我在最前面關於紅學的簡介中，提到紅學的一個分支版本學，也就是說《紅樓夢》是一部有多種版本留世的作品，早期的手抄本大都叫做《石頭記》，各種版本在文字上都有若干差別，研究這些差別，可以探尋出曹雪芹的原筆原意。有的版本出現的異文可能是謄抄者的手誤，有些卻是人為的曲解，有的則是曹雪芹原筆原意的保留。
仔細研究不同版本里的異文，對我們更準確地把握曹雪芹的創作意圖，是一個重要的方法。那麼，在《紅樓夢》的各種版本里，有關秦可卿的文字，有沒有特別值得注意的異文呢？
在戚蓼生作序的《石頭記》裡，我就發現了一處在別的版本里被刪掉的文字——回前詩。這首回前詩反映了曹雪芹真實的寫作意圖，作者對秦可卿這個人物的真實身份，在這首回前詩裡是有所透露的。在蒙古王府本的《紅樓夢》第十三回前面，也能找到這樣一首回前詩，只有個別字跟戚序本不同。
戚蓼生作序的古本《石頭記》第十三回的四句回前詩，是這麼寫的：
“生死窮通何處真？英明難遏是精神。微密久藏偏自露，幻中夢裡語驚人。”
這四句什麼意思呢？“生死窮通”，生和死不用解釋了，窮和通也是兩個概念，跟生死是搭配的，窮就是完蛋了，到盡頭了，通就是通達了，走通了。那麼小說裡面寫的這些，尤其是秦可卿以及相關人物的生生死死，窮窮通通，哪些是真的呢？回前詩中先自問一下。“英明難遏是精神”，這文筆很英明，他不能都寫出來，但是有一種精神，作者有一種精神上的傾向，他沒有辦法遏制；或者說是秦可卿這個人物有她的英明之處，就是她臨死也還有股精神，她難以遏制這股精神，她要發洩，結果就“微密久藏偏自露”。“微密久藏偏自露”，這七個字太重要，也太露骨了，告訴我們，秦可卿她的真實身份長久都是很隱秘的，但是在這一回裡面偏偏要有所暴露，有所顯示，那就是秦可卿給王熙鳳託夢，“幻中夢裡語驚人”。她顯然是高於賈府的一個有廣闊的政治眼光的人物，在夢裡她指點賈府，今後你們應該怎麼辦，我已經不行了，我要走了，但是我實際上是一場政治交易的產物，我死了以後，你們家並不是馬上也要遭災，反而會有一樁喜事降臨，會有“烈火烹油、鮮花著錦”的好事出現，但是那也是瞬息的繁華，在那個好事之後跟著來的就是“三春去後諸芳盡，各自須尋各自門”。所以這個人很厲害，“幻中夢裡語驚人”。秦可卿這個人物她的生活原型，其實在這首回前詩裡，已經透露出來了。
關於秦可卿，在第七回還有一個細節，您千萬別忘，就是香菱被薛家強買以後，又被帶到京城，住到賈家。當時周瑞家的看見了香菱，周瑞家的說她長得像誰啊？周瑞家的跟金釧說：“倒好個模樣兒，竟有些像咱們家東府裡蓉大奶奶的品格兒。”金釧就立即表示她也有同感。曹雪芹寫這一筆是亂寫的嗎？隨便寫的嗎？他都是有寓意的。香菱是個什麼人呢？第一回你還記得嗎？甄士隱正抱著香菱玩，來了一僧一道，這兩人當時怎麼說的？他們說，“施主，你把這有命無運、累及爹孃之物，抱在懷內作甚？”秦可卿就是一個有命無運的累及爹孃的一個生命。她自己很清楚，她生在最不應該出生的時刻，給爹孃帶來很大的麻煩。後來她雖然被隱秘地寄養在了寧國府，爹孃牽掛她，但她的被藏匿又隨時可能給爹孃招惹麻煩；而她的生死存亡，完全取決於她的家族能否在政治權力的搏鬥中獲得勝利。她雖然是一個生命，卻無法自己決定自己的命運，所以後來她焦慮到極點，得了抑鬱症。她自己說，任憑神仙也罷，治得病治不得命，她那有命無運的悲慘程度，甚至超過了香菱。
在《紅樓夢》第五回“遊幻境指迷十二釵飲仙醪曲演紅樓夢”中，曹雪芹一連寫了很多首冊頁詩，這些詩是金陵十二釵的判詞；此外，又有《紅樓夢》十二支曲；每一首詩每一支曲，都暗示著書中人物後來的命運。雖然《紅樓夢》是部殘缺不全的作品，但是通過這些詞曲中的暗示，讀者能瞭解到這些人物的命運軌跡和最終結局，也能瞭解到作者對這些人物的態度和評價。在“金陵十二釵正冊”最後一頁的判詞中，以及關於秦可卿的那支曲《好事終》中，曹雪芹概括了秦可卿的命運並對之有所評價。
