封神後傳之《釋門崛起》 第五回 地皇神農出山發大願 陸壓道人改名鎮元子(下)
花開兩朵，各表一枝，說完西方說東方，話說陸壓道人前去天庭領功，昊天玉帝和瑤池金母把那棵寶貝人參果樹賞給了他，這人參果樹可不得了，是在天地未開之際產成的靈根，而且僅此一根，需要三千年開花，再三千年結果，又三千年結果，這每九千年年才結得三十個果子。要是把人參果聞一聞就可以活三百六十歲，吃一個能活四萬七千年，實在是天下至寶。
當時，陸壓道人受昊天玉帝和瑤池金母之託，下界幫助元始天尊封神為天庭所用，他用昊天玉帝的法寶釘頭七箭書釘死了趙公明，有用斬仙飛刀殺死了餘元，成功的激化了闡截兩教的矛盾，為加快並最終完成了封神大業立下了頭功，因而得到了昊天玉帝和瑤池金母如此豐厚的賞賜。
陸壓道人生來率性，不喜歡循規蹈矩，不講究什麼排場，當然就不願意在天庭按部就班地做事。有了人參果樹這寶貝，可以說是地上第一仙，雖然他自己與天地同壽，不需要靠這人參果來延壽，但有了他，自己就有了大籌碼，多少根行淺的仙家估計要經常來巴結自己。
原來這陸壓道人得原身是盤古大神臉上的一顆火痣，天地剛開時，他就幻化成人形，比女媧道祖和“三清”出生的還要早，也是世界上最早幻化成人形的神，當年女媧道祖造人是，就是照他的樣子造的男人。只因他生性懶惰，疏於修煉，所以道行不如女媧道祖和“三清”高。
人參果樹如果繼續放在崑崙虛瑤池的話，陸壓道人怕那天被瑤池金母，於是用法將果樹移栽到西牛賀洲和南瞻部洲的交界處，並建了一座“五莊觀”將那果樹圍在裡面，以防外人偷摘。
說來奇怪，“五莊觀”附件原本人煙稠密，自從人參果樹移栽來後，當地人的壽命都變短了，有時出現一個村的人一夜間集體死亡的怪事，漸漸地周圍的人就越來越少。更奇怪的是，人少了，按道理野獸飛禽會變多，但是沒有，也是跟人口一樣，也越來越少，五莊觀東邊有一條八百里流沙河，原本水裡魚蝦眾多，現在三千弱水深，連鵝毛都浮不住，更是毫無生機。五莊觀北面是白虎嶺，原來有很多白虎出沒故名白虎嶺，現在所到之處，只見累累白骨，沒有活物，連一隻鳥都沒有……
怪事不止這一樁，自從人參果樹移栽來後，這“五莊觀”腳下的土地變的越來越堅硬，後來硬到就像銅鐵一般；人參果樹結的果子的模樣，就如三朝未滿的小孩相似，四肢俱全，五官兼備，還會手腳亂動，猶如真人；還有，別看這地就像銅鐵一般堅硬，但如果那嬰兒形的人參果掉到地上，卻是馬上能鑽到地下。
剛開始陸壓道人也是丈二的和尚摸不著頭腦，一頭霧水，後來就慢慢明白了，原來這人參果樹要想結出果子就必須吸收天地間的靈氣和精氣，這靈氣是什麼，就是各種動物的靈魂。可這精氣不一樣，它乃是天地萬物的根本，只有人族才有。都知道妖怪會吸收生人的陽氣修煉，而這陽氣就是人體精氣的一種，這些精氣從哪裡來呢，自然是五莊觀附近的人類身上來。也正是因為吸收了很多的人類精氣，所以人參果樹長出的果子才會像小孩子一樣，看著十分可愛，實則是一條條的人命……人參果樹不過是一個提取器，提取這片土地的生靈，難怪崑崙虛附近沒有人類能夠生存。至於那嬰兒形的人參果能鑽銅鐵般的地是因為與五行相剋，遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。
