三打白骨精是《西游记》里非常精彩的章节，被改编成多种艺术形式，反复搬上舞台上演，经久不衰，其中既有对正义勇敢的宣扬与赞美，也有对情感的深度描述与诠释，孙悟空与师傅唐僧，因在对待“白骨精”的态度上有很大分歧，导致师徒之间关系僵化，师徒情感出现裂痕，最终误会消除，冰释前嫌后，师徒之间的心贴得更近了，彼此的信任更加牢固，为最终取得真经打下了坚不可摧的情感与信任基础，在整部《西游记》里，《三打白骨精》具有承上启下的重要意义。

早在1961年，郭沫若于北京民族文化宫，饶有兴致的看了浙江绍兴剧团改编上演的《孙悟空三打白骨精》后，有感而发，为其作诗一首：

人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁。

咒念金箍闻万遍，精逃白骨累三遭。

千刀当剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛。

教育及时堪赞赏，猪犹智慧胜愚曹。

从这首诗中能够发现，郭沫若先生对舞台上的唐僧形象是抱有“恨其不幸怒其不争”的态度的，认为唐僧是不分黑白对错，蠢人做出了糊涂事，唐僧的错误行为致使他伤害了无辜的孙悟空，还导致白骨精一次次在孙悟空的眼皮底下脱逃，险些耽误了西行大事，唐僧冤枉了徒弟，善待了妖魔。

《三打白骨精》里的孙悟空，确实是受了很多的误解和委屈，他经历的是一个“始终被原谅，难得被理解”的心路历程。

在孙悟空的这种不幸遭遇中，也隐含着具有警醒意义与现实价值的深刻启迪。

1：“被原谅”其实是在一种不平等的关系下，弱者与强者的不平等对话。

唐僧师徒四人来到了白虎岭，白虎岭上有一个想吃唐僧肉的白骨精，为了抓到唐僧，白骨精先是化身为一个村姑，接近了他们师徒。

悟空为大家寻找吃的食物去了，不在唐僧身边，唐僧和猪八戒、沙僧均未能识破白骨精的变化之术，只把她看成是一位普通的良家妇女，热情相待，毫无戒备，眼看白骨精就要得逞。

千钧一发之时，孙悟空回来了，他识破了白骨精的调虫小计，用金箍棒打死了“假村姑”。但是，真正的白骨精并没有被打死，死的只是她的化身，白骨精化为一缕阴气，逃之夭夭。

唐僧肉眼凡胎看不清事实真相，只说是孙悟空乱杀无辜，本性难改，与佛无缘，念起紧箍咒惩罚悟空，还要把他撵走，孙悟空苦苦哀求，唐僧才答应给他一次悔改的机会。

做对了事的孙悟空，却受到了不明事理的唐僧的惩罚，悟空救了唐僧却要给唐僧道歉，聪明的悟空却要等“”糊涂”的唐僧给他悔过的机会，所有这一切，都是不平等关系造成的。

唐僧虽然是一介凡夫俗子，但他是悟空的师傅，他主宰着孙悟空的命运，他有各种高等级神仙给他撑腰，他还会念紧箍咒，所有这些，都是孙悟空的命脉短板，孙悟空打的过妖魔鬼怪，但绝不会动唐僧一根汗毛。

孙悟空虽然是只石猴，但也有情有义，唐僧把他从五指山下救出来，就是悟空念念不敢忘记的莫大恩情，孙悟空尊重师傅，保护师傅西天取经，一路斩妖降魔，除了有使命在身以及自我救赎的原因之外，报恩心理也起着重要的作用。

放得下一切，却放不下搭救之恩、援助之情，石猴孙悟空更懂真情挚爱，也具有侠义精神。

可惜，这些唐僧不懂，他只相信自己眼睛看见的，不屑于用心去感受孙悟空的情感世界。

孙悟空从师傅那里，只得到了被原谅，但他并没有被完全理解。

白骨精不会放过唐僧，找了个机会，又变化成老妇人，故技重施，依然难逃悟空慧眼，“老妇人”也被悟空打死在地。

这一次，唐僧更是愤怒，一连念了二十遍紧箍咒，纵然是顽石所化，悟空也头疼欲裂，他只好接受“莫须有”的罪名，诚心悔过，连连哀求，唐僧才饶恕了他。

孙悟空的身上有很多美好的品质，正义勇敢，忠心赤诚，虽然有了第一次的被冤枉被惩罚，但当危险又一次来到唐僧面前的时候，他依然挺身而出，不作壁上观，即使会再一次被冤枉，再一次被责怪。

除了恩情，使命与责任在孙悟空心目中，也占有非常重要的地位，他敢作敢当，困难面前不做逃兵，他具有知难而上绝不退缩的高贵品格。

这些品格，决定了即使他没有被理解，只是得到了施舍给他的原谅，他依然感恩与满足。

不被理解是伤心痛苦的，付出一腔热情，却被误解与伤害，即使是委曲求全的被原谅，也要恳求才能够得到，这并不是美好的体验。

其实，在我们的日常生活中，类似的事情也是时有发生，好心去做好事，不但没能得到赞扬与肯定，还要蒙受不白之冤，这样就会产生两种后果。

①：扭曲不被理解者的心灵，怀疑甚至否定先前正确的人生观与价值观，对以后行为构成负面消极的影响。

②：对以有的正常生活秩序是干扰与破坏，让人与人之间缺少友爱温暖，事不关己高高挂起的冷漠寡义之风会有蔓延开来的可能。

当孙悟空第三次打死白骨精，唐僧又说出绝情之话，做出不念旧情之举时，孙悟空失望伤心到了极点，他虽有千般不舍，万种留恋，还是含泪辞别了师傅，回花果山当无忧无虑的齐天大圣去了。

