昨天我们讲到了君子九思。他们是：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义”。
孔子短短28个字，就高度地提炼了修炼成君子的路径，这非常值得我们去细细品味！有朋友问道，怎么理解这九思呢？那今天我就一带大家一起来品品这九思。
视思明 ——孔子为何用“视”而不是“看”或“瞧”呢？我常说问题背后就是智慧，当你能问这个问题并回答出来的时候，就能更好学习理解孔子的思想精髓了。“视”是看的一种，指广泛的看。有点靠近“览”的意思，但没有“览”那么刻意。视思明的大意就是：要带着主动的思考去广泛的看，这样你才能越来越明确、明白、明了、清明。君子清明了就可以做到不惧不忧。
听思聪 ——也问问为何是听思聪？这里的听不能肤浅的理解为听见，而是兼听，这听的本字“聽”就表达了听的核心意义，以德为标准去听，首先要兼听，同时要有自己的思考，才能叫聪，聪明的明，因聪而明。所以孔子告诉人们，聪的方法是听，听的过程是思，多听的收获就是聪。
色思温 ——你认为这个色是指什么呢？我们要清楚知道，道家强调的是人与道（自然）的关系，佛家强调是人与佛的关系，儒家研究的是人与人之间的关系。所以这里的色，是指“脸色”，人与人之间的产生关系或情感的一种方式。
当一个人想摆脸色的时候，你要思考的是“温”，温字是 “氵”+“昷”=温，“昷”的意思就是有而不显，如温水一样，他也有热，但是视觉上你是看不出一杯水是温水还是冷水的，只有触摸了你才知道。所以一个人当你想显脸色的时候，有一种思维或思考提醒你不要显露出来，这就叫色思温。
貌思恭和事思敬可以一起讲 —— “貌”就是指一个人外在仪容，包括着装，打扮，整洁等等，就是说当你要见人或外出时，要注重自己的仪容，以表对他的人的恭和。古语讲“貌是容儀，舉身之大名也。” 事思敬呢，先要搞清楚恭与敬的区别， 在貌爲恭，在心爲敬。貌多心少爲恭，心多貌少爲敬。做事得用心，而不是做样子，当然就是要思敬了。清代有个负责管理太监和宫女的奖惩事务的机构叫“敬事房”，就是提醒宫里的人们，专心做事，小心干活。
好了，经过我的解读，大家有没有觉得古人非常的智慧，其实今天的我们由于文化的断层和思考的肤浅，已经很难品读到古人厚重的智慧了。其他的“思”就教给你们自己去思考吧。
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