人參果其實就像沒有成熟的妖仙，每一個具備四萬七千年壽命，決不能讓他成熟，成熟了就死了，死了也失效了，只有不成熟的時候摘下來，才讓這些壽命束縛在人參果內，吃了才能長生不老。
附近有一些妖怪和一些大膽的人聽說了人參果的功效後，就想來偷，但陸壓可不是什麼等閒之輩，大羅金仙，準聖修為，這些妖怪和大膽的人不但沒偷到人參果，反而丟了卿卿性命。之後就沒有人和妖敢再來偷人參果。眾仙和眾妖就戲稱喚陸壓道人叫做“鎮園子”，陸壓道人覺得這名字也不錯，就順大家的意，把自己的名字改成“鎮元子”，也叫鎮元大仙。此時，大部分有道之仙都跟著天庭搬到了天上，地上還真沒有比他修為更高的仙（接引和準提此時成佛不再稱仙），於是大家也把他叫做“地仙之祖”。
鎮元大仙的日子過的那叫逍遙自在，有空時就收些人類徒弟教些道家基本功法賺點學費，無聊時就去三清哪兒聽聽混元道果或者找些神仙下棋敘舊，很多小神仙想跟他套近乎，對他格外尊重，平常又無拘無束，令很多大仙都羨慕不已。
因為鎮元大仙不喜歡過於熱鬧的場合，再說他有人參果，瑤池金母辦蟠桃會是自第一次請他不來後就不再請他，但他是有功之臣，他有事可以隨時找昊天玉帝和瑤池金母。
其實，瑤池金母有一千兩百棵蟠桃樹，為什麼不賞賜給鎮元大仙一棵蟠桃樹，而是賞了唯一的一棵人參果樹呢？這要從這蟠桃樹和人參果樹的不同之處說起。
這蟠桃樹果實有籽，可以栽種，也可以取枝培育，只是這培育的和栽種的樹，重新結果後，功效沒有那麼好，老樹取枝培育的好些，用種子栽種的再次之。
而那人參果樹不同，既不能取枝培育，也沒有種子栽種，而且產量也很有限，九千年年才結得三十個果子。
如果賞了蟠桃樹，難保陸壓不栽種和培育，弄出多少蟠桃樹並不受控制，萬一弄出很多很多，到時和天庭分庭抗禮那可就糟糕了，所以只能賞他那獨苗人參果樹。
瑤池金母心想這以後神仙越來越多，現有的蟠桃產量將來恐怕不夠用，就命眾仙女取枝培育了一千兩百棵蟠桃樹、又用種子栽種了一千兩百棵蟠桃樹。此時蟠桃園的蟠桃樹達到了三千六百棵。
那取枝培育了一千兩百棵蟠桃樹，後來六千年一熟，用種子栽種了一千兩百棵蟠桃樹三千年一熟。
此時，離昊天玉帝已下界投胎一月有餘，瑤池金母擴建完了蟠桃園後，無事可做，不禁想念起夫君來了。可是自己的夫君投胎後記憶盡失，他會想念自己嗎？不會，肯定不會。這可怎麼辦？孤家的想個好辦法才行。
瑤池金母這正想不出辦法，仙女來報，說觀世音菩薩求見，瑤池金母心想，慈航來的正好，可以幫孤家出處主意，不料走進來卻是個西方面孔的男人，忙問是慈航差你來的嗎？原來昔日慈航投胎成了刪提嵐國太子不眴，此時觀世音菩薩已是男身。
觀世音菩薩把自己投胎之事給瑤池金母說了經過和始末。慈航現在是男身，瑤池金母自然不方便把自己女人家的心思跟他說，倒是觀世音菩薩自己看出來了，因為畢竟他的思維還是金母的閨蜜慈航。
觀世音道：“娘娘若是想念玉帝，不如施個法，讓他去崑崙山老宅找您。”
瑤池金母道：“該如何施法？”
觀世音道：“找個玉帝的隨身之物，然後念思念咒即可。”
瑤池金母依觀世音所言，找來了琉璃盞，並唸了一遍思念咒。
瑤池金母的思念咒到底有沒有起作用？昊天玉帝在人間都做了些什麼？如來佛祖成佛之路為何一波三折，困難重重？欲知後事如何，請看下回分解。
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