可能是因为身份问题，而不能在这乱世做那大道之争的人选（辅助主角还是可以的），最后只剩下一个陈平安。以主角光环来说，“能大用”肯定非陈平安莫属，再从全书线索来说，他从小镇开始就与道家陆沉结下因果恩怨，后游历天下，一路走来，修为稳步提高，同辈中不输于任何人，又与剑气长城合道，内心更是期待问剑白玉京，最主要的是得到了剑灵的认主。随着修为的提升，又有天下四剑中被称为杀伐之最的老剑条相助，还有左右、刘十六辅佐，再加上主角光环，相信陈平安一定可以问剑天下的。所以陈平安算是文圣一脉最能“能大用”的人了。
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