（01）
世上是好人多，還是壞人多？
（02）
問出這個問題的孩子，名叫馬亮（化名），21歲。
父母離異，棄他而去。無以為生，四方流浪。流浪者也有生存權，要活命必須想辦法。
他能有什麼辦法？無非是偷竊而已。
偷就有可能被抓，所以馬亮每到一地，待上短短的一段時間就走。等到當地發現竊案，他早就遠走高飛，萍飄四方了。
形蹤不定，來去無跡。馬亮稱得上犯罪界的高手了。
然而，當他流竄到渭南時，卻停了下來。
一年多了，他還沒有離開，終於被警察逮到。
逮到後問他：你不是流竄作案嗎？為什麼不走了呢？
馬亮回答：我要留在這裡，照顧弟弟。
弟弟……警察大吃一驚：你孤身一人，怎麼跑出來個弟弟？
弟弟跟他毫無血緣關係，只是一個同病相憐的苦孩子。
（03）
馬亮在5歲前，還算蠻幸福的。但5歲那年爸媽離婚。媽媽遠走，爸爸高飛，拋下他沒人管，最終淪落為無家可歸的流浪兒。
當他來到渭南，竟遇到個與他身世驚人雷同的孩子。
孩子名軒軒，父親生他時才19歲，媽媽20歲，這倆人其實還是孩子。
倆孩子又生下一個孩子，丟在爺爺那裡不管，可憐的爺爺自己活得都難，根本照顧不了小孫子。軒軒都8歲了，還沒有上過學。
發現了外地來的小哥哥馬亮，心很善良，軒軒就立即寸步不捨的跟在後面。白天兩人抱團取曖，夜晚睡在城中村的荒地裡。
天很冷。
可是軒軒說，他不冷。
大概是因為他跟哥哥在一起吧？
（04）
軒軒很懂事，很願意幫哥哥做點什麼。
發現哥哥偷東西，軒軒就自告奮勇，要給哥哥做助手。
馬亮斷然拒絕。
馬亮說：你長大了不要像我。
馬亮是個小偷。
可是真的很善良。
（05）
在渭南呆了一段時間，大概感受到了危險，馬亮準備離開。
軒軒央求他：再呆100天吧，就100天。
這……看著軒軒央求的眼神，馬亮心軟了。
如果他走了，就再也沒人照顧軒軒，沒人給軒軒講故事了。軒軒長到8歲，從未有人給他講過故事，除了馬亮，這位萍水相逢的哥哥。
100天很快到了，軒軒又哀求道：再待一個星期，就一個星期。
馬亮又在渭南一個星期。
一個星期後，軒軒又要求：再一個星期，一個星期……就這樣一個星期，又一個星期，一年多過去了，馬亮也沒有離開。
直到警察來到，兩人這才依依不捨分手。
馬亮將入獄服刑四年。
此事曝光後，軒軒得到好心人的幫助，終於可以上學了。
（06）
馬亮，遭遇了生活那麼殘酷的磨難，已經被打落社會最底層。但那顆柔軟的心，始終未改絲毫。當然偷盜是犯罪，但馬亮終非好逸惡勞之人，他只是無路可走，只是努力讓自己存活下去。如果這也是錯，那也輪不到我們來責怪他。
他給予軒軒的保護與關愛，猶如酷寒季節的陽光，照亮我們暗黑的心，也讓這個充盈著物慾的世界而羞愧。財富盈餘時的付出，固然值得嘉許，但於孤絕雪夜為人抱薪之舉，才是真正的仁義與善良。
這個小偷，是我知道的最仁善之人。
（07）
馬亮說，他總覺得世上壞人多，好人少。
這句話，或是他飄泊時的感受吧？
那麼脆弱，那麼孤獨，那麼無助，十幾年於苦難中的所歷所經，他所說的自有其道理。
——但，他終究是那個於孤絕之地、照亮軒軒內心的人啊。他說這句話，也許並不想直接下個結論，只是希望這個世界，能有更多一些的愛，更多一點的溫暖，也讓如他這樣的孩子，不再遭受棲惶苦怨吧？
（08）
世間到底是好人多，還是壞人多？
想弄清這個問題，先得給好人壞人，下個定義。
長什麼模樣的，算是好人呢？
必須要符合三個條件：
一是有行為能力。
二是無惡意。
三是沒必要但是表達出了善意。
看看這三條。如果少了第一條，可能是個嬰幼兒。少了第二條，對方也許是個騙子。少了第三條，對方最多不過是路人。只有三條都足具，這個人才能稱為好人。
什麼型號的，算是壞人呢？
也是三條：
第一是傷害你。
第二是傷害超出了他的權限。
第三是傷害超出你應該接受的。
看看這三條，如果缺了第一條，就沒有了傷害。連傷害都沒有，憑什麼說人家是壞人？如果缺了第二條，也許是警察在執法，拼老命的阻止你犯罪，你嗷嗷怪叫不答應，這種情況你捱揍也是活該。如果少了第三條，也許是你幹壞事時，對方防衛過當，最多是技術不過硬，不能說對方就是壞人。只有三個條件都具備，對方才算是個合格的壞人。
