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1. 元致和二年(1329)春，黃公望與好友倪瓚相約，一起跋山涉水，來到平陽飛雲江畔，遁入浙南大山聖井山中。
2. 在聖井山主峰頂上，有道觀天瑞庵。黃公望與倪瓚一起，拜金月岩(又稱金志陽)為師，成為金月岩的門下弟子，以道家經典作為行為的規範，以《金剛經》作為修行的宗旨。從此，黃公望自號“大痴道人”。
3. 倪瓚，字元鎮、玄瑛，號雲林、幻霞子，梁溪(無錫)人。他是倪昭奎(字文光)的弟弟，被人們稱為“梁溪兩君子”之一，倪瓚善畫山水，長期陪伴黃公望雲遊四方，被畫史稱為元四家之一。
4. 在聖井山天瑞庵下西側，有一洞穴，黃公望隱居其中，潛心修道、作畫達五年之久。
5. 黃公望在聖井山天瑞庵修道時，為自己取名“苦行”。因為他所居洞穴位於聖井正西側，所以以“西井道人”成為他給自己取的道號。另外，其洞穴之外，竟有擎天一峰獨立於當口，故而，他還為自己取一號為“一峰道人”。
6. 黃公望隱居處之山下，是他養父黃樂家族聚居之地，名淨水村，從山頂俯視，一目瞭然，故而黃公望又有淨墅、淨豎、靜豎等別號。
7. 黃公望在聖井山潛心修道時，幫師傅金月岩精心撰編了道家典籍。他遍遊聖井的山山水水，山中蓬萊峰、保昌寺、盤古庵等寺觀，更是他常去之所。這些經歷為他後來的山水畫創作提供了豐富的素材。
8. 黃公望在聖井山潛心修道時，關注他的朋友尾隨而至。致和二年(1329)八月十日，好友清容居士(袁桷，元成宗大德翰林直學士)到黃公望處拜訪。
9. 黃公望把隨身攜帶的臨於二十多年前的李思訓的《員嶠秋雲圖》，拿出來給清容居士鑑賞，引得清容歎賞不已。黃公望興起，遂賦詩一首，贈與清容居士。
10.到了至元年(1330)，已經六十二歲的黃公望，雖身在深山，卻畫名大振。他的老朋友危素也來到聖井山看望他。危素把自己從不示人的家藏宋紙二十方贈與黃公望。危素認為:只有黃公望才配使用這珍貴的宋紙。
11.元統元年(1333)，黃公望已經六十五歲。當年十月，危太樸先生作了《秋山圖》一幅。黃公望的好友曹知白(字貞素，號雲西，浙西華亭人)後來曾在其畫上題詩一首，以示敬賞之情。
12.黃公望六十五歲那年，為《蘭亭序舊刻》寫跋。此時黃公望在聖井山天瑞庵已修行五個春秋，其道業已經修成。這年秋天，黃公望拜別師傅金月岩，下了聖井山。
圖/沙沁
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