随手打开知乎，收到几条问题邀请。
仔细一看，当时我就懵逼了。。。（如下图 ↓ _ ↓）
问题的答案很简单：莳（shí），二声，名词。一种草本植物，花小、黄色，果实椭圆形。
但“王穆莳”是谁？谁是“王穆莳”？
细想了一下，原来是题主断句有误，这个人应该叫“穆莳”。出自《红楼梦》第三回，也就是题目中语文课本必修的选段——林黛玉进贾府。
书中写道：
进入堂屋，抬头迎面先见一个赤金九龙青地大匾，匾上写着斗大三个字，是“荣禧堂”，后有一行小字：“某年月日书赐荣国公贾源”，又有“万几宸翰之宝”。大紫檀雕螭案上，设着三尺来高青绿古铜鼎，悬着待漏随朝墨龙大画，一边是金蜼彝，一边是玻璃醢。地下两溜十六张楠木圈椅。又有一副对联，乃是乌木联牌镶着錾金字迹，道是：
座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞。
下面一行小字是：“同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书。”
这个落款让人产生了误解——
不是“东安郡 / 王穆莳”，而是“东安郡王 / 穆莳”。 由于古代文言文没有标点，大多依靠口传心授，所以《三字经》才说：“凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读”。
句读，也就是通常说的“断句”，是文言文休止、行气与停顿的特定呈现方式。如果不懂句读，就可能造成误读和曲解。
解决了这位同学的小问题，还有一个大问题——“同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书”什么意思？
同样，要先准确断句。明确了词义，也就明确了句义。
经过综合分析，个人认为最合理的断句是——
同乡 / 世教弟 / 勋袭 / 东安郡王 / 穆莳 / 拜手 / 书
详解如下：
- “同乡”，指同一籍贯的人。
- “世教弟”，是一种谦称，表示承受府上教诲的兄弟。世，指“世交”，即世代之义，如《红楼梦》中多次提到的“世兄”、“世翁”等。
- “勋袭”，就是因功勋继承封爵或官职，这点和贾府一致，都是世袭爵位。
- “东安郡王”，即爵位。清朝时，“郡王”是比“亲王”低一等的爵位，多封给宗室。“东安”是封号，与“南安郡王、西宁郡王”类似。
- “穆莳”，人名，不用解释。只说明一点：莳，做名词时读二声（shí），做动词时读四声（shì）。
- “拜手”，古代男子跪拜礼的一种，表示敬意。正坐时，两手拱合，低头至手与手心平，而不触地，所以称“拜手”，也叫“拜首”。
- “书”，落款时的通用格式，表示书写、题写。
整个落款的意思是：同乡世代承受府上教诲的兄弟、世袭东平郡王穆莳恭敬书写。
穆莳的这个落款很巧妙——
“同乡”从空间上拉近距离，“世教弟”从时间上拉近关系。然后“勋袭东安郡王”点明身份，“拜手”再表达恭敬之情，很好地凸显了贾府显赫的地位和尊崇的身份。
回看这段引文，“虚实相间，真假相生”，一方面极力渲染了荣国府的富贵、尊崇，一方面也客观反映了荣国府的格局、陈设，可谓妙笔！
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以下为答疑阶段，可略过：
“同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书”中，“同乡 / 世教弟 / 勋袭 / 东安郡王”一段的断句，没有任何疑问。
但“穆莳拜手书”一节的断句有争议，主要有三种：
- 穆莳 / 拜手 / 书
- 穆莳 / 拜 / 手书
- 穆莳拜 / 手书
差异主要体现在三个地方，逐个分析：
1、“拜”与“拜手”：单独从词义来看，没有差别。“拜”，也叫“拜手”，都是一种敬礼。
2、“书”与“手书”：同样，也没有差异。但一般来说，书法落款格式为“XX书”。古人都是手写，似乎没有必要强调“XX手书”。
3、“穆莳”与“穆莳拜”：如果从名字来说，都有可能。虽然“穆莳拜”读起来有点别扭，但不排除这种可能性。不过，结合第二条，可能“穆莳”更合理。
问题的关键，其实在于落款中“书”与“手书”的差异。
粗略查了一下古代经典法帖，几乎没有发现落款为“XX手书”的，唯一找到的也题为“XX拜手书”，出自元代书法家鲜于枢的《跋颜真卿祭侄文稿》（如图），说明“拜手”、“书”是固定搭配。
总之，“穆莳 / 拜手 / 书”最合理，整句话的断句也应该是：
同乡 / 世教弟 / 勋袭 / 东安郡王 / 穆莳 / 拜手 / 书
文 / 红楼微梦 | 加关注，不迷路！
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