導讀：古代婦女的地位一直不高這是不爭的事實，厭女症患者在古代隨處可見，即使古人有云“生男勿喜生女勿悲”，那只是因為女兒生的好可以嫁給好人家，通過姻緣使孃家風光，並不是說女人能有什麼成就。當然，唐代人們能說出這句話已經是一個進步的標誌了，唐代婦女的地位在中國古代也達到了高峰，但是唐朝之後婦女地位又開始下降。
今天是女神節，就來分析中國女性地位從唐代開始如何變化。
一、服飾的變化
唐代女性穿衣暴露，各個朝代都比不上。唐代貴族女子敢於露胸，後世青樓之中都見不到，周潰有詩“慢速羅裙半露胸”，即使現代社會，女性也沒有唐代那麼開放。衣服色彩明豔，紅配綠這種鮮豔的顏色穿在唐代女性身上卻不顯俗氣。
當時的女性還喜歡穿男子的服裝和胡服，穿衣自由，男子服裝穿在身上利索，騎射跳舞時方便不拖拉，英姿颯爽。
唐代女性的服飾對後世也產生了深遠影響，“拜倒在石榴裙下”中的石榴裙就是起源於唐朝，半臂這種服飾現代社會也很流行，一種半袖的衣服。唐代女性穿著多樣化，個性解放，也體現了當時唐朝的國力和與外國的頻繁交流。
唐代壁畫
宋代女性衣服傳承了唐代的風格，但是再也沒有唐代女性個性潮流了。宋代女性服飾趨向保守，纏足的惡習也是從宋代開始流行。
女性的腳是不能顯露的，露出來有傷風化，唐代女性可以和男性一樣穿靴子騎馬，而且鞋子的樣式豐富多彩。宋代以後三寸金蓮是最常見的，滿清的女性不纏足，但是受到中原女子不露腳習俗的影響，滿清女性開始穿花盆底鞋，抬高腳使之隱藏在衣服中。
明代婦女頭上的簪子是用來防身的，為了不受玷汙。皮膚能不露就不露，不小心被男性碰觸，輕則自殘，重則自殺。五代時有女子因為不小心被男子碰觸到了胳膊，憤然揮刀砍掉了胳膊。
唐代的時候女人還能騎馬射箭，還有許多擅長跳舞的，繼承了前代的舞蹈融合外邦的技藝，唐代的舞蹈達到了中國古代舞蹈的頂峰，美麗的楊貴妃，擅長劍舞的公孫大娘都在當時留下了倩麗的舞姿，唐代之後卻也沒有發現擅長舞蹈的女性，中國舞蹈也不在發展。女英雄秋瑾因為小腳使得她小時候練武比自己的兄弟困難的多，腳疼流血都是咬牙堅持。纏足的惡習不僅對女性造成傷害，也停滯了文化的發展。
服裝 半臂
二、婚戀的變化
媒妁之言，父母之命是千百年來中國婚姻締約的形式。一夫一妻好多小妾在過去很常見，但是唐朝戀愛相對要自由了很多，高陽公主不愛父親李世民選的女婿房遺愛，於是經常去找她愛的男人辯機和尚約會，唐代的戀愛自由之風正式開啟。
房遺愛的母親給後世留下了吃醋這一戀愛常用詞，可房遺愛自己卻眼睜睜的看著老婆給自己戴綠帽子。唐代女性敢愛敢恨，性格剛毅不亞於男子，武則天母女掌握權力後從來不壓抑自己對男性的慾望。
唐代女子也敢女追男，41歲的薛濤大膽與剛滿30歲的元稹談戀愛，鮮卑後裔元稹長得帥又正值美好年齡，薛濤對他痴心不已，可是這段姐弟戀雖然無疾而終，但是卻為後世塑造了唐朝前衛女性的形象。
薛濤箋
宋代的時候女子守寡後還是能改嫁的，范仲淹的母親就改嫁過，所以范仲淹他不能反對改嫁，他的門生王陶沒了妻子，范仲淹就將守寡的兒媳嫁給了王陶。
到了二程和朱熹的時候，婦女的地位大幅下降了，這些人抹殺了婦女的個性，將男權發揚到了極致，他們主張女子不能再嫁，貞節非常重要，女人要從一而終。朱熹後來自己都醜聞纏身，可見當時男人要求女人嚴於律己，自己卻胡作非為。
元代是遊牧民族創立，成吉思汗的老婆被別人搶過，生下的兒子還被人攻擊不是成吉思汗的親兒子，至於朮赤到底是不是成吉思汗的親兒子只能靠後人猜測了，但是也能看出蒙古人對這些並不像中原地區的人們這樣看重貞節，同時也說明了成吉思汗心胸寬廣。
但是隨著逐漸被中原同化，對婦女貞節求就高了。元代有個節婦馬氏，胸前長瘡也不去治療，原因就是身體不能給陌生男人看，也沒找到女醫生，最終不治。這是極其沒有人性的，如果按照這個標準，現代女性全都不貞，男人也不能做婦科醫生。
