木子门耳
中华文明五千年，五大信条被奉为真理：天道酬勤，地道酬善，人道酬诚，商道酬信，业道酬精。
天道酬勤，是讲上天是公道的，一定能酬报那些付出辛勤工作的人。一个人，不管从事什么职业，要想赢得事业成功和取得成就，出了天赋好之外，还需要付出辛勤的劳动。一分耕耘，一分收获。每个成功者的背后，都是付出了辛勤的汗水和努力。
天道酬勤，但是天上不会掉馅饼，你想赢得事业的成功，就要付出辛勤的工作。
地道酬善，是指一个人只有怀有善心，才能长久立于与你密切相关的大地，才能取得事业的成功。一个人明白了厚德载物的道理，也就明白了地道酬善的道理。
人道酬诚，是指一个人只有讲诚信，才能立于天地之间。人无信不立。如果你做出的承诺和许诺，不能兑现，就没有人去相信你，就没有人去与你打交道，您就成了孤家寡人，又有什么成功可谈呢！
商道酬信，是指经商之道一定要讲信誉。商业要想取得成功，一定要讲信誉，一定要讲双赢，如果你只顾你自己的利益，不顾别人的利益，就不会有人与你合作，你就不会取得成功。
业道酬精，是指如果你从事一个职业或者一个行业，就一定要把这个职业做得很专业。术业有专攻，只有你把自己的术业做得很专业，很精致，你才能赢得真正的成功！
大树天音
凭本事赚钱养家糊口，靠努力生存发展壮大，诚信赢天下。智者勤，能者达，劳者获，勇者胜，专者精，聪者规，备者福，丰者喜，足者乐，学者升，创者生，谋者顺，才者博，悟者通，晓者知，诚者灵，舍者得，思者明，慎者行，器者捷，望者空，虑者密，缺者补，群者义，廉者安，信者盛，诺者守，容者大，谦者礼，忠者稳，忍者兴，错者改，危者变，险者避，洁者轻，进者取，退者阔，难者帮，急者救，奸者惩，恶者除，叛者诛，犯者监，骗者罚，偷者关，抢者毙，狂者亡，纵者悔，多者贱，少者珍，守者落，贪者狱，拐者灭，坑者失，蒙者丢，赌者败，困者助，贫者扶，懒者穷，浪者耻，节者荣，合者贵，和者谐，诚者盈，正者钢，善者扬，仁者敬，老者尊，幼者爱，慈者美，孝者幸，律者强，俗者随，恒者成，坚者赢，志者壮，强者锐，德者重，王者圣，适者存。
苍穹新能源
“天道酬勤”一词出自《周易》中的卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，奋发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
天道酬勤是天道，是天意，是规律，是常识，是信仰。自助者天必助之，
“天道酬勤、地道酬善、人道酬诚、商道酬信、业道酬精、学道酬苦、艺道酬心，厚德载物”。
最终归纳为一点:， 万变不离其宗: 天地人和，厚德载物。
平阳一虎
天道酬勤，地道酬善，人道酬诚。还有商道酬信，业道酬精。
“天道酬勤”取典于《周易》卦辞“天行健，君子以自强不息”和《尚书》“天道酬勤”，昭示勤奋逆转人生的真谛。
“地道酬善”出自《周易》卦辞“地势坤，君子以厚德载物”，寓意助人行善，逢凶化吉。
人道酬诚，它源于《中庸》：“顺乎亲有道，反诸身不诚，不顺乎亲矣；诚身有道，不明乎善，不诚乎身矣。”人要真诚，做事如做人先学做人，后学做事。《大学》有言：“古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”
“商道酬信”出自《论语》“民无信不立”，反映诚信经商，无往不利。
“业道酬精”典出韩愈《进学解》“业精于勤，荒于嬉”。揭示勤学苦练、术业精进。
大书小书
“天道酬勤、地道酬善、人道酬诚、商道酬信、业道酬精、家道酬和”就是中国传统哲学的最经典表达。得其神髓者，不仅可独善其身，也能兼济天下。
