有过辟谷经历的人应该都知道，人间最美的味道，不是厚油重辣的“重口味”，而是在你断食一段时间之后，口中生出的那种清澈无味的“甘甜”，道家称之为“玉液”；有一定阅历的人都明白，人间的至情不是受宠若惊惊喜万分，而是默默的守候、长久陪伴的那份清欢。
天下难事，必作于易，再难的事都得从最简单的步骤开始；天下大事，必作于细，再大的事情，都得从最小处着手。凡夫畏果，菩萨畏因，圣人总是把每件事都当成最难的事情来做，所以对于他们来说，似乎总是轻车熟路畅行无阻。其实是因为拼尽了所有的力气，才能显得毫不费力。
01 人间至味是清欢
我的一个朋友，他和女朋友从小就认识，高中就开始谈恋爱，经过七八年的爱情长跑之后，终于修成正果，走进了婚姻的殿堂，至今恩爱有加相敬如宾，让无数人心生羡慕。但问起他的恋爱秘诀，却说不清楚。或许真正的爱情就是这样，说不清缘由，道不明来由，情不知所起，一往而深。
不只爱情是这样，很多事情都是相通的。比如说吃饭这件事，我们大家都知道火锅好吃，因为它味道重啊，很多油，还有很多辣椒，火锅底料的配方里据说有数十种调料，还要经过小火慢炖，长时间的“煎熬”才能烹成那样让人无法抗拒的味道。
但大多数人都深有体会，吃完了火锅，八成是要闹肚子的。嘴上虽说好，其实身体很诚实，根本承受不了这样的“重口味”。因为不管是从营养还是从养生的角度讲，那些味道都太过了。太浓重了，身体才会不堪忍受，以拉肚子的反应来提出抗议。
真正饿了的时候，哪怕是白水煮白面，我们也能吃的津津有味，而且身体也很舒畅，吃完神清气爽，就像是重获新生。
其实这些道理早在几千年前，古人就已经懂了，老子在《道德经》中就说：“为无为，事无事，味无味。”正如《三傻大闹宝莱坞》中那句经典的台词：不要去追求成功，而是要努力让自己变得优秀，成功自然就会找上门来。这就是“为无为”的境界。
做一件事情，一旦目的性太强，就会让我们忘记了初衷，患得患失，反而迷失了本心，让事情偏离了预期，搞得事与愿违。凡事不要想太多，只管去做，功到自然成。
纪伯伦的诗写得好：
如果有一天: 你不再寻找爱情，只是去爱；
你不再渴望成功，只是去做；
你不再追求成长，只是去修。
一切才真正开始！
02 天下大事，必作于细
耶稣说，当有人打你左脸的时候，你应该把右脸也伸给他。这叫“以德报怨”。英雄所见略同，老子也说过类似的话，他在《道德经》63章中说：“大小多少，报怨以德”。
就像管仲和鲍叔牙之间的友谊，年轻的时候一起做生意，得利之后管仲总是给鲍叔牙分得少，给自己分得多。鲍叔牙并没有因此怪罪他，理解他是因为家里穷，他的负担重。打仗的时候，管仲临阵脱逃，当逃兵跑回家中，鲍叔牙体谅他，因为他家中还有寡母要养，不能就那么死了，留下母亲无人照顾。
真正知心的朋友就是这样，哪怕全世界都反对你，他也会站在你这一边，因为他知道你真正的样子，不会因为外在的表现而误解你。管仲前半生穷困潦倒，世人都说他是个废物，但是鲍叔牙知道他有才华，日后必成大事。
不过任何人都不能好高骛远，头高于顶，只想着做大事，应该从小的事情做起。《孟子》曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。”
舜帝一开始只是个种地的农民，傅说最初是个垒墙的泥瓦匠，胶鬲是卖盐的，管仲也不过是个小小的门客，日后名震一时的孙叔敖，是渔夫出身。千里之行，始于足下；图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。再大的事情也能分解成小的目标；再难的事情，就得从容易处着手。
03 必须拼尽全力，才能毫不费力
老子接着往下说：“是以圣人终不为大，故能成其大。”所以圣人从来都不会好高骛远，总是非常地低调和“务实”，不会多说一句大话，标榜自己要做多大的事情。
俗话说，无事献殷勤，非奸即盗。那些很轻易就许下诺言、动不动就发誓的人，通常都是寡信之人，绝不要指望他们会兑现自己的承诺。反而是那些很少打嘴炮，总是以行动来表达自己决心的人，才值得你的信赖。
所谓“
夫轻诺必寡信，多易必多难。”生命如逆水行舟，不进则退。人的本性就是堕落，下坡的路好走。心理学上有个“破窗效应”，一旦你开了口子，很快就会崩塌沦陷，破罐子破摔。
所以古圣先贤，高明的人物总是时刻保持着迎接困难的状态，他们把每一件事都当做最难的事情来做，因此好像“运气特别好”，总是顺风顺水的样子。此即老子所说：“
是以圣人犹难之，故终无难矣”。
华为是一个值得我们骄傲的民族企业，能够以一己之力对抗整个美国的刁难，创始人任正非最大的特点就是有着非常强烈的忧患意识，早在十年前，他就想到会有这一天。他总是告诫自己的员工——下一个倒下的可能就是华为。正因为如此，华为才能从一个小团队做起，一步步成长为一个巨无霸，一个让所有人无法小觑的世界级企业。
请大家记住，《道德经》第63章告诉我们的这三个道理，让自己的人生充满智慧，让生命更加灿烂。
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