李師師，是水滸中最著名的風塵女子，諸多野史中均傳出她和宋徽宗的桃色新聞。
在水滸中，李師師又被人稱為“李行首”。如水滸原著第72回中，宋江東京賞燈，曾向茶博士問詢，茶博士道：“這是東京上廳行首，喚做李師師。”幾天後，燕青再來尋李師師，那“李媽媽、李行首都出來接見燕青”。
在這兩段描述中，我們看到李師師又被稱為“李行首”。那麼，“行首”這個詞到底是什麼意思？它和李師師的職業又有何關係呢？
在整部水滸中，被稱為“行首”的，不止李師師一人。在水滸原著第21回中，閻婆曾推銷自己的女兒風流妖媚，說道：“有幾個上行首要問我過房幾次，我不肯。”這裡的行首，大約指的是東京三瓦兩舍裡的老鴇。
又在水滸原著第69回中，史進去東平府做細作，宿在李瑞蘭家，宋江對吳用說道：“說這李行首，是他舊日的表子。”這裡的行首，指的是李瑞蘭的職業——妓女。
行首，顧名思義，從字面上理解，是某一行某一業的佼佼者。從這一點上講，琴棋書畫樣樣精通、一顰一笑高雅大方的李師師，作為上層妓女的代表性人物，引領著整個行業的變革，她被稱為“行首”，當之無愧。
然而，從水滸中這幾處關於行首的描述來看，結合閻婆惜、李瑞蘭等女性人物進行分析，我們大致可以得出結論，“行首”，不專指上層妓女，而是對風塵女子的一種統稱。
淪落風塵的女子，終究要揹負道德的罵名、世俗的鄙夷。行首於她們而言，絕非光鮮的褒義詞，而是一個恥辱的標籤。
在宋代吳自牧的《夢粱錄》一書中，曾對“行首”作過非常詳細的解釋。其雲：“其官私妓女，擇為三等，……名之行首。”
翻譯成大白話，也就是說，當時所有的妓女，都統稱為行首。
因此，在宋元時期的戲劇、雜劇裡，“行首”作為社會的下下等人，專被世人蔑視，更談不上什麼身份地位了。
分享到:
閱讀更多 義薄雲天蔣麻子 的文章
