众所周知古希腊人对体育的偏好是由来已久的，从奥林匹亚赛会就能够看出古希腊人对体育赛事的重视程度。而在古代，古希腊人们的日常生活除了体育活动，剩下的便是带兵打仗。
纵观古希腊的历史，能够发现当时充斥着大小不一的战争，也正是因为如此，才使得古希腊人对"体育战争"的关系尤为重视，甚至出现过二者互为表里的看法，但也存在一些分歧。
由于体育赛事的安排能够满足军事活动的需要，多种战争方式也使得体育运动赛事更加多样化，古希腊人重视"体育"和"战争"二者之间的关系
体育运动和军事战争自从出现在古希腊人民的生活中之后，就占据了他们日常生活大半的内容，并且两者之间相互交融的关系，促使古希腊人对体育和战争关系的尤为重视。互为表里似乎成为用以形容二者关系的代名词，而"重装兵改革"和"泛希腊赛会"的出现似乎推动了这一进程。
那么，古希腊人究竟是怎样看待体育竞技活动和军事战略活动的关系？
古希腊的体育竞技运动以及由此产生的体育比赛从创立之初，其实一直都带有"军训"的色彩，所以说古希腊的体育活动都是以培养作战优良的战士和公民并且作用于军事战争的为目的的。这一点从城邦文明和"泛希腊赛会"中的具体体育项目中就可以发现。
"很多项目起源于狩猎和战争的实际需要。各种距离的赛跑，尤其是重装赛跑，是对战士的速度和耐力的训练，是行军、追击敌人和传递情报的必备素质。" ——《希腊史》
而在这些所设置的常规项目中，根据军事活动的强度不同，体育赛事的活动强度也是相应的变化的。其中大致能够划分为两大层次：轻型项目和重型项目。轻型项目则包括赛跑、投掷其目的是为了训练人们的体能，从而应对战场上的突发情况。
与此不同的是，重型项目则由摔跤、拳击等肉体搏击为主要内容，而这类项目的设置则是为了能够在战争中利用绝对的实力差距赢得胜利。
在古希腊人们的认知中，重型项目极大地符合冷兵器战争中依靠身体接触的特点，而且战况尤为激烈，所以也成为古希腊人推崇的体育赛事。
体育运动的竞技比赛和军事活动的关系，并不仅仅局限于体育运动项目的设置上。在荷马史诗中就曾有着对二者不同的记载，古典时代体育和战争的几乎占据了所有的比赛项目，但体育运动似乎成为当时战争的组成部分而存在。
古希腊的所有城邦中都有一支由公民兵组成的军队，而体育场也成为了各个城邦必需的公共场所。而且除了要教授公民体育竞技的技巧之外，体育场还负责城邦军队的军事训练的任务，这也就构成了先前所提到的"重装兵革命"前提条件。由于各城邦对重装士兵的需要，"泛希腊赛会"成为多地关注的要点。
所以说古希腊人对体育和战争的关系是由来已久的，不论是体育赛事活动项目的安排，还是城邦军队建设上，都是古希腊人的军事战争导向在体育活动中的表现。而这正成就了古希腊人城邦文明的基础，在体育中占优势地位的人也可以证明其作战能力不低于常人。
斯巴达城邦文明的催生，导致体育运动从军事领域剥离，从"体育运动和军事活动共生"到"体育运动和竞技无益于军事活动"，古希腊人对体育与战争关系进行反思
在古希腊人的眼中一个人体育能力的强悍与否直接影响到在战争中的综合表现，他们一致认为"体育运动和军事活动共生"，但这样的观点似乎在古风时代就有人提出怀疑。个别的古希腊人认为"体育运动并不适用于军事活动"，而这一观点的提出直接促使古希腊人对二者关系的反思，甚至导致体育运动似乎要从军事领域剥离。
最早对体育运动提出质疑的是古希腊重要的城邦斯巴达，众所周知，斯巴达作为古希腊时期以武力而建立的城邦文明。
因而斯巴达的城邦文明似乎与军事扯上了关系，公元前7世纪，享誉当时的"战争诗人"提尔泰曾说：
"我不会去理会或赞美一个精通跑步或摔跤的人，即使他有居克罗普斯的块头和力量……即使他拥有所有的荣耀，除了勇气。因为一个人是不会在战场上表现卓越的，除非他能够直面血腥的屠杀。"