1. “天道酬勤”取典于《周易》卦辞“天行健，君子以自强不息”和《尚书》“天道酬勤”，昭示勤奋逆转人生的真谛。上天会偏爱勤奋的人们，多付出的努力一定会有更多的回报，也说明了机遇和灵感往往只垂青于孜孜以求的勤者。
晚清重臣曾国藩曾说天下古今之庸人，皆以一惰字致败。以勤治惰，以勤治庸。这句话便是强调了勤奋的重要性。人若有志，勤能补挫；越是勤奋的人，越能创造自己的人生价值。反观自古以来懒惰怠慢的人，没有一个是成功的。上天会按照每个人付出的勤奋，给予相应的酬劳。正所谓多一分耕耘，多一份收获，只要付出了足够的努力，定会有所收获。
2. “地道酬善”出自《周易》卦辞“地势坤，君子以厚德载物”，寓意助人行善，逢凶化吉。地道就是大地的特征和规律，解释为人与人之间相处要合乎一定的道德规范。地道酬善的意思就是人与人之间相处，要合乎心地善良、宅心仁厚、相互善待的道德规范。
3. 人道酬诚，它源于《中庸》：“顺乎亲有道，反诸身不诚，不顺乎亲矣；诚身有道，不明乎善，不诚乎身矣。”人要真诚，做事如做人先学做人，后学做事。《大学》有言：“古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”
4.“商道酬信”出自《论语》“民无信不立”，反映诚信经商，无往不利。
行商注重一个信字，有了信才会有生意，才会有人与你买卖，有了信才能在商海中如鱼得水对个人而言，诚信乃立人之本，是做人处世的基本准则。要想成功，实现价值，首先要具备诚信的品质。
5.“业道酬精”典出韩愈《进学解》“业精于勤，荒于嬉”。揭示勤学苦练、术业精进。事业的成功，需要为之精益求精，执着求索。你的锲而不舍会在事业的成就中得到体现。
王献之七八岁的时候，就跟着父亲王羲之学习书法。有一次向父亲讨教书法的窍门，王羲之指着院子里的18口大水缸，郑重地说：“写字的秘诀，就在这些缸里面，你把这18缸水写完就知道了。”王献之就这样坚持不懈地勤学苦练，终于写干了18缸水，书法造诣不仅继承其父的修为，也开创了一代新气象。
6、“家道酬和”常言道：“家和万事兴”。和谐是隔离祸端的围栏、滋润心田的甘泉，是专治凄凉的克星、造福家庭的根本。天地和谐孕育出万物荣生，国家和平滋润出众生康宁，社会和谐营造出举国祥顺，家庭和睦催生出笑语欢声，内心平和展示出高尚德行。大到治国良策，小到兴家之道，一和万事兴。
家庭和睦的人，做事自然就会顺；家庭的和睦，就会成为自己温暖的避风港，在事业上有压力，回到家中能减去疲惫。家庭的和睦，也会为孩子造成潜移默化的影响，使他们懂得感恩。
墨语江湖
天道酬勤，地道酬善，人道酬诚。
天道的道理是变化，会给予勤劳的人们以回报，一分耕耘一分收获。
地道，大地的道理是承载，善良是人类的基本美德，善者都有仁心，仁厚之心能得天下。
人道，人之道贵真诚，人与人的交往需要诚意之心，自然会走向公平，理解，和谐，共同发展的道路。
宇道思维
大家好，我是海海文化闲谈，很高兴能够回答这个问题。
这句话完整的是这样的："天道酬勤、地道酬善、人道酬诚、商道酬信、业道酬精"
天道酬勤
“天行健，君子当自强不息”。只有一个人努力奋斗，坚持不懈，才能够取得最终的胜利，实现自己最终的理想。正如我们平常说的：只要你下定决心做某事，全世界都会来帮你。
地道酬善
"地势坤，君子以厚德载物"。古人常说修身齐家治国平天下，做一番大事业之前修身是首位的，正所谓：做事之前先做人，我们只有先做好自己，提高自己的修养和品德，才能具备做大事的基础。
人道酬诚
在我们读小学的时候，老师就会教我们要做一个诚实的好孩子，可以说诚实是我们学到的第一个品德。在往后的人生道路上诚实这个品德将伴随我们一生，只有做一个诚实真诚的人，你才能取得别人的信任，才会有与人合作的可能。