一旦給好人壞人下了定義，我們就會立即明白了：
——做個好人，並不容易。但做個壞人，也挺難的。我們身邊的絕大多數人，其實都是平庸者流，你說他好吧，他也沒好到哪兒去。可你說他壞吧，他距離一個合格壞人還有很大差距。
——但相對來說，做好人成本更低，回報率也高，我們更多的偏向好人一邊，所以在內心中，認準自己是難得的大好人。
世界上，好人的比例遠高於壞人。
——可為什麼，我們都跟馬亮一樣，有種壞人多，好人少的感覺呢？
這是因為壞人是一票否決，遵循死老鼠定律。
（09）
什麼叫死老鼠定律？
你煮一大鍋米飯，掀開鍋一瞧，窩咧個擦，米飯中，有一隻死老鼠。
如果有人跑來對你說：騷年，你要全面的看問題。米飯裡是有隻死老鼠不假，但那只是個別現象，米飯還是大多數嗎。你不要心理太陰暗，只把眼睛盯在死老鼠上，要看到成績，看到進步，看到好米飯……你聽了這話，肯定會削他。
壞人數量少，汙染極嚴重。一隻死老鼠，能讓一鍋好米飯沒法再吃。就以少年馬亮為例，假如他來到一座城市，這裡九成九都是善良的好人，但只有一個壞人。可這些好人，並不知道馬亮的存在，就算是遇到，也不知馬亮的身世經歷，只會擦肩而過，兩廂裡互成路人。
但壞人就不同了，壞人要找機會幹壞事。當他發現馬亮只是個孤立無援的孩子，就會悄悄跟到城中村，把正在照顧和自己同病相憐的軒軒的馬亮暴打一頓。那麼馬亮就會很絕望，自己好端端的，沒招誰沒惹誰，就是照顧個無家可歸的孩子，這居然都要被人打，可見這座城市太糟糕了……這就是一粒老鼠屎，弄壞一鍋粥，一隻死老鼠，廢掉一鍋好米飯。壞人的傷害，就是這麼嚴重。
壞人和壞事，就是這樣的可怕。
你往一桶清水裡，倒入一小勺汙水，這桶清水就汙了。
你往一桶汙水裡，倒入一大勺清水，這桶汙水也清不了。
要將壞人壞事的汙濁沖洗乾淨，非得洪水激流，需要極大的仁善之力，這就是馬亮想要告訴我們的。
（10）
我們為什麼會在馬亮面前，肅然起敬？
因為他告訴了我們一個極重要的道理：
好人與壞人，好事與壞事，好的德品與壞的行為，不是數量多少的問題。
——而是程度的差異。
馬亮和軒軒的父母，在他們現在各自的人際環境中，也許是很不錯的人，有說有笑，與人為善。可是他們的所謂友善，能夠贖補他們給孩子造成的痛苦嗎？在他們能力最不具備、也缺乏足夠的責任心的情形下，輕率的將孩子帶到這世界，卻又不能給孩子以愛，以溫暖，甚至不能給孩子一個正常的成長環境，這是怎樣的惡孽？
我們又何嘗不是如此？雖然不至於荒唐到了如馬亮、軒軒的父母這樣，但我們在無心之時，無意之時，說出一些傷人的話，或是做出一些傷人的事兒。於我們而言那一切早就過去了，就如同馬亮與軒軒的父母，全當這兩個孩子不存在，想都不願意想起，可我們所言所行造成的後果，給對方心裡留下的傷痕，一直都在，始終在疼，始終在流血，在呼喚著我們回頭，贖補那一聲我們遲遲不肯的道歉與愧疚。
仁善之人如一面鏡子，照見我們卑微的心。古人說，從善如登，從惡如崩。一個人做好事，猶如登山一般艱難，而一旦聽從心中惡意的唆使，幹起來壞事，就猶如雪崩一樣，傾刻之間就會埋了我們的良知。這就是馬亮值得尊重之處，他的處境那麼難，卻從未曾泯滅善根，知道保護軒軒，不讓這個孩子重蹈自己的覆轍。這麼好的孩子，卻遺棄於孤苦之境無人問津，這是社會之惡。雪崩時，每一片雪花都說自己是無辜的，一如我們在馬亮事件上，任誰也看不出自己與他有什麼關係。但，如果馬亮和軒軒的父母，處境不是那麼的艱難，如果他們在無路可走的時候，周邊的環境能夠更好些，得到的實質性幫助更多些，這兩個孩子的命運，又何至於如此？我們，以及所有那些以好人自居者，應該在馬亮和軒軒面前醒悟了，我們只是朝代的幸運兒，成就我們的更多是周邊人的善意與時運，而非我們自身的努力。我們所謂的好，還遠遠不夠，我們的社會，更缺乏足夠的救濟與扶助，只要這世上還有一個孩子忍飢挨餓，我們就還不夠資格稱為好人。
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