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中醫認為人為什麼會生病得要從《黃帝內經》談起，這本2500年前的古書被從古至今的中醫奉為寶典。它裡面不僅包括了人體的生理、病理、疾病診斷、治療、防病等，還涉及天文、地理、哲學等。我們知道以前中醫不像西醫一樣會有分科，所有都是互通有無、互為一體的。
首先，從哲學上，中醫把人本向身看做一個整體，而不是單個的大腦、心臟、腎等等。中醫認為是經絡聯繫了全身。這就體現了東方操演裡的整體觀。是不是很有意思？中醫認為疾病不是一成不變的，在不同階段要用不同的治療方案。
其次，從地理上說，我們的居住環境也會影響人的身體狀況。如北方風多幹燥，所以北方人的皮膚紋理粗糙；南方潮溼多雨，所以南方人的皮膚較為細膩。環境的變化會對人產生不同的影響。即然中醫把人與自然看成一體，認為自然界的任何一點變化都會影響到人的氣血運行，從而對人的身體產生各種好或壞的影響，一年當中，春夏陽氣升發，氣血浮於體表，秋冬陽氣內斂，沉於體裡。一月之中，每月月圓氣盛，月缺氣弱；一天之中，時辰不同，經絡氣血也不盡相同。
再者，人有七情六慾、食五穀雜糧都會對人體產生不同的影響。
所以人生於天地之間，就會生病，生病是人的自然表現。
心靜如常
中醫認為生病的主要原因是“五勞七傷”，六淫為患。五勞者：久坐傷肉、久站傷骨，久視傷血、久蹲傷筋、久躺傷神；七傷者：喜能傷心、怒能傷肝、憂愁傷肺、思慮傷脾、驚傷膽、吼傷腎、悲傷魂魄，原因是人有六慾，六慾是：眼觀物色、鼻聞香氣、舌嘗滋味、耳聽聲音、心為大地，意握萬方；六淫為外因，也稱之為六害，六淫既是：風、寒、暑、溼、燥、火。六淫之中風為首，風為百病之常，善行數變，風能夾溼、風能夾燥、風能夾寒、風能夾暑，天有燥熱易於生火。尤其是四季之風各有所常，春天之風至下而上，人易受風；夏天之風橫行空中，溼氣橫行，人易中溼；秋天之風至上而下，人易著涼；冬天之風颳地而行，寒風凜冽最易襲人，所以人要有順應四時的能力，還要不被七情六慾之所傷，也就是避免五勞七傷。以上就是人為什麼會生病。
石玉峰
人為什麼生病？生病的原因是什麼？
人生病的原因不外乎有兩種：一是因為經絡不通，二是因為氣血不足。
為什麼經絡不通？簡單地說因為受寒，受寒是萬病之源。有的人說我吃穿都很注意了呀，不可能受寒了的，為什麼還有很多慢性病了呢？不可能。這些都是否外在看得見的，看不見的受寒你就看不見了。
怎麼有看不見的受寒呢？這不是忽悠人嗎？
我說給你聽：你的心冷了，心寒了，這是最重要也是最主要的得病的原因。而心冷了是防不勝防的。所以要不得病，最重要的是不要心寒，最重要的是要熱心，這樣就不容易得病了。要跟天地人和睦相處，就不得病了。
人們得病就是跟天地人不和。跟天不和，就是風寒暑燥溼，跟地不和，就是酸甜苦辣鹽，不和就是過猶不及，比如說吃酸多，酸屬木，木旺行克土，胃屬土，土被木克了，胃就不好了，生病了。所以要和。最重要的是跟人不和，跟人不和主要是：怨恨惱怒煩。怨傷脾胃，恨傷心，惱傷肺，怒傷肝，煩傷腎。為什麼有怨恨惱怒煩呢？因為不如己意，心寒了，所以就得病了。
怎樣才不心寒？多找別人好處，認自己不是。這樣心就暖了，病也少了或者沒有了。
怨恨惱怒煩，就象五毒丸，吃了半個就有病，吃了一個就沒命。