商道酬信
几乎大部分的企业，都会将“诚实守信”、“诚信为本”作为自己的经营准则。大部分商人都明白，只有做到对顾客诚实守信，才能与顾客建立一种较为牢固的关系，而非一锤子买卖，这也是一个企业能够长远发展的基础和前提。
业道酬精
“业精于勤，而荒于嬉”，不管是学习还是在工作中，只有勤奋努力才会使自己技艺精进，快速进步，而嬉戏娱乐只会让人颓废、止步不前甚至退步。
海海文化闲谈
解读:万物之理，古人称之为”道"。
"道"是中国传统哲学中最丰富的表达之一。
老子讲天道，孔子讲人道，庄子也说盗亦有道…
那么到底我们应该遵循什么样的"道“呢？几乎所有人都知"道天道酬勤"，那么地道酬什么？人道酬什么？
1，天道酬勤
天道，简单地说就是天体运行变化之道。天道酬勤取典于《周易》卦辞"天行健，君子以自强不息"。
天道酬勤的意思是，上天会按照每个人付出的勤奋，给予相应的酬劳。多一分耕耘，多一分收获。只要你付出了足够的努力，将来也一定会得到相应的收获。
何为勤，珍惜时间，辛劳认真为勤。何为奋？奋发有为，自己创造为奋。勤奋的人大多都是有着辛劳奋力的思想，所以勤奋的人能努力的对待所有的事，因此勤奋的人在自身发展上也更加的得力。
天道酬勤、自强不息是我们中华民族的基本精神。女娲补天、夸父追日、精卫填海、刑天舞干戚……中国远古神话充满人与自然搏斗对"天帝"的抗争，以及锲而不舍、宁死不屈的大无畏精神。
在历史上，天道酬勤也是我们生生不息、继往开来的精神动力。韦编三绝、卧薪尝胆、闻鸡起舞、悬梁刺股、凿壁偷光……天道酬勤、自强不息也是激动一代代国人拚搏进取的力量源泉。
一个人的成功，环境、天赋、学识等外部因素固然重要，但更重要的是要依赖自身的勤奋与努力。
应该说，机遇对大家都是公平的，它不会一直特别垂青于某个人，也不会永远回避某个人。挫折与失败是人生必不可少的经历，勤奋和刻苦才是真正的成功法宝。
后天的勤奋可以弥补先天的不足，让输在起跑线上的人同样可以赢在终点。
2，地道酬德
地道就是大地的特征和规律。
地道酬德出自《周易》卦辞"地势坤，君子以厚德载物"，是说一个人只要有道德，就像大地一样，胸怀宽广任尔为，承载万物能负重，道通德厚，无怨无恨，那大地万物也定会褒奖于你。
《道德经》有云:大丈夫居其厚，不居其薄；居其实，不居其华。
意思是，人存于世，要为人厚道，不要浅薄；心地要朴实，不要虚华其表。所以，厚道于人，应该是舍弃浅薄虚华而秉持朴实敦厚。
一个人的能力最强，学问最渊博，但若品行不好，为人不正，也将不容易被多数人所认可。
春秋时，赵盾在翳桑看见一人将要饿死，赶紧给他食物。
那饿汉只吃一半，赵盾问他原由，饿汉说想把食物留给母亲。赵盾怜其孝心，让他尽情吃，另外又为他准备了一篮饭和肉。
后来晋灵公袭杀赵盾，搏斗中有一名晋灵公的武士突然倒戈一击，救出赵盾。赵盾纳闷问他为何这样做，他回答道"我就是当年翳桑那个饿汉。
赵盾再问他的姓名时，武士不告而退。原来那名饿汉武士名叫灵辄，是春秋时代的著名侠士之。
正所谓"祸福无门，唯人自召，善恶之报，如影随形"。人在自我向上提升、自我完善的过程当中，必定利于我他人、利于众生而被众口所赞颂，立成品。
与此同时，其若自原舍去其品积累所得(功、名、利、禄等)的回报、反馈社会，即积累成德。
一个人想走得远，就必须拥有仁厚的品德。这样才不会伤害到他人的利益，自己也会从中受益。
3，人道酬诚
人道，即人生之道，是每个人应该遵循的准则、规范。
《易，系辞下》中言:"有天道焉，有人道焉"。经过儒家的不断修饰，人道一词被赋予了更高的人文含义。
《中庸》来讲:"诚之者，人之道"。
