《封神演义》中,黄飞虎等人为什么被封为“五岳”?

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《封神演义》一般俗称《封神榜》,是一部中国古代神魔小说。全书以武王伐纣、商周易代的历史为框架,描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。

在众多凡人成神的人物中,不得不提的就是“黄飞虎一家”。据统计,全家共有11人最终成神。其实这还不算,除了清福正神柏鉴,黄飞虎一家的神位可以说是极高的,尤以他自身为五岳之首的东岳大帝,并执掌幽冥地府。他为何得到这个神位呢?

追溯黄飞虎最终的神位,原是与他的背景有着很深的关系。黄家在商朝,是数代忠良,其被封为王爵(镇国武成王)。同时妹妹被封为贵妃,也算与帝王家建立了很重的姻亲关系。常言“文足以安邦,武可以定国”,这里的“武”据说最早就是指黄飞虎,文是指商朝太师闻仲。那么这样一个世代忠良之后,位高权重,且与帝王有着君臣、内戚双重关系。

但是纣王荒淫无道,残暴不仁,受到妲己蛊惑的纣王亲信小人,残害忠良,搞得天下之间名不聊生,很多诸侯都对纣王有了很大的意见,本来黄飞虎是不可能反纣王的,因为黄飞虎的妹妹是纣王的妃子。

他和纣王并没有什么冲突,但是纣王色欲熏心,居然调戏黄飞虎的妻子贾氏,结果贾氏为了保住贞操,自杀身亡,而黄飞虎的妹妹更是在和纣王的争执之中被纣王摔下楼台而死。

面对着这样残酷的现实,黄飞虎意识到了纣王已经是无可救药,抱着杀妻杀妹之仇,黄飞虎带着手下的将士反叛了纣王,一路上连过五关,投奔了当时起兵造反的周武王,成为了周朝的开国大将。

在后来的战争之中,黄飞虎立下了不小的战功,最后英勇战死在了渑池,黄飞虎为人大气,重恩重义,深受周朝上下的敬重,

周武王评价黄飞虎“威行天下,义重四方,施恩积德,人人敬仰,真忠良君子”。所以在后来封神的时候被姜子牙封为了东岳大帝。



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黄飞虎被封为东岳泰山天齐仁圣大帝,五岳之首,执掌幽冥地府一十八重地狱。

在伐纣大业这场战争当中功劳最大的几位也是我们最熟悉的几位像杨戬,哪吒,李靖,金吒,木吒,雷震子等因为并没有死去所以他们不能应劫封神,他们则是肉身成圣,并且并不担任神名,其实是更好的。

而在兴周灭商的战争中:

黄飞虎战死于渑池。姜子牙特封黄飞虎为五岳之首、东岳泰山天齐仁圣大帝,总管人间吉凶祸福。

南岳衡山司天昭圣大帝(崇黑虎),为殷商北方侯崇侯虎的弟弟,曾随截教仙人修炼,被封为南岳衡山司天昭圣大帝。

中岳嵩山中天崇圣大帝(闻聘),原本为北伯侯崇黑虎帐下大将之一,使叉,战渑池时被张奎杀死,后为五岳正神之一,敕封中岳嵩山中天崇圣大帝。

北岳恒山安天玄圣大帝(崔英),也是北伯侯崇黑虎的部将,后被张奎所杀,五岳正神之一,敕封北岳恒山安天玄圣大帝。

西岳华山金天愿圣大帝(蒋雄),在金鸡岭陈兵抗周,与黄飞虎、闻聘、崔英、崇黑虎同高继能大战,破了高继能法术,力斩高继能。后在渑池被张奎所害,被封为五岳正神之一——西岳华山金天顺圣大帝

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黄飞虎作为《封神演义》中的人物,商武成王。在小说《封神演义》中,黄飞虎家族七世忠良,在商朝世居高位:黄飞虎的父亲黄滚是商朝赫赫有名的镇边老帅,黄飞虎被封为镇国武成王。

为雪商纣王调戏并逼死其夫人之耻辱,黄飞虎经过了五关,他亲率一千家将,偕同二弟、三子、四友投降姜尚讨伐纣王,被封武成王,与姜子牙率兵直逼朝歌,后被商朝大将张奎杀死。封为东岳泰山天齐仁圣大帝,五岳之首,执掌幽冥地府一十八重地狱。


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《封神演义》整部电视剧还是挺好看 ,神的线路贯穿整部剧情。黄飞虎被封为东岳泰山天齐仁圣大帝,五岳之首,执掌幽冥地府一十八重地狱。

