黑白文章澤淵詩
首先，我們一起為這次的“抗疫”祈福，並且為奮鬥在一線的“抗疫英雄”致以最崇高的敬意。
對於人生來說，“天災人禍”是我們無法抵擋的痛苦，但是當我們面對這些痛苦時，眾志成城，萬眾一心的溫暖，才是支撐我們度過痛苦的力量。
正所謂災難無情人有情，所以感恩那些抵抗疫情的英雄們，因為有您們的護佑，才有我們的平安。
我們以為的歲月靜好，更是因為有太多人為我們負重前行。
在感謝一線英雄的同時，對於我們每一個平凡人來說，即便自己沒有身處一線，但也應該盡到每一個公民的責任和義務，儘自己最大的力量，為這次疫情共同作出貢獻和努力，並且謹記，在家好好的待著，不給國家添任何的麻煩。
在共同抵抗疫情的時候，我們更應該做的事情，其實是“反思”，需要反思的事情正是疫情發生的背後根源。
因為任何事情的出現，包括我們所看見的表象，都是後來形成的“果”，而在“果”的背後更有那些我們看不見的“因”，這才是我們應該反思的事情。
疫情事件之所以出現，是不是因為某些人做了一些不該做的事情，跨越了一些不該跨越的底線，比如過分貪吃貪得，才導致了這一場災難的出現呢。
《道德經》說：勇敢者則殺，勇於不敢者則活。
勇敢而膽大妄為就會遭到殺害，勇敢而不逞強就會保全性命，這是道的法則。
在道家思想中提出“無為”的道理和智慧，“無為”就是依道而行，守住自己的原則和底線，不逞強不妄為，更不該做一些違反天道的事情，目的就是順應自然法則，讓萬物得以平衡和無限循環的健康發展下去。
比如這一此災難的背後，就是因為某一些人的“刻意而為之”，做出一些“膽大而妄為”的事情，破壞了生態平衡，做了違背天道與人道的事情，才導致了災難的發生。
人是一個複雜的生物，因為人擁有主觀的意識與智慧，這本該是一個優勢，但是人卻以自己的主觀意識違背自然和天道。
對於人來說，最大的一個優勢是語言和智慧，但是人卻將本該作為優勢的語言和智慧，作為肆意凌駕於動植物之上的資本。
不知道從什麼時候開始，人學會了凌駕於動植物之上，過度的獵殺動物使某些野生動物滅絕；過度砍伐植物使植物消失；過度開採礦物使資源短缺。
人以自己的主觀妄為，導致自然萬物平衡，使自然萬物的平衡遭到嚴重破壞，並且自以為是的過度開採，同時還洋洋得意耀武揚威。
殊不知，在這一個過程中，人的狂妄行為早已成了背離天道的妄為，更讓萬物失去了平衡，人類也因自己的咎由自取，讓本該生態平衡的環境變得多災多難。
但是“天網恢恢，疏而不失”，天道的法則從來沒有放過任何一個背道而馳的行徑，所有的過度都會給自己的人生帶來災禍，正如同人生遇見的災難。
而守住行為原則，讓一切平衡，才是我們更應該秉持的人生狀態。
正如《道德經》中說：是以聖人慾不欲，不貴難得之貨；學不學，復眾人之所過。以輔萬物之自然，而不敢為。
聖人行不欲之慾，不珍貴難得的財物，行不言之教，反眾人過失而行之，所以聖人能輔助萬物，按其自身規律發展變化，而不是輕舉妄動的妄為。
依道而行，才能符合天地自然之道，避免對自然的平衡產生破壞。
《道德經》中說：道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，充氣以為和。
《道德經》中的智慧本源為“道”，“道”為天地之起源，生成萬物自然，而在天地萬物形成之後，又以陰陽兩種姿態存在，天為陽地為陰，陰陽生成萬物，而萬物又自帶有剛柔。
就如同我們生存的空間，自然分為天地，日夜分為黑白，萬物分為陰陽，包括生物也分有雌雄，雌雄又代表陽剛之氣與陰柔之性，陽剛與陰柔，又是萬物的特徵。
二者分分合合，而陰陽共存的狀態，這是整個生態得以平衡和延續的基礎，更是一種天道的存在狀態。
陰陽看似相互對立，但又相互融合與統一，陰陽相互作用，交合而生，生出和氣，和氣所致能達到平衡，並且萬物也得以安寧和生生不息，這是天地萬物得以長久生存的根源，因這一個本源而生，所以天地萬物依然循環往復的長久存在著。
而從另一個角度來說，這也是天地的一種“道”，萬物也因道而生，因道而平衡。
昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以盈；侯王得一以為天下正。
“一”就是“道”，天得“道”而清明，地得“道”而寧靜，神得“道”而靈，山谷得“道”而盈滿，萬物得“道”而生存，候王得“道”而為天下之君王。
那些人生主觀的妄為以及背道而馳的行徑，都是破壞道的根源，人生的災禍也正源於此。
所以，拋開自己主觀的妄為，收斂自己狂妄的行徑，讓天地萬物秉持本身的姿態，達到自然平衡，這才是避禍之源。
所以對於自然，人類作為破壞生態平衡最嚴重的一個生物，我們才是應該反思的一個群體。
不以自己的主觀意識凌駕於萬物之上，避免自然受到了傷害導致失衡，一切順應自然之道，依“道”而行，才能讓天地萬物得以平衡，並且循環往復的存在。
好了，今天的回答就到這裡，感謝大家的閱讀。
最後，讓我們一起來為武漢祈禱，為中國加油，祝祖國母親早日度過這次難關。