金陵十二釵正冊最後一頁上，畫著高樓大廈，那應該畫的是天香樓，畫上有一美人在高樓裡懸樑自盡。這畫面很明確地告訴你，秦可卿不是病死在床上，她是上吊自盡的。配合這幅圖畫的判詞一共四句：“情天情海幻情身”，意味著秦可卿的家族背景是天和海。“情既相逢必主氵㸒”，這當然是說秦可卿跟賈珍相逢，雙方都有情慾，你愛我我也愛你，必然就會有氵㸒亂的事情發生。曹雪芹他是用“秦”來諧“情”的，吳音裡qin和qing是不分的，“秦可卿”諧“情可輕”，意思就是這種感情本來是應該輕視的，不必那麼看重的，但事實上卻發生了——“秦可卿”又諧“情可傾”——過分傾注情感的事情。我以為，曹雪芹這樣諧音，他的含義不是單一的，不光是說賈珍跟秦可卿的感情，他也是在說賈家和“義”字派的感情，和“雙懸日月”的那個“月”的感情，太過深厚了，結果就做出了藏匿秦可卿的事情；如此看重政治結盟的感情，也是並不可取的，“情可輕不可傾”，這是事後悟出的，很沉痛的教訓。下兩句是“漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧”，這就說到秦可卿與賈府隕滅的因果關係了。如果秦可卿的問題只不過是跟賈珍有不正當的關係，沒有別的因素在內，那麼她的生死存亡，跟榮、寧二府的興衰安危能有多大關係呢？這兩句實際上就跟我們點明瞭，不要以為後來賈家斷送了前輩創下的家業，問題都出在榮國府，那禍根，實實在在地是在寧國府這邊；那滔天大罪，就是寧國府藏匿了秦可卿，又不是謹謹慎慎小心翼翼地藏匿，賈珍又跟秦可卿發生了戀情，把事情弄複雜了，因此，最後賈府的傾覆，首要的罪責，在寧國府。
附：生死窮通何處真
生死窮通何處真？英明難遏是精神。
微密久藏偏自露，幻中夢裡語驚人。
[簡釋]
此詩見於戚序本十三回回前，是評詩。
詩說的是秦可卿託夢鳳姐事。夢中談到瞬息繁華、一時歡樂，評者的“生死窮通何處真”之嘆即為此而發。次句贊可卿身雖死去，而魂魄尚能作此“英明”預見，可見“精神”“難遏”。“微密久藏”者，我以為是指作者有關自己家世在政治鬥爭中敗落的實感，它在小說中原是用大荒山青埂峰的頑石、太虛幻境、“情孽”、“夙緣”等等“荒唐言”隱蔽得好好的，現在偏偏通過秦氏託夢，把“久藏”的真意“自露”出來了。夢中的這番話，對於與曹家關係密切，或有過類似遭遇的作者親友來說，無疑是語語“驚人”的（這從脂本中有關此段的許多感慨萬端的批語中都可以看出）。由此表明，他們是完全站在小說中加以批判揭露的那個封建大家庭的立場上的。
我們所見的《紅樓夢》多數版本（甲戌本除外）第一回開頭的那段文字究竟是否作者所寫，目前研究者尚有不同的看法。如果我們對這首評詩的理解大體不錯的話，那末，它就提供了一個旁證，證明那段文字如甲戌本那樣，原應屬《凡例》的末段，而《凡例》則不出於作者之手。因為，那段文字中有說到作者身世和小說作意的話，比如說作者以往是“上賴天恩，下承祖德”，過著“錦衣紈褲”、“飫甘饜美”生活的，到如今則“一事無成，半生潦倒”，故“編述一記，以告普天下人”等等。倘若作者自己在小說一開始就作這樣的說明，那末，不但接著假託小說抄自石上的虛構情節完全成了多餘，而且評詩中是否還會說他將有關自己家世的真實感慨“微密久藏”起來，也是大成問題的紅樓詩詞
一物珍藏見至情
一物珍藏見至情，豪華每向鬧中爭。
黛林寶薛傳佳句，豪宴仙緣留趣名。
為剪荷包綰兩意，屈從優女結三生。
可憐轉眼皆虛話，雲自飄飄月自明。
[簡釋]
此詩見於戚序本、蒙府本第十八回回目前，當是批書人作。
詩中所寫的事，甲辰本、舒序本（原稱“己酉本”，舒元煒序）及程高本因分回與戚本不同，皆在第十七、十八回中。“一物珍藏”指黛玉做的荷包，寶玉將它帶在裡面的衣襟上。《豪宴》《仙緣》系元春在席上所點的戲，因戲名與小說情節雙關，故曰“留趣名”。在所點的四齣戲下，脂批第一齣《豪宴》：“《一捧雪》中。伏賈家之敗。”第二齣《乞巧》（即《密誓》），“《長生殿》中。伏元妃之死。”第三齣《仙緣》（通作《仙圓》）：“《邯鄲夢》中。伏甄寶玉送玉。”第四齣《離魂》：“《牡丹亭》中。伏黛玉死。所點之戲劇伏四事，乃通部書之大過節、大關鍵。”“綰兩意”指連結了寶玉與黛玉兩人的情意。因荷包引起誤會，黛玉先剪香袋，後又要剪荷包，但誤會消除後更加親密。“屈從優女”指賈薔命齡官演《遊園》《驚夢》兩出戏，齡官定要做《相約》《相罵》兩出，“賈薔扭不過他，只得依他做了”。在齡官所演的兩出戏下，脂評說：“《釵釧記》中。總隱後文不盡風月等文。”又評賈“薔”的情節，所謂“不盡風月”、“結三生”等語，或尚與八十回之後情節有關。當然，從“轉眼皆虛話”的意思看，他們未必能真的結成夫妻，亦只能如寶黛之空有願望而已，但既嘆為“可憐”，在原稿八十回之後應有所交代。“雲”“月”或隱湘雲、麝月。
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