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作者/訴說陝北
近代的陝北土地貧瘠，交通閉塞，教育落後，與外界的交流少之又少。但讓至今大多數陝北人都不曾知曉的是——曾經在定邊、靖邊、安邊等地卻有不少的西方教會的傳教士在此修建教堂，招納教民，並且大肆侵佔土地，殘酷剝削老百姓，儼然一副獨立王國的樣子。由此引發了陝北人民持續了47年之久的反抗鬥爭。筆者翻閱歷史文集，為您重新回顧這段歷史。
01 清末民初外國傳教士
我們先來解釋一下三邊地區，民國時三邊指陝北榆林地區的定邊、靖邊和安邊（現屬於定邊縣）三縣。三邊地區位於陝西北部，靠近內蒙古，屬於傳統的蒙漢邊界線。
02 三邊地區地圖
01 天主教傳入陝北地區
03 天主教傳入三邊示意圖
光緒初年（公元1875-1880年）, 西方傳教士把天主教從綏遠（民國時的省級行政區）傳入靖邊縣屬的寧條梁鎮。剛開始的時候，由於教會發展緩慢，傳教士們只能在寧條梁鎮南郊的沙口租賃民房居住；之後隨著教徒逐漸增多, 教會收入增加後在附近的小橋畔村買土地十響（約150畝）, 在此基礎上修建教堂, 並開始有規模地修築土寨。從此，教會便以小橋畔村為據點,通過收買農民的土地, 並建立分堂, 廣納教民, 不斷擴大勢力。經過二十多年的經營, 到1900年前後,此教會的教民人數已經達到一萬多人, 此時教會的勢力深入到了三邊的大部分地區。
02 教會勢力殘酷剝削人民
由於清末民初國力孱弱，民生凋敝，西方列強勢力讓中央乃至地方政府都無法控制，只能任其欺壓人民。而三邊地區的天主教會更是憑藉著帝國主義勢力撐腰, 在各地搶奪田產、干涉司法，經常非法審訊，任意處罰不聽話的百姓。教會還藉口舉辦慈善為名, 在三邊地區修建學校和醫院等進行奴化教育，用來麻痺人民的思想。更為可惡的是，教會還以保護教產為幌子，成立了反動武裝——教民軍, 替代官府衙門，可隨意逮捕鄉民。很多當地土豪劣紳以及地痞流氓見此有利，紛紛加入教會，並慫恿教民, 製造事端，肆意欺壓凌辱非教民眾。當人民求助於清朝地方官府時，由於懼怕教會，官員們則處處袒護教會和所屬教民。一時間百姓怨聲四起，以致民不聊生。
03 三邊人民對教會的鬥爭
1900年七月, 隨著義和團運動的興起，陝北地區的百姓們群情激憤地燒燬了天主教延安教區的總堂。接著, 三邊地區的抗教百姓們也豎起了開展了轟轟烈烈的" 殺洋滅教"的運動。 他們先後燒燬了蒙漢交界處的多個教堂，外國傳教士們紛紛落荒而逃，去往三邊地區的小橋畔教堂躲避, 扼寨困守。
隨後，三邊地區的抗爭隊伍與蒙兵七百多人,向小橋畔天主教堂發動進攻。小橋畔教堂由比利時籍教士閡大司鐸主持,內有洋槍二十餘支, 子彈四千多發, 有外籍傳教士及中國教民二百五十多人。教堂周圍土寨堅固, 防備極其嚴密。蒙漢人民向教堂土寨發起了猛烈地進攻，但缺乏統一領導指揮和作戰經驗，沒有攻進土寨。但也讓教會武裝付出了慘痛的代價。
隨著，八國聯軍攻入北京，清政府簽署了喪國辱權的《辛丑條約》，清政府迫於西方列強的壓力，遂命令地方官府幹涉此事，於是，三邊反抗教會的運動就此消失。隨著三邊運動被清政府破壞後, 天主教堂勾結當地官吏, 大肆搜捕義和團群眾,實行血腥屠殺, 並趁機侵奪三邊大片土地、殘酷壓迫剝削廣大蒙漢人民。
04 政府懦弱，教會勢力猖獗異常
陝北地方官府的縱容包庇之下，天主教會採取各種手段強佔大片土地, 甚至隨意指劃，逼遷居民, 所佔土地越來越多。據民國三十一年（1942年）統計, 教會所佔地, 東起靖邊縣屬之依當灣, 西達定邊縣屬之白泥井, 東西長約一百五十公里, 南北寬三十多公里，其中可耕地達十五萬四千餘畝, 總計共招佃戶八百餘家。到了民國, 教會氣焰更加囂張" 跋息擅權, 為所欲為, 所有司法行政民事等權, 亦因勢俱入教堂之手, 以是該地佃農, 只知有教堂而不知有縣府。"教民為求生活, 甘心依附, 助封為虐, 而教士則從中操縱, 製造事端, 以致釀成慘案。
1927年，大旱，教會與當地百姓因水源問題引發糾紛，教會武裝組織打傷非教百姓27人，重傷5人。廣大人民強烈要求當地政府, 懲辦兇手, 賠償損失。然而榆林法院判決要群眾讓水給教堂，陝西省高等法院和南京最高法院也站在教會一邊。
04 教會侵佔土地示意圖
05 三邊人民請命收回土地
由於教會殘酷的殖民壓迫和剝削, 使三邊人民丟失土地，破產者數以千計，他們強烈要求收回教會侵佔的土地。
一九二七年，三邊人民聯名向陝西省政府和中央外交部上書, 要求收回三邊失地, 並撤銷榆林法院的判決。時任陝西省政府主席的於佑任先生念民之疾苦，責成陝西省民政廳指示定邊縣縣長李士英" 先行據理向天主教堂和平交涉"。但不久政局變動, 於先生赴南京, 此事無人主持，交涉停頓。
此後，從1931年——1946年的15年間，三邊人民曾多次上書陝西省政府和中央政府，要求收回教會侵佔的土地，但由於民國政府的軟弱無能，以致於多次請命均未能達成，
06 三邊教案的最終解決
一九四六年隨著解放軍解放三邊地區, 在共產黨的正確領導下, 三邊人民才收回了倍霸佔47年之久的土地，真正做回了土地的主人翁。就此，西方帝國主義的傳教士們才撤出了三邊，歷時47年之久的三邊教案才畫上了句號。
07 筆者感悟
從陝北的近代史來看，三邊教案是一個被湮沒了的歷史片段, 它的時間跨度了清朝和民國兩個時代，是中國近代史上時間最長的教案。但現在對其詳聞者少之又少，從三邊教案也能客觀地折射出舊社會那個吃人的年代，普通勞苦大眾的生存艱難。回顧歷史，是為了更好地警示當下之人，幸福生活來之不易，也只有在共產黨的領導下，人民才能真正當家作主。
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