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在你过往的经历中，有没有人答应了你什么事，而他却没有做到？那么被放鸽子的感觉，是不是很不好啊？
你知道吗，耶稣也答应了我们一件事呢。并且这件事极为重大！这要是有什么闪失，我们就彻底绝望了……
你关心这件事吗？你相信耶稣一定会守信吗？
我们来看他怎么说。
“你们心里不要忧愁，你们信神，也当信我。在我父的家里，有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。
“我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在那里，叫你们也在那里。
“我往哪里去，你们知道；那条路，你们也知道。”
多马对他说：“主啊，我们不知道你往哪里去，怎么知道那条路呢？”
耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。你们若认识我，也就认识我的父。从今以后，你们认识他，并且已经看见他。”
腓力对他说：“求主将父显给我们看，我们就知足了。”
耶稣对他说：“腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我吗？人看见了我，就是看见了父，你怎么说‘将父显给我们看’呢？我在父里面，父在我里面，你不信吗？
“我对你们所说的话，不是凭着我自己说的，乃是住在我里面的父作他自己的事。你们当信我，我在父里面，父在我里面；即或不信，也当因我所作的事信我。
“我实实在在地告诉你们：我所作的事，信我的人也要作；并且要作比这更大的事，因为我往父那里去。
“你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。你们若奉我的名求什么，我必成就。”（《约翰福音》14：1-14）
当耶稣说“你们心里不要忧愁”，是因为在这之前，耶稣告诉门徒他要受难的事，还预言了彼得将会在危险面前三次不认主。
耶稣很清楚，门徒们听了肯定会忧愁。
而《圣经》并没有记载彼得听完这些话之后的反应，却直接记载了我们刚刚读过的这段内容。
是的，耶稣叫他的门徒不要忧愁。这只是一个冷冰冰的命令吗？
就像家长对孩子说，“不许哭！”那样？
不是的，耶稣乃是温柔的安慰，并且清楚地解释了不要忧愁的原因。
——在我父的家里，有许多住处。
而耶稣“去”，就是要给门徒们“预备地方”去的。
耶稣应许，如果我为你们预备了地方，就肯定会再来接你们到我那里去，我在哪儿，叫你们也在哪儿。
为了强调这件事的真实性，耶稣还说，如果没有这个地方的话，我就早已告诉你们了。
是的，耶稣没有必要骗他们，没有任何理由编造一个不存在的地方。耶稣告诉他们这个事实，就是让他们放心。
是的，再体会一下，“放心”的反面是什么呢？可不就是“忧愁”吗！
但耶稣说，你们的心里不要忧愁，你们要如信神那般信我说的这些话。我想，这真是最大胆、最严肃，也最可靠的保证了！
他乃是指着神说的。要知道，在以色列的文化里，再不敬虔的人也知道，不敢随意指着神说话。
耶稣能这样说，不是他够胆大，而是因为他非常确定，他说的，就是从神来的。
按说，跟随耶稣这么久了，门徒们应该可以懂得这些话的。
不然耶稣不会说“你们知道” —— 知道我往哪里去，也知道那条路。
但是事实却并不这样，你听多马说什么？他说，“我不知道”。
哎，该知道却不知道，这便是门徒们当时的处境！
于是耶稣说出那段基督徒都很熟悉，甚至常常拿来作为金句，并随口就能引用的话：
“我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。”（《约翰福音》14:6）
从这短短一句话中，你是否能想到其它对应的内容呢？
是的，那就是耶稣在这之前与拿但业的对话：
“耶稣对他说，因为我说在无花果树底下看见你，你就信吗？
“你将要看见比这更大的事。
“又说，我实实在在地告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。”（《约翰福音》1:50-51）
让我们继续回忆，你还能想起哪段经文吗？
是的，那就是雅各在逃避哥哥以扫报复的时候，曾在路斯地所做的梦：
“他梦见一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，有神的使者在梯子上，上去下来。”（《创世记》28:12）
雅各醒来后，给那地方起名叫“伯特利”，意思是“神的殿”。
而走过漫长的旧约，那位应许中的弥赛亚终于来了。
此时他对门徒说，我，就是道路！若不借着我，没有人能到父那里去。
换句话说，耶稣的意思是，他自己，就是与神同在的地方。
由此我们可以知道，那通天的梯子是他，神的殿也是他，神的使者上去下来，就是在他的身上，耶稣所打通的神人之路，使天都开了！
耶稣正是基于此来向门徒们说，他就是道路，是真理，是生命！
因此人若认识了他，就等于认识了父，人若看见了他，就相当于看见了父。
读到这里，你觉得激动吗？这是多么好的消息！
可是，他的门徒又说话了……
腓力在听到耶稣如此描述自己与父的关系后，居然说：
“求主将父显给我们看，我们就知足了!”
这话说明什么呢？说明腓力完全没听懂啊！
接着，耶稣问腓力：我与你们同在这样长久，你还不认识我吗？你不信我的话吗？你即使不信，也当因我所做的事信我啊！
难道不是吗，对于我们今天这些跟随耶稣的人而言，也是同样的道理。
我们听过耶稣的话，经历过耶稣的同在，我们真的相信他就是神，是宇宙万物的主宰吗？
当耶稣再一次申明自己与父之间的关系后，便转而说起信的人与自己的关系。
那就是，信他之人将要做他所做的事，甚至要在他往父那里去之后，做更大的事。
而无论门徒奉耶稣的名求什么，都必要成就。
这话我们爱听，但需要注意——耶稣说的原因是：“叫父因儿子得荣耀。”
我们很容易注意到“求什么都必成就”，却很少留意耶稣这么说的意义——不是为了满足我们的私欲，而是叫父因儿子得荣耀。
是的，祷告蒙垂听的更大目的，不是我们，而是神！
愿我们因这经文，彻底脱离以人为中心的小信，得以进入以基督为中心的真信心。
为此，我们也必须省察——自己是否也如腓力一般，信耶稣如此长久，却并不真的认识他呢？
我们向他求了那么多，是否真的明白了祷告的意义呢？
在今天的环境中更是如此，在我们毫无防备的时候，很多意想不到的事就临到了。
我们的未来不知道掌握在谁的手里，我们无法自救。
那么，到底什么可以给我们安慰呢？
到底谁可以给我们一个确定的应许？
我们的盼望，到底是下一个拐点，还是特效药？
我们心里真的很迷茫，很无助。我们四处张望，越看越恐慌。
那么，就仰望吧！
耶稣当年的话，并没有失效，他果真去了，因此他也果真会再来。
那么此刻，他就果真在预备地方！
为谁？
为你，为我，为所有在基督里重生的人。
而他非常清楚地上正在发生着的一切，他知道他百姓所经历的困苦。
那么，借着今天的经文，让我们更深投靠他吧！
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