诚，成为一种对做人基本的追求，成为一种是否还称得起为人的底线。
具体就是要做到诚身，以至诚立心行事，先学做人，后学做事。
诚言:说话要真诚，以诚待人，以诚行事，不说慌，不失信；
诚心，真心诚意地对待工作，襟怀坦白，光阴磊落；
诚孝，以恭敬的心，侍奉父母，使父母衣食无缺，心宽康泰，自己做事做人要端正，父母有了错，也要婉转的指出来这样，才能不妄为人。
如果一个人不诚，失去了别人对自己的信任，就失去了比千金还宝贵的东西。
乡间农夫相见有缘
天道酬勤
来自于《周易》卦辞里面的天行健，君子以自强不息，和《尚书》天道酬勤。自然界的规律是，上天会厚待那些勤奋努力的人，有付出就有收获。勉励人们积极奋斗，努力进取，勤能补拙。勤奋好学的人，只要你有目标的坚持去做，上天就会给你回报。
地道酬善
其出自于西周姬昌《周易》卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。意思是说，自然的运动能够刚强劲健，相应于此，人们应刚毅坚卓，奋发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物，主人行善，逢凶化吉。地是根本，能承载万物，包容万物。而人多行善事，会得到善报。
人道酬诚人道酬诚，它源于《中庸》：“顺乎亲有道，反诸身不诚，不顺乎亲矣；诚身有道，不明乎善，不诚乎身矣。”人要真诚，做事如做人先学做人，后学做事。简单解释，意思是待人真诚，也能得到回报。古代周文王府车请姜子牙，而取得天下；刘备三顾毛驴请诸葛亮出山，才有三国鼎立，成就了自己的霸业。心诚则灵，人诚能成事。
商道酬信
其出自《礼记 儒行》《礼记 中庸》，《论语》有言：民无信不立。说的是诚信经商，则无往不利。商，商业经商，道，经商的道路，道业道行，商道即人道，无德必无财。信，信誉，诚信。一个人经商必讲究诚信诚实，结果必会得到应有的回报。
业道酬精
出自于唐代韩愈的《进学解》：业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。意思是学业因为你的勤奋而精通，如果你贪玩，不思进取而反反复复的思考，没有主见，就会失败。事业无止境，只有你全力倾注其中，就能精通业务，取得应有的回报。
综上所述，天道酬勤，地道酬善，人道酬诚，商道酬信，业道酬精，做人做事，都要遵循自然界的规律，包容万物，和气生财，生活工作事业就会得到应有的好结果。
我是传承文化5千年，关注我，传承文化路上与你温暖相伴。
传承文化5千年
天道酬勤，地道酬善，人道酬诚，商道酬信，业道酬精，艺道酬心，学道酬苦，家道酬和。
勤善诚信精心是为人做事之本。
天道酬勤，勤能补拙。勤奋好学之人顺应自然规律。闻鸡起舞酬壮志，三更灯火五更鸡酬理想，冬练三九夏练三伏酬功夫。
地道酬善，善能得势。善如水，遇高则高，遇低就低，随方就方，随圆就圆。水就万物善而成型，人经时事善而得缘。
人道酬诚，诚能立命。周文王俯车请子牙而成天下，刘备顾茅庐孔明出方有蜀汉。心诚则灵，人诚方成。
商道酬信，信能获誉。人无信不立，商无信利去。杨瞻存信而荣后人。雪岩有信而成巨商。
业道酬精，精益求精。三百六十行，行行出状元。一着鲜，吃遍天。伯乐相马而世人知。后羿箭妙而称雄。李春造一桥而名天下。
艺道酬心，心至性情。艺在用心，心明眼亮艺自成。用心则用情，用情贵专，专一则心正，心正则艺熟。
学道酬苦，苦极生甜。板凳须作十年冷，文章不写半句空。吟安一个字，捻断数根须。学海无涯苦作舟。吃得苦中苦，方为人上人。苦得学始有进。
家道酬和，和则兴盛。家和万事兴。和气生财。和为贵。家，无不在一个和字。治气不养家，养家不治气。家，无不败一个气字。
