唯心主义与唯物主义的意思是刚好相反的吗?如何辩证?

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对于物质和精神何者为第一性的问题的不同回答,形成了哲学史上的两条根本相反的路线:唯物主义的路线和唯心主义的路线。一切唯物主义的哲学派别,不管它们的具体形态有何不同,在回答这个哲学的根本问题时,都有一个共同的根本观点,即把物质看做第一性的东西,把精神看做第二性的东西,认为物质是不依赖于主观意识的客观实在,是世界的本质。一切唯心主义的哲学派别对于这个哲学根本问题的回答都和唯物主义完全相反,认为精神是第一性的,物质是第二性的。

哲学史上的哲学派别虽然是多种多样的,但都不能越出上述两路线之外。一切哲学派别,归根到底,不是属于唯物主义营垒,就是属于唯心主义营垒。

至于如何辩证,只能是指物质和精神如何辩证。它们的辩证关系是:通过物质实践能提高认知,反过来,正确的理论能指导实践,(毛主席说:“人们的社会存在,决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想,一旦被群众掌握,就会变成改造社会、改造世界的物质力量。”)这就叫“物质变精神,精神变物质”。


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唯心主义与唯物主义两者是相对立而存在的。

唯心主义的基本含义,是在思维和存在、精神和物质的关系这个哲学基本问题上,认为精神(意识)第一性,物质第二性,精神决定物质,物质是精神的产物。

唯物主义,即唯物派,马克思主义认为唯物主义是哲学两大基本派别之一,它与唯心主义对立,在哲学基本问题上主张物质为第一性、精神为第二性,世界的本源是物质,精神是物质的投影和反映。

马克思主义著作中则认为哲学可分为两大派别,唯心主义是哲学两大基本派别之一,它是与唯物主义对立的理论体系。唯心主义在哲学基本问题上主张精神、意识或理念第一性,物质第二性,即物质依赖意识而存在,物质是意识的产物的哲学派别。

用非马克思主义的话讲,唯物主义认为世界是绝对客观的,也是绝对物质的,都是绝对真实的,万事万物自我演化的,独立于意识之外。而唯心主义的核心是世界不是绝对客观的,世界依附于意识而存在,无客观实践论证坐标。


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唯心主义与唯物主义都是属于过于极端,二种主义皆不能反映及符合客观世界。应该是人是以感觉器官来感知外部世界並产生相关反映从而有了思维。将唯心主义与唯物主义结合起来,才是正确的思想方法。如果能将唯心与唯物结合得好,就可以称为高人,伟人,圣人了。那些高人伟人,圣人他们的思维方式皆是如此的,只是他们自己不明说罢了。或者是不便于明说,或者是不能明説,或者是不应该明说。孔老夫子不是说过:民可使由之,不可使知之嗎?曹操装睡糊凃杀了一个他认为不可靠的侍从,荀彧说得好:不是丞相睡到糊涂,是死去的侍从死了还不知如何死,才是真糊涂。


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老子说有物混成,先天地而生。这就说明心物是一体的!

唯心也好唯物也罢,都在用自已的理论解释宇宙形成的本源,也就是说到底是物质决定意识还是意识决定物质。唯心说意识决定物质,唯物说物质决定意识。各自争论不休!心物的分裂就是两极分化的开始。也是世界混乱的结果。人是天地间的机心所在,人心动则万物动,人心不动则万物静止!

阴符经有云:自然之道静,天地之道浸,阴阳相推,故阴阳胜。天地交而万物生,只有在相互作用下才能万物生长。因此只有心物一体才能正常循环发展,阴阳不能相交则万物凋零。所以唯心主义唯物主义,本质都在解释宇宙生成的本源!

佛说:万物皆有灵性,就算世界上没有人,其它物质也存在意识。人为万物之灵长,意识强于其它物质,所以人可以改造物质。人类在语言还没形成体系之前是由心识还是物识的呢?恐怕只有在心物相互作用下才会对世间万物有新的认识吧!

阴符经有云:性有巧拙可以伏藏,九窍之邪在乎三要,可以动静。世间万物就在这一静一动中循环往复!追本溯源只要中国传统文化才能给出答案!


守道进道出道道道相通


唯心主义,唯物主义的不能说相反,只是认识事物的立场,观点,方法不同。

唯心主义是主观认为,唯物主义是客观规律。只有符合客观规律的实际事实,才是中国共产党必须的。

唯心主义最容易犯官僚主义,经验主义等极大的错误。

纵观中外古今历史凡暴君,昏君,庸君的施政就是不争的事实。而明君,清君,伟人,领袖则治国理政都是唯物主义精准的结晶!

所以说唯心主义害国,害家,害民,害人!

唯物主义利党利国利軍利家利民!🇨🇳👍


紫气东来4805


唯心与唯物实际是兼容的。

唯心是摄物归心。

唯物是摄心归物。

二者结果都是心物一元的。

精神与物质是同一性存在,没有第一性与第二性之分。

精神是物质的最基本形式又是最高级形式。

最基本的就是最高级的。

精神是物质的真相。

宇宙唯有精神一种物质。

一切物质即精神。


小杰80164096


如果没有人类,唯心唯物就没有了存在的基础,所以,唯心主义和唯物主义都是主观的人对客观事物的一种反应。

唯心,不管是唯上帝、唯思想还是唯其他,上帝和人的思想,都是人这种主观之物想象出来的或者人对物的反馈,其实也算是人赋予了物性的一些东西,如果说唯心是唯物中的一个部分也没有错。

辩证我觉得就是分析问题的一种方法,通过主客观、矛盾的对立统一、主要部分和次要部分、局部和全局等等这些分析问题的手段,尽量做到比较全面的、多角度、多位置的去看待一个事物,获得正确结果的几率会比较大些。

我觉得不要把辩证弄成比较玄的东西就好。


布衣之徐


从定义上来说唯心是意识决定物质,唯物是物质决定意识,这肯定是相反的。

唯心立足于未知,基于人类生理局限,很多问题只能基于假设,有些也无法作出绝对的回答。唯物立足于已知,利用已发现的物质与规律创造了许多事物,即使无法证明意识由物质构成,但明确意识肯定受物质影响,用物质操控部分意识行为,更换器官性格改变等都有现成事例。但也不能极端的说站那一边,毕竟唯心丰富了精神世界,唯物构造了物质富饶。


逻辑世界观


在这个世界上,唯心主义与唯物主义同时存在,所以任何事情都不是绝对的。


隋秀华111


唯物唯心论“根本的本质”沒有区别,也不存在正反之别,都是人观察宇宙事物获得认知的辩证法则之思维方法,都是思想工具,类似农具:锄头与铲子。唯物唯心主义之间也无需“辩证”,它们是在认知事物的时候相互协助从不同角度观察获取意识。


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