皮卡Giao
北方遊牧民族，大著有四，分別為：匈奴、鮮卑、丁令、肅慎。
匈奴興起於上古，極盛於前漢，在後漢滅亡。
鮮卑繼匈奴之後崛起，在兩晉南北朝興起，滅亡於北周宇文氏。
丁令繼鮮卑之後，在隋唐興起，鐵勒、突厥都是丁令之後
肅慎從金朝興起，直到清朝滅亡，即滿族。
1.契丹和室韋同宗。皆為鮮卑之後。
《魏書》：”蓋契丹之類；在南著為契丹，在北者號位室韋。”
《唐書》“鮮卑之別部”
契丹乃鮮卑宇文氏之後，被鮮卑慕容氏擊敗，流竄各地。後又被元魏道武帝所敗，一分為二，在西方的成為“奚”，在東方的稱之為“契丹”。到了唐代，唐以大賀氏為使持節都督十州軍事。此後契丹逐漸成為東北，華北的一大勢力。
2.蒙古和女真同宗，同為室韋之後
蒙古，《舊唐書》作蒙瓦，《遼史》做盟古，《金史》做盟骨，《元史譯文證補》做蒙古，沿用至今。
據呂思勉先生考證，蒙古實際上是韃靼、室韋的混種；而韃靼又為靺鞨及沙陀突厥之混種。
突厥乃丁令之後。
元朝皇室之祖孛兒帖赤那傳到第十代，娶蒙古部女，因遵循原始的母系氏族傳統，開始以蒙古為自己族號。
3.女真為肅慎之後，金為女真一部
滿族的稱法很多，挹婁（滿語意味穴居）——肅慎——朱裡真（宋代，肅慎轉音）——女真（朱裡真轉音）——金（遼之後）——滿洲
關於金的緣起，《金史》記載為黑水靺鞨。金的皇室則處於高麗，朝鮮史有云：”平洲僧今俊，遁入生女真，生子，為金之始祖“。
金太祖建國之詔：“契丹名國，義取鑌鐵；鑌鐵雖堅，終亦變壞；唯金不變；遂國號大金。
後金氏娶完顏部女，遂改姓為完顏。（同元朝皇室一樣，母系氏族傳統）。
4.鮮卑為東胡，自匈奴之後崛起
《史記·匈奴列傳》；“燕山有東胡、山戎”是也。”山戎是匈奴古稱。
《後漢書》：”烏桓，鮮卑，本東胡。
《史記索引》:"東胡，烏桓之先，後為鮮卑。在東胡東，故曰東胡。“
可見鮮卑和匈奴並不是同族。當然契丹也非匈奴同族。
值得一提的是，“通古斯”（就是那個通古斯大爆炸的通古斯）就是“東胡“轉音。
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羌人曾是古東方大族，形成於青藏高原、黃土高原地區，和漢人，藏人的關係較深。以羊為圖騰（早先以畜牧業為主），關於“羌”的文字記錄最早見於殷商甲骨文中。古羌並不是民族，而是對西部許多不同民族的統稱，他們有著不同的文化、傳統、習俗、服飾、語言等等，唯一的相同之處就是涿水草而居。羌人的始祖為黃帝，也有說是炎帝，其最初分佈於中國西部地區。《國語·晉語》載：“昔少典氏娶於有（蟲喬）氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜。”（‘姜’之即‘羌’）。羌人中的一支約在春秋、戰國時從甘肅、青海地區絡繹遷居於岷江上游一帶生息繁衍，與當地居民相融合，逐漸形成為今日的羌族（56個少數民族中就有羌族）。
匈奴，是指活躍於北方草原的遊牧民族聯合體。司馬遷《史記、匈奴列傳》記載：匈奴夏后氏之苗裔也，桀子純維攜桀妻妾逃到北方草原，逐水草而居叫匈奴。《山海經》大荒北經記載：“犬戎與華夏同祖，皆出於黃帝”。古西羌人在西北稱雄了兩千多年，古稱犬戎，曾攻破西周鎬京。周穆王伐犬絨得四白狼四白鹿而歸，犬戎是以狼為圖騰的民族。秦興起後滅犬戎，有一支逃到北方草原。漢朝時，經漢匈百年戰爭，匈奴集團瓦解，一部分西遷，南匈奴逐漸融入漢人之中。北匈奴餘下十餘萬人加入鮮卑（中亞地區）成為突厥人。
突厥，是歷史上活躍在蒙古高原和中亞地區的民族集團統稱，歷史上受過突厥人統治或突厥化的主要民族有：土耳其人、土庫曼人、哈薩克人、韃靼人（塔塔爾人）、雅庫特人、吉爾吉斯人（柯爾克孜人）、撒拉爾人（撒拉人）、阿塞拜疆人、烏茲別克人、巴什基爾人、楚瓦什人、圖瓦人、阿爾泰人等。突厥人匈奴列部，很長時期依附於柔然人，是柔然人的鍛奴。後突厥人壯大，突厥阿史那土門可汗，滅柔然建立突厥漢國。隋文帝時成功瓦解突厥為兩部。唐太宗時大敗東突厥，活捉頡利可汗。武則天時期後突厥興起，後被鐵弗回鶻所滅。東突厥人融入漢和回鶻人之中。西遷突厥人建立了塞爾柱土耳其國家。其中一隻在首領奧斯曼率領下滅東羅馬，建立了地跨亞非歐的奧斯曼土耳其帝國。現代土尓其人以匈奴傳人自居。
看不懂上文的來看看小結：華夏北方草原生活的苗裔建立匈奴——漢，匈奴瓦解-南匈奴融入漢——北匈奴加入鮮卑（突厥之一）——隋瓦解突厥——唐大敗突厥分裂成東西突厥——東突厥融入漢和回鶻人之中——西遷突厥建立塞爾柱土耳其國家）
蒙古人一般認為來自東胡（東胡人，是指活動在匈奴漢國之東的皆稱東胡），冒頓單于滅東胡後，東胡分裂為兩部。一部逃到烏桓山稱烏桓人，三國時期為曹操所滅，另一部分逃到鮮卑山稱鮮卑人。烏桓人被滅，北匈奴西遷後，鮮卑人南下西來佔領草原地區。五胡亂華後進入中原鮮卑人經北魏漢化改革融入到漢人之中。留在草原的鮮卑人建立柔然帝國，其中包括十餘萬戶自稱鮮卑的匈奴人。柔然被土門可汗滅國之後，一部分逖到老哈河，阿拉木倫河一帶叫做契丹，一度建立國家，被金滅亡，契丹人融入漢人和其他少數民族之中，另一路柔然人逃到額爾古吶河一帶，唐朝時叫室韋。蒙兀室韋一支後來形成蒙古，法國科學家在蒙古國古代匈奴墓中採集了古匈奴人DNA和現代蒙古人DNA作了對比，認為蒙古人為古匈奴人直系後裔。
總結：從時間線上先有羌人後演變成匈奴一族，兩者源頭皆為華夏古人，後匈奴分裂成柔然和突厥，匈奴的一支演變成蒙古，突厥的一支到了中東。人類歷史長河任何一個民族或種族就是在戰爭、遷徙、分離、合併等這些因素下不斷髮展下去。
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根據【東北之北】記載，【胡】就是東北人說的【鬍子】，漢人中游手好閒的一幫人，群居山林曠野，屬無業遊民。鬍子是蒙古人的祖先。匈奴人在當時是很出名的，其實匈奴人本姓雄，是