历史，只有人名是真的；小说，只有人名是假的。
史书，是胜利者书写的，最多一半可信。名著，因其强烈地写实，千古流传。
俗话说：老不看三国，少不看水浒，看了西游记，说话如放屁，看了红楼梦，总得相思病。
四大名著以其细致的刻画和所蕴含的深刻思想，为历代读者所称道，其中的故事、场景、人物已经深深地影响了中国人的思想观念、价值取向。可谓中国文学史上的四座伟大丰碑。《水浒传》是四大名著中成书最早的一部。
四大名著的作者分别是谁呢？
《水浒传》这部怂恿人造反，或者说是鼓励人打架斗殴、落草为寇的作品，社会影响力极其恶劣，简直比九十年代的电影《古惑仔》更能败坏社会风气，教坏小孩子们。
就是这样一部被朝廷视为眼中钉肉中刺的小说，作者署上真名简直是不合常理。那些没有违禁的小说作者都不肯署名，何况《水浒传》有涉嫌怂恿作乱的内容，作者敢署真名那简直是不把自己和家人的性命当回事。
所以水浒传的作者是否是施耐庵，存疑。
按照最早的历史文献分析，《水浒传》真正的作者极有可能是李开先，胡适、鲁迅等都持这一观点。《水浒传》的作者究竟是谁，在学术界上，到现在还没有定论！
《西游记》的作者是淮安贡生吴承恩。但是，从目前所能见到的以前各种《西游记》版本，都没有一部是署名吴承恩。吴承恩是否是《西游记》真正的作者，至今在学术界依然是没有定论。
《红楼梦》是曹雪芹的作品，这个应该没有争议，但是雪芹并非名字，曹雪芹名沾，字梦阮，雪芹只是他的一个号。也就是说《红楼梦》流传时，作者也没有署真名。
《三国演义》的作者不存在太大的争议，虽然也有不同的声音，但是论据更倾向于是罗贯中的作品。
“四大名著”，从明朝到民国，一直叫“四大奇书”，新中国成立后，人民文学出版社也最先推出了这四部小说，四大名著的称呼也随之流行开来。
如果从个人的角度去看，四大名著其实就是中国人一生所要解决的四个问题：生存问题、职场问题、家庭问题和精神问题。
《水浒传》反映了人类最基本的生存的生理需求；《三国演义》表现了被人认可和尊重的职业安全需求；《红楼梦》探索了爱情与家庭的情感归属需求；《西游记》则阐述了人类最高层的精神需求。
这也是人生的四个阶段：少年、青年、中年和老年。
如果按照马斯洛需求层次理论来看，四大名著也正好反映了人从低到高的需求过程。
因此，四大名著探讨了人一生的四个阶段的四个问题，让读者有着不同阶段的理解与体会。
《水浒传》探讨的是生存问题
一个人的少年时期，最重要的是什么？无论家庭出身怎么样，想要立足社会，首先要解决自己的吃饭问题。
在进入公司和体制前，少年人所表现出的气质是充满自由精神的朝气，和不受束缚的个性。这点正是梁山好汉身上所表现出来的魅力。
中年人读《水浒》，总容易回忆起少年时代，不怕天不怕地，敢于进取的拼搏状态。
有时，当我重读《水浒》，想到“成瓮吃酒，大块吃肉”那种酣畅淋漓的场面，不禁感慨，甚至泪眼朦胧。
生活本质可以概况成最简单的两个字：生存！但生存下去却不简单。
《三国演义》探讨的是事业问题
青年人进入了职场，解决了生存的问题，就会面对事业发展的问题。
人，简单；事，简单；人事，却不简单。
如何在复杂的竞争中存活下去，这就需要理念和谋略。
《三国演义》中，这样的智慧无处不在。
年轻人可以把《三国》当成“权谋学”，也可以当成“厚黑学”，但是作为经典，它还是具有积极意义的，这就是“义”，而不是“权”。
《三国演义》所标榜的人生价值的最高体现，就是中国人信仰的“仁”和“义”。
刘备与曹操是本书最重要的两个人物，刘备的性格特点是“仁义”，而曹操喜欢弄“权”，奸诈善于权谋。