只是被可怜的原谅，没有被理解，孙悟空的思想和情感世界，在悲观无奈的情绪干扰下，错乱迷失。

2：认知的局限，思想的简单，意志的薄弱是造成“不会理解”的原因。

唐僧之所以误会孙悟空，是因为他被假象蒙蔽了双眼，又加上猪八戒在一旁煽风点火，他相信了自己的眼睛，相信了猪八戒的乱语胡言，唯独不相信孙悟空的解释，因为在唐僧的印象里，孙悟空是个难以驯服的泼猴。

孙悟空刚被唐僧从五指山下救出不久，两人去取经途中，孙悟空曾在一念之下打死了六个强盗，他们都是凡人，孙悟空这样的作为，与唐僧一心向佛，慈悲为怀的理念是背道而驰的，这件事孙悟空给唐僧留下来非常恶劣的印象。

唐僧对孙悟空尚有成见，导致他做出了错误的判断，这也是唐僧思想简单的表现，深山老林，荒无人烟的地界，讨口斋饭都讨要无门，平白无故来了热心好客的一家三口，疑点甚多，何况，孙悟空的心性早已有了很多的收敛与改观，在这种情况下，唐僧依然固执己见，被固有经验左右了思维，让善意勇敢的孙悟空得到了不友善的对待，受到了莫大的委屈，整个过程中，猪八戒的怂恿不是主要原因，唐僧认知上的错误，思想上的极端与武断，才决定了事情发展的最后走向。

理解人的方法只有一个：判断他们的时候不要急躁。

——法国十九世纪批评家 圣佩韦

孙悟空三次打死了白骨精，每一次唐僧都缺少冷静，没有静下心来认真梳理事情的来龙去脉，没有经过认真思考再做出相对合理的判断，怨怒之下，草率决绝，冤枉了悟空，也险些让自己成了白骨精的盘中肉。

不被理解的人，有口难言，含屈受辱，对一个人的心理打击是巨大的，且影响深远，极有可能改变他对生活的态度，他对人与人之间的关系可能会重新界定，往往又是错误的界定。

理解是温暖，是比原谅更有深度的爱，用心去理解比用嘴去原谅，更能带给孤独的心灵以希望和继续前行的勇气。

3：多一些理解比多十分原谅更有实际意义。

唐僧给过孙悟空原谅，但这只是施舍给他的宽恕和对他的“错”既往不咎，这只是浅层上的一种所谓大度与仁厚，实际上，唐僧给予的和孙悟空想要的相差甚远。

孙悟空希望师傅看清真相，这对以后漫长的取经之路才是最有帮助的，妖魔众多，多一份智慧与看透事情真相的本领，就多了一份安全的保障，我被冤枉是次要的，取经大业得以完满实现，才是重中之重。

唐僧没有认识到这一点，他没有看清孙悟空的良苦用心，他以自我为中心的狭隘，他对西行路上的风险预估与判断上的错误，让他误会伤害了孙悟空。

多次不被理解，孙悟空无奈伤痛之下，悲壮的回到了花果山。

后来，唐僧落入黄袍怪手里，从一个小妖口中得知，是自己冤枉了爱徒悟空，他并没有乱杀无辜，被打死的村姑、妇人和老者都是白骨精变化而成，唐僧悔不当初，潸然泪下。

唐僧知道了事情真相，才从内心里理解了孙悟空的一番苦心与情义。

真相只要几句话，孙悟空就被几句话坑害不浅。

原谅一个人容易，理解一个人很难，我们可以无数次原谅他人，如果没深层的理解，再多次数的原谅也不会有太大的意义。

人生是一次漫长的旅途，匆忙前行的过程里，真的需要给自己一段慢下来的时间，用心去感受，用心去聆听。

感受每一份身边的温暖，感受每一个深情地眼神，感受那份默默的付出与陪伴。

用心聆听多情的嘱托，聆听饱含爱意的提醒，聆听来自另一个生命的真情呵护。

用平等阔达的情怀，容纳万物的胸襟，去握紧或粗糙或稚嫩的手，用友善和蔼的拥抱，去亲近或平凡或高贵的灵魂。

我们都在阳光下，头顶是同一片播撒爱的天空。我们都在行程上，前方都有明媚的理想在等候。

爱，从未离去，给爱一个机会，就能收获一生的无憾与无悔。

结束语：

孙悟空的被误解、被原谅、被驱逐，到最后的被理解，在这个过程里，孙悟空只是一种表象，唐僧思想、认知和情感上的变化过程，才是内核。

一个无名小妖的几句话，胜过了孙悟空千言万语的解释与请求，就是因为小妖的几句话是真相。

理解是爱的别名，想要更好的去爱去理解，就要提高辨别是非的能力，开阔视野，吸取经验，用心聆听，安静思考，不要自我为是，没有了解事情真相之前不要妄下结论，这些，既可以为人生保驾护航，也能让对幸福快乐的体验更加丰富生动。

原谅是给予是施舍，理解才是爱，是精神情感上彼此呼应的默契，也是心有灵犀的和谐。

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