圣经旧约里面说：
“已有的事儿、后不必再有。 已行的事、后必再行，日光之下并无新鲜事儿。”
今天看新闻，发现人们讨论最多的话题是；疫情之下，你看到了什么人生百态？
一位叫洄秋的网友回应：“有的人在前线拼命救人，有的人却隐瞒实情传播病毒”。
这里我只是举了其中一个例子。
生活中还有一部分人对着他人吐口水。
看到大多数网友对待这些问题都在微博上大骂这些人没有素质，以及一些攻击言语。
但是，其实反过来想一个问题，好像每次我们面临什么灾难都会有这种新闻出现。就像前面说的历史反复。
但我好奇的是为什么舆论总是导向两个方面进行极力的讽刺即总会有一方以一种天使的面貌而另一方成为人们攻击的对象。诚然，这些被攻击的对象实在可恨，可是本文想讨论的是究竟这些恶人是怎么从人堆子里面跑出来的？
1.死本能
心理学家弗洛伊德曾经说过，人的潜能里藏着一种本能，称为死本能，这种本能就是破坏宣泄最极端的恶欲就是混沌毁灭。
而这种本能无法真正消除。
如果我们永生，我们似乎永远都不会做事情，因为不着急做任何事情。弗洛伊德指出；“人做事物的动力就是死本能。”而人类很多的艺术和精神都是从死亡本能产生的。而有些平常看起来和睦的人，为什么在特殊灾难面前显得如此不堪呢？
在面对疫情的时候，有些人会产生极端的焦虑，而这种极端的焦虑就会出现人格分裂或者人格障碍。 内心中具有反社会性人格等一些心理障碍的人就容易受到刺激产生这样的心理。 因此，疫情期间的心理咨询和治疗应该加强做到。
2.迫切性指令
有一个实验是这样的，假如你在街上遇到抢劫或者其他危险，你朝着大家呼喊不如你对着一个人下达求救信号来得及时。
当时的解释是；“人类习惯于受到命令而进行行动，而你对着群众呼喊，这种指示对象不明确。”
我认为在疫情发生过程之中，一些人仍然意识不到问题的严重性，打牌饮酒，就是因为灾难虽然来临了，但这种灾害对自身没有迫切性。
他们总觉得那么多人，灾难不一定会降临在自己身上。而这种指示又不可能那么容易明确到每个人身上，但现实有需要每个人做到应该怎么办？加大法律宣传。
我们人多数时间叫嚣着寻找自由，可是事实上，只有一个高度自律的人才配拥有自由。
当传染病一样的重大灾难出现时，对人类社会来说并不是偶然发生的。医疗物质的欠缺，物质出现紧缺，随之而来，需要的是建立一套法律制度解决市场失灵之后的方式------社会公共利益得到一个最大程度的实现。从规范的角度，紧急情况下用法律加以强制是最有效的方式。
3.责任感
强烈的压迫感毕竟只是暂时的，我们需要的仍然是一种精神上的自律。
我们会对与自己相关的事情加以更多关注。这里有一个有趣的现象。
我们常常说中国人挤公交的样子实在是太难看。有人就提出质疑，如果交通运输行业能发展得更加完善，中国人真的还会那么拼死去挤公交？
我觉得，文中提到的那些素质不高的人，选择去做一些危害公众安全的事情，一部分原因是他们没有一种社会中的主人公责任意识。培养民众责任感，我们会觉得很多公共事件和我们息息相关，人在不自觉中会树立自己的道德信心，才会形成良性循环。
閱讀更多 包子兒醬 的文章