到了明清時期，婦女地位變得更加沒人性。清代未婚夫死了，未婚妻也要殉情，兩個人連面都沒見過，有什麼感情來殉情。而且明清時貞節牌坊也開始變得越來越多了，牌坊很大，完整保留到現代的越來越少，這也是歷史留下的遺產，雖然背後盡是婦女的血淚。
明代開國皇帝朱元璋和馬皇后的愛情可歌可泣，可是他並不懂得尊重女性，他開啟了明代殉葬制度。他的兒子朱棣因為宮女與太監對食，殺了三千宮女，偌大的皇宮，長夜漫漫，宮女只剩下太監可找了，就因為這種事就大開殺戒。著名的玩咖明武宗朱厚照，對待婦女上也是別出心裁，他的父親就一個老婆，而他所到之處看到女的就帶走，公然索要大臣的妻妾和女眷。以至於每到一個地方，當地的百姓都匆忙嫁女，或者匆忙逃跑，也氣死了不少的婦女，即使這樣，明武宗死時，一個孩子都沒有。
這已經不是女性地位的問題了，明清時更是將婦女生命視為草芥。二十四史中，《元史》和《明史》裡記載的列女最多，《元史》是明代宋濂修的，《明史》是清代張廷玉修的。
三、女性才能的變化
唐朝女性有才華，除了前文提到的舞蹈家，唐代女性在詩詞方面頗有建樹，上官婉兒、薛濤、魚玄機等人都為後世留下了自己的筆墨。徐惠因為早慧有才，李世民便納她為妃，唐代時對女性教育還是很看重的。
宋代女性有才華者更是數不勝數，宋代重文輕武，女性也能受到良好的教育。連朱熹都提倡要教婦女讀書，併為女孩子編寫讀物。司馬光不贊同女性作詩，但是他卻說“為人皆不可以不學。豈男女之有異哉？”宋代重視教育，李清照才能為後世留下千古佳詞。可即便如此，宋代才女朱淑真經常因為自己有才而感到痛苦，認為自己是個不合格的女人。封建思想根深蒂固，毒害女性。
明清才女就越來越少了，“女子無才便是德”成為了當時人們心中的共識。清代蔡元放給馮夢龍的《東周列國志》寫評語，點評春秋齊國的文姜就說了，“女子無才便是德”，文姜有才所以就沒有德，可是文姜要是沒有才華怎麼幫助她兒子魯莊公治理魯國。又說“男女相悅，純是淫耳”，秦穆公為愛女弄玉找丈夫，弄玉便說了擇偶標準，蔡元放又說“十五歲女孩，即老臉如此乎？可謂無恥。”明代馮夢龍尚且能在《智囊》中讚歎婦女的智慧，到了清代蔡元放就迂腐成了這樣，可見當時人們對婦女的態度。
四、民國到新中國成立
晚清到民國時，女性的思想開始覺醒，不再是男性的附屬品，她們懂得為國為自己奮鬥，一批優秀的女性登上了歷史的舞臺，秋瑾、葛健豪、徐宗漢等人開始為婦女的權益做鬥爭。
女性能選擇的衣服也多了，髮型也多樣了，也敢於裸露自己的皮膚了。康有為就不主張女性纏足，他的女兒就沒纏足，所以後來能夠陪康有為出國看外面的世界。纏足被廢除，雖然在許多地方還保留著舊思想，但是這確實是一個很大的進步，這個殘害了中國女性近千年的習俗終於被廢除了。
女性戀愛也變得自由了許多，末代皇帝溥儀的老婆文繡敢與他離婚，第一反應了中國的封建傳統已經走向衰弱，第二說明了女性已經開始衝破束縛尋找自由了。
梁啟超興辦女學，他本人提倡女性應該經濟獨立，女性要讀書。後來慢慢的女性有文化的越來越多，也有女性出國去留學的。女性也能讀書識字，開始有了自己的思想。
即使進步了，民國仍然有舊時的惡習，女性甚至沒有名字，要隨夫姓。
新中國成立後，提出了女性能頂半邊天，發展女性生產力，同時頒佈《婚姻法》，規定“男女平等，一夫一妻，婚姻自由，法定結婚年齡”等。有了許多保障後，眾多優秀的女性在各自的領域都有了不小的貢獻。
結語：愛情可貴，但不是保持貞節，而是要做到忠於愛情。現在女性地位提高了不少，但是陋習偏見還是能看到，比如許多地方女性不讓上餐桌，女性到了一定年齡不結婚還會被催婚當作剩女，中國男女比例失調，生男生女都一樣。男女生來平等，以前的糟粕儘早摒棄。
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