作者在探讨人如何实现理想时，也表明了他鲜明的态度——褒刘贬曹。
权谋是可以有的，但一个人在职场上的立足之本，应该是“义”。
人可以通过各种阴谋诡计，暂时达到自己的利益最大化，但却无法善终，所以曹操最后头疼而亡，落得一世骂名。
作者为了塑造刘备的“仁”，诸葛亮、关羽的“忠义”，是煞费苦心的。
这也告诉人们，凡建功立业者，最后往往都是讲“义”之人，当英雄做大事，不能为目的而不择手段。
在现实职场中，我们总喜欢那些对公司忠诚，对同事讲情义的员工；那种见利忘义，玩各种手段的人，最后都会被人厌烦唾弃。
人生的成功，不只在于事业的成就，还在于是否合乎社会的正义。
细品《三国》，我们可以领悟到如何处理好“权谋”与“道义”之间的关系。
《红楼梦》探讨的是家庭问题
虽然各界对《红楼梦》的解读很多，但贯穿这本书的一条暗线就是贾史王薛四大家族的兴衰历程。
家庭是社会的细胞，是人类的感情归宿。
一个中年人，事业已经有所建树，如何经营好家庭，就是他的首要任务。
贾宝玉与林黛玉的感情是小说的主线，但这是建立在贾家大家族的基础上的。
尽管他们的爱情纯洁感人，可最后因家族联姻的需要，贾母和王熙凤只能让宝玉娶了宝钗。
对于中国人来说，如何经营家庭才最重要，这不仅关系到自己的幸福，更决定亲人的命运。
我们习惯于把个人的价值放在家庭整个框架之内，对于一个中年人来说，爱情已经不放在第一位，最重要的是能保持家庭和睦、稳定的生活。
贾宝玉一开始是一个锦衣玉食只会谈情说爱的公子哥儿，最后却要肩负起贾家的重担，这是一个人经历的必然过程。
一个人的成功，最后都归于其对家庭的价值上，我们个人的生存、发展奋斗就是为了家庭。
《红楼梦》就是通过描述贾家这个大家庭的荣衰，向我们展示了个人与家庭的命运怎么紧紧联系在了一起。
魏晋南北朝的门阀政治，深刻地影响了中国人的家族家庭观念，即便今天，我们也看重家庭的关系，还注重家族之间的往来。
我们在追求实现个人社会价值的时候，往往是借助于家族的人际关系和社会资源。
家庭是社会组织中的最基础单元，一部《红楼梦》，一部家庭史，也是一个社会的缩影。
《西游记》探讨的是精神问题
《西游记》看起来是部天马行空的神魔小说，然而它的背后是对人生的思考。
孙悟空大闹天宫，其实就是一个人少年时期的反叛经历。
后来，他跟着唐僧“拜求真经，以济众生”，就是一个中年回归社会的过程。
取经的意义是什么，是为了普渡众生；普渡众生，就是对人生的规划。
取经，其实就是探索人生的过程。
奋斗了一辈子，当我们年老的时候，子女已经长大，不用再为现实而奋斗打拼，面对即将逝去的生命，会有个疑问：人最后的归宿到底是什么？人生的意义是什么？
《西游记》探索了对人生终极目标的认定、人最后的精神归属问题。
书中已经告诉我们答案：孙悟空的归宿其实就是世人的归宿。
对于生命来说，物质世界都是“四大皆空”。悟空，悟了人生的空，就可成佛。
人的永恒，在于成佛；什么是佛？就是精神不灭、永垂不朽。
一生经历种种的磨难，到生命终结的时刻，我们的肉体会消失，可是我们希望自己的精神不灭，家族永旺。
所以，我们愿意相信有鬼神的存在。
所以，我们愿意看《西游记》。
四大名著，是中国人的四种修行，也是人生之修行的一个完整路径。它告诉我们， 过得去情天恨海，参得透世间争斗，斩得断利欲熏心，越得过欲望执念，才抵达得了人生光明通达、自在宁静的终处。
当然，对于经典，每个人有不同的解读。或许，你有更好的独到的想法，请与我们分享。
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