为什么要封五岳?封神榜上所封的全部都是在伐纣的战争当中死去的人,他们也就相当于是在这场战争当中应劫封神。而在这场战争当中功劳最大的几位也是我们最熟悉的几位像杨戬,哪吒,李靖,金吒,木吒,雷震子等因为并没有死去所以他们不能应劫封神,他们则是肉身成圣,并且并不担任神名,其实是更好的。

而在兴周灭商的战争中,黄飞虎战死于渑池。姜子牙特封黄飞虎为五岳之首、东岳泰山天齐仁圣大帝,总管人间吉凶祸福。

南岳衡山司天昭圣大帝(崇黑虎),为殷商北方侯崇侯虎的弟弟,曾随截教仙人修炼,被封为南岳衡山司天昭圣大帝。

中岳嵩山中天崇圣大帝(闻聘),原本为北伯侯崇黑虎帐下大将之一,使叉,战渑池时被张奎杀死,后为五岳正神之一,敕封中岳嵩山中天崇圣大帝。

北岳恒山安天玄圣大帝(崔英),也是北伯侯崇黑虎的部将,后被张奎所杀,五岳正神之一,敕封北岳恒山安天玄圣大帝。

西岳华山金天愿圣大帝(蒋雄),在金鸡岭陈兵抗周,与黄飞虎、闻聘、崔英、崇黑虎同高继能大战,破了高继能法术,力斩高继能。后在渑池被张奎所害,被封为五岳正神之一——西岳华山金天顺圣大帝。






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1.思想保守,不图上进

对于孙权无法一统天下的原因,胡三省曾在《资治通鉴》中说道:“孙权自量其国之力,不足以毙魏,非如孔明真有用蜀以争天下之心也......”

这与后代的许多的史学家观点一致:认为孙权自足于偏安,对于这一点,也确实有所依据。

首先,孙权家族在东吴的势力根深蒂固。其统治的区域可以说是汉末三分时代经济条件最好的地方,因为这里受战乱影响最小。

所以江东地区非常富庶,这里的百姓几乎没有经历战乱。而且,江东的土地肥沃,气候又温润,物产甚是丰富,水陆交通条件好,商业经济比较发达。

2.孙氏政权的不稳固,缺乏人心所向

另外一个重要的原因则是在于东吴的内部。孙权是一个擅长团结士族的人,那么他为什么要团结士族呢?

这一点并不难想,因为士族在古代是很有权势的,且往往割据一方,一般情况下,诸侯要打战,这些士族的支持是十分重要的。

并且孙氏集团最开始并非在江东地区。孙坚和孙策父子当初是靠着杀戮当地士族来获得的天下,并非征服了当地的士族。

等到孙权在位时,当地的士族还是没有能够百分百的认可他,所以东吴若是想要统一中国,却又很需要士族的支持。因此在那种情况下,孙权只能选择防住士族。

在位的晚年,孙权任用了吕壹,一举挑起了“二宫之乱”,并迫害了陆逊、顾雍等出身江东士族的贤臣。或有人认为他是昏庸暴虐,但作为身为出生汉末之人,他并没有看清历史大势,他并不明白在此之后整整三百多年的士族当道、门阀天下的发展趋势。

3...荆州之役的战略失误

此外,还有一个原因便在于,荆州之役的战略失误。

虽然在荆州之役之中,东吴得了实利,但同时也增强了曹魏的实力,从大局角度来看,无疑是战略的失策。

4..东吴的实力终究不如曹魏、蜀汉

其实说到底,孙权之所以一直没能够一统三国,且在赤壁之后没有较大的功绩,其真正原因正如老将廖化所言。“智不出敌,而力少于寇,用之无厌,何以能立?”

纵观东吴的发展轨迹,孙权在称帝之后,参加的战事并不多,只有讨伐五溪蛮夷,亲征合肥新城,攻淮南等,此外几乎是没有再发动过战争的。

很显然,孙权在世时的军事实力,并不足以打败曹魏,也无法吞并西蜀。而且孙吴的主力军是水军,其战斗力在赤壁之战虽然很厉害,但是水军在陆地上的作战的能力却是很弱的。

其步兵和骑兵实力远不及蜀国和魏国的,因此孙吴自保尚可,但统一天下却是不行。若是孙权进攻魏蜀两国,那么无疑占不到便宜。


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因为武王伐纣黄飞虎的功劳很大。


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