找別人好處就是上了天堂路，認自己不是就關上了地獄的門。真的是一念上天堂一個念下地獄。
有氣不生長生藥
有火不發不老丹
願兄弟姐妹們經常服用長生不老的丹藥，永遠沒病，長生不老，永葆青春[呲牙][呲牙][呲牙]
人什麼都可以有，但是千萬不能有病。
人萬一個有病了怎麼辦呢？治療。中醫的治療有原則嗎？當然有。中醫的治療原則是：一針二灸三用藥。針是外治，比如拔罐、刮痧，按摩、刺血、拍打、針灸等，二灸的灸字，灸拆開來就是久火，也就是說溫暖久久的就是灸。第三才是用藥，因為用藥是比較慢的。神油是最好的溫灸藥，為什麼？因為它可以讓人溫暖久久的，敷一次可以溫暖十多個小時。朋友您體驗過有這樣的溫灸藥嗎？所以講神油是最好的溫灸藥，神油的名稱是這樣來的。
寒涼是萬病之源，祛走了寒涼病自然會好起來。而神油是祛寒涼最好的溫灸藥油 ，因為塗敷一次可以溫暖十多個小時，一天敷兩次就可以溫暖一整天，每天24個小時都溫暖了，什麼病都可以治好。
可有些人會問：多穿些衣服不也是溫暖嗎？當然也是。可是那身上受寒的地方也是患處受不到特別的溫暖治療。
農村小2哥
中醫講人是一個統一的整體，陰陽合一、天人合一、五臟合一、形神合一，這裡面最主要的還是陰陽合一。人體陰陽協調，陰平陽秘，就不會生病。反之，你就不舒服（即所謂亞健康），就會生病。
那為什麼一個本來健康人，會陰陽失調，會生病呢？有人能說出很多因素：什麼六淫所侵、七情所傷、飲食不節、勞逸不當等等，這些都沒有錯。但這些致病因素我們也可以把它們再細分：六淫、飲食、勞逸等屬於外因，而七情屬於內因。按照辨證唯物論觀點，內因決定外因，外因只有通過內因才能發揮作用，所以，疾病的根本原因還在於七情。
七情是什麼？喜、怒、憂、思、驚、恐、悲，它們分別對應於人體的五臟。有人會問，你說七情對應五臟，可多出兩情怎麼對應？這裡面喜對心，怒對肝，悲對肺，思和憂對脾，最後的驚和恐對腎。
思和憂都有擔心牽掛之意，但是憂比思要更深入一層，脾思慮過重的時候就變成了憂。同樣的，恐和驚都有害怕之意，但是恐比驚要更深入一層，人受到過重的驚嚇就一定會恐懼，損傷的就是腎臟。所以中醫又把七情概括為五志，五志者：怒、喜、思、悲、恐，它們分別對應五臟中的：肝、心、脾、肺、腎。
中醫認為人體五臟中，經雲：心為“君主之官”，“心者，生之本”，“心主神志”，“藏君火，君火以明”，“主不明則十二官危”，所以心是主宰，可統五臟之神，就包括：脾之意、肺之魄、腎之志、肝之魂。所以如果一個人能把心神調整好，那麼五臟之神就皆可以調整好。從這個意義上講：一個人有病，無論你是什麼病，本質上都是緣於心病。
中醫的望診是望你的面相體態，都說面由心生，其實還有一句話叫做病由心生。想得多了，心中有許多雜念，就一定睡不好。睡不好就會傷氣血，就會影響其他臟腑的功能，久而久之，你不得病才怪呢！
病由心生你信不信
據我多年觀察，凡是長壽之人都有個共同特點，就是能吃能睡，無一例外。說明什麼？說明他的陰陽平衡，達到了陰平陽秘。此話怎講？你想，他能吃是不是說明脾胃很好，胃氣充盈，中土不虛？他又能睡，是不是說明陽能入陰，水火既濟，心腎功能很好？
吃飯時候就是吃飯，不要去想不愉快的事情，會影響胃液分泌和胃的正常蠕動。睡覺時就是睡覺，也不要去胡思亂想，什麼功名利祿，愁腸百轉，怎麼睡得著？所以說到頭還是心病，心病還得心上醫！