由此可见，斯巴达城邦的公民对体育运动和军事战争的态度是不同于古希腊其他城邦的。因为体育运动作为一项竞技运动，只是考量一个人的运动技巧和体育能力，但在战争中战士们面对的是生死的考验，稍有不慎付出的就是生命的代价。而这也是体育运动远不及军事战争的表现。
所以在斯巴达城邦的内部，出于对军事的重视，斯巴达人更加看中的是拳击、摔跤等用肉体搏击的"重型项目"。而且斯巴达城邦所举办的体育赛事，竟然还允许咬人和挖眼等具有攻击性的行为。为了避免在此类项目上输给希腊的其他城邦，斯巴达禁止本邦公民参加其他城邦举办的体育竞赛。
正是因为如此，古希腊人对先前体育和战争二者"共生"的关系进行反思，甚至出现了"体育运动和竞技无益于军事活动"的观点。
公元前420年，根据悲剧诗人欧里庇得斯的论述可以发现，当时的古希腊人认为希腊城邦中以体育比赛作为城邦发展的中心，导致整个城邦的公民不能够正常的生活。同时对参加体育竞赛的运动员的个人素质并没有严格的要求，这也无异于将城邦的文明交由邪恶之人的手中进行管理。
所以，古希腊人对体育运动和军事战争的关系重新的定义。之后，古希腊人总结了体育运动中不足，积极将具有军事特征或是有利于实际战争的体育项目保留了下来，但在古希腊城邦文明走下坡路的时候，体育运动和军事训练也都出现了疲敝的现象。
古希腊人对"体育和战争"的选择过程中，重视"体育活动"的选择与"军事策略"的制定，对二者关系的"异同点"也有着深刻的见解，成为古希腊城邦发展的焦点
其实古希腊人对"体育和战争"关系的选择是经过深入细致的考虑的，因为不论是体育还是战争，其中必不可少的都是对个人体能方面的要求。而古希腊人之所以会对体育和战争的关系出现波动，与当时的时代背景是息息相关的。所以认同也好，反对也罢，都是体现了古希腊人对二者的重视程度。
那么，在古希腊人看来体育运动和军事战争究竟有着怎样的相同和不同之处呢？
早期的古希腊人认为，体育运动和战争都是按照一定规则而进行的无差别胜负活动，并给予统一的名称"赛会"，这也就是后来奥林匹亚赛会的由来。同时古希腊人认为既然要求有一定的规则，那么不论是参赛者还是战士都应该准守一定的制度。如果不遵守的话，可能就会导致意外事故的出现。
"古典和古风时代的希腊战争是十分保守的，有神圣的传令官，而埋葬死者进行的休战，装备和战术上的循规蹈矩，甚至超过体育比赛的规则。" ——马克·戈顿
笔者认为古希腊人对体育运动和军事战争中虽设定的规则是不尽相同的，而且受制于当时古希腊人的认知体系，他们还认为战争和体育的取胜，其实都是达到神所规定的合法性。
所以，不论是古希腊城邦举办的奥林匹亚赛会等其他"泛希腊赛会"还是军事战争中进行的"重装兵革命"，在某种意义上也都是由希腊的神所决定的。
而持相反观点的人们则认为，体育运动和军事战争的社会性质是不同的。的确，他们肯定了部分重型体育项目在实际战争中的作用。但是面对残酷无情的战场，作战的士兵们除了拥有体育运动员的体力之外，战士们更加需要的是勇往无前的精神力量和顽强抗争的毅力。
同时，二者的行为方式上也有着极大的差异。在古希腊城邦的体育赛会中，不论赛会的规模如何，所有的体育竞技项目都是个人的，根本不存在团体赛一说。但在作战中，要求的就是士兵们团结一致、共同击溃敌军。而且前者主要采取和平的方式，但后者却是诉诸武力。
所以，古典时期的古希腊人能够对"体育和战争"的关系和选择，有着如此清晰的认知是难能可贵的。"国之大事，在祀与戎"，虽然体育运动和军事战争仍然存在着诸多的问题和矛盾。但是古希腊人依旧将二者的共同之处融合到希腊城邦文明的建设之中，因而在历史的画卷中留下了璀璨的一页。
参考文献：
《神话与竞技》
《希腊史》
《古希腊文明》
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