梵蒂岡全稱“梵蒂岡城國”，是世界上面積最小的國家，領土面積僅0.44平方公里，人口只有842人。
這個面積還沒有你家小區大，一張照片就可以窺其全境。
但梵蒂岡又是全球六分之一人口的信仰之地，是天主教的中心，天主教教宗和聖座所在，在全世界政治文化方面有巨大影響力。
被譽為“領土上的矮子，思想上的巨人”。
同時，梵蒂岡還是世界上唯一沒有理髮店的國家，想要理髮還要走出國門。
這張照片上的聖伯多祿廣場以及周邊一圈建築便是梵蒂岡全境，其中包括著名的聖彼得大教堂。
在歷史上，梵蒂岡並不叫梵蒂岡，它的俗稱是“教皇國”；而且教皇國的面積曾經不小，並沒有像如今這般可憐。
這一切還要從羅馬帝國說起。
基督教起源於現今巴基斯坦地區，那時是羅馬帝國的一個行省，後傳入了歐洲大陸。
一開始，基督教被定義為非法宗教，受到壓迫。
直至公元382年，羅馬皇帝廢除了勝利女神的祭祀，獨尊“耶穌”一神，基督教正式成為了羅馬主教。
公元476年，西羅馬帝國覆滅，雖然帝國消失了但羅馬教會並沒有消失，教宗和依附於教會的世俗勢力依然在羅馬城周圍活動。
在325年尼西亞公會議之前，並沒有天主教教會的概念；初代基督教分為很多教會，羅馬教會便是其中之一。天主教正式在尼西亞公會議確定下來之後，羅馬教會逐漸發展為天主教的中心。
羅馬教會，又稱拉丁教會；是基督教的天主教會五大初代教會最晚建立的，也是至今最大的宗派及教會
丕平獻土
基督教作為宗派複雜的宗教，同時期有很多教會分佈在歐洲與中東各地，羅馬教會雖說影響力較大，但不至於壓迫世俗生活。
但這時，法蘭克王國宮相“丕平”出場了。
丕平是法蘭克的宮相，也是法蘭克的實際統治者，但他沒有接受過神的賦權，無法登基。
於是，他找到了當時的羅馬教皇，讓教會為他加冕。公元751年，羅馬教皇為他塗抹聖油，賜予王權，丕平成為了名正言順的國王，開創了加洛特王朝。
矮子丕平可以說是歐洲的罪人，他因為自己的一己私慾，徹底打開了“君權神授”的潘多拉魔盒。
從此，世俗領袖為了證明統治的合法性，紛紛與教會相互勾結，宗教勢力進一步禁錮了人們的思想。
矮子丕平，又稱丕平三世（714年－768年），查理·馬特之子，加洛林王朝的開創者。
羅馬教會幫助丕平登上了王位，作為回報，丕平將羅馬城周圍的拉文納 、利米尼 、 具沙羅等十二座城池送給了羅馬教會，史稱“丕平獻土”。
這樣一來，羅馬教會擴大了自己的勢力，一步步地成為天主教的正統以及全球影響力最大的教會。
往後的一千餘年裡，君授神權的戲碼在西歐大地上輪番上演，畢竟沒有得到教會認可的國王不具有正統性、合理性。
在這個過程中，羅馬教會也與法蘭克王國分道揚鑣，轉而投向了神聖羅馬帝國；再然後，歐洲的文藝復興運動蓬勃發展，羅馬教會的影響力下降。
這都是後話了，我在接下來的文章中詳細介紹。
圖中的突出部分為初期的教皇國，它將意大利分為了北意大利和南意大利兩部分。
公元1861年，撒丁王國統一了亞平寧半島，也征服了教皇國的大部分領土；並於當年，撒丁王國正式改名意大利王國，近代意大利正式出現。
公元1870年，羅馬教會被趕出羅馬城，但考慮到天主教仍具有的影響力，意大利王國還是給他們留了一塊地方，這個地方就是“梵蒂岡”。
國王為鞏固自己的統治，大力發揚羅馬教會的正統性；同時，羅馬教會為實行宗教壟斷，不斷地為國王加冕，這在中世紀是一個死循環。
當宗教和政治相掛鉤時，問題就會接踵而至。在宗教壓迫和封建統治兩座大山下，科學、文化以及生產力幾乎停滯不前，給中世紀的歐洲人帶來了巨大災難，史稱“黑暗時代”。
當然，現在的梵蒂岡已經不是中世紀的教皇國，它已經演化成了天主教徒心中的圖騰。
閱讀更多 陸一說歷史 的文章