人的生命中第一重要的就是睡眠，甚至比吃飯都重要。為什麼這麼說？因為睡眠是人體生命中，能量釋放、收藏和氣機升降的系統工程，是氣血，臟腑，神經，骨骼肌肉等作階段性調整，修復，新生和再生的過程，所以它比什麼都重要，而影響睡眠最主要的還是心臟。我們都有親身體會：頭天晚上覺睡得好，第二天人就有精神，有胃口，做什麼也不覺得累，就是因為心臟得到了充分休息，氣血得到了調養，才有了精氣神！
五臟之中，陽由心主，陰乃腎司。腎水潤澤，方使肝胃之陰得養；心陽溫煦，方使脾胃之陽得生。所以個人以為“心腎相交，水火既濟”，才是人體生命動力的基本思維。
當然，因意外或不可抗拒力所致的外傷，不在本文討論範圍。
僅僅樂道88
一、正邪相爭
①邪氣：生物的、物理的、化學的……
②正氣：抵抗力……
③戰場：人體（某部位）。
a、正勝：病癒。
b、相爭過盛：反應激烈（危）。
c、相峙：或轉慢性。
二、整體失衡
①臟腑、經絡、氣血精神。
②生理功能相近的存聯繫，功不同的相生或相剋。
③病理產物。
三、病因學說
①陰陽分類。
②病因、病位、病性的聯繫。
③起於過用。
四、發病學說
①邪氣致病說。
②兩虛相得說。
③正氣為本說。
④病發無常說。
五、總體病機
①陰陽失調。
②正邪盛衰。
③升降出入失常。
五、精氣神病機
六、臟腑病機
七、經絡病機
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人體明堂之開合呼吸。與天地之開合呼吸，發生位錯，變位，移位乃至易位，而擾動經脈血氣之位置，而導致經脈血氣之位動是也。位動，則位置失守而失之所職，亂也；失職，則血氣失穩而失之所常，病也。故，太陽是動，則太陰是病，厥陰是動，則陽明是病，少陽是動，則少陰是病。故，太陰是病，治之太陽，陽明是病，治之厥陰，少陰之病，治之少陽。
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中醫認為風、寒、暑、溼、燥、火這些外界氣象因素，在一定條件下，可侵襲人體而引起疾病。中醫指這類疾病，一般都是與季節氣候變化有一定關係的，感染性發熱性疾病，如春節氣候變化無常，易感冒、流行性感冒、咳嗽、細菌性感染咽喉炎、腹瀉等。
- 還有內因，人的七情六慾影響身體，如思慮過度氣結；怒氣沖天則陽亢；驚恐不安則氣亂等。外因和內因相結合，產生嚴重的疾病。
健康是真理
中醫認為人與自然是一體的，陰陽五行風水都會影響到人的身體健康。疾病的發生有多種因素，主要是內因及外因。內因包括七情:喜怒憂思悲恐驚。外因有:風寒署溼燥火。此外還有:槍刀傷、燒燙傷、凍傷、中毒、外力傷等。
中醫講究的是不治已病治未病，重視養生保健，食療、推拿、艾炙、氣功、太極拳等都是常用的健身方法。
鄰居老辛
縱？
說與？
你懂嗎？
不如不說？
以避紛爭嗎？
不如大笑對之？
各做不知地好哩？
華繼善
人為什麼會生病？簡單地說，就是陰陽偏盛。人體本質是五臟為君，六腑為臣的一個有機整體。陰弱則陽盛，陽弱則陰盛。為什麼會造成偏盛局面？就是三因論了。中醫把病因分成三大類：（1）外因（風寒暑溼燥火加戾氣）；（2）內因（七情）；（3不內外因（刀傷蟲獸）。無論三因中哪方面受損，總是先損其腑後損起髒，先表而厚后里，由淺及深。損其腑尚病淺，損其髒病深。病深方至陰陽失衡。這就是中醫的得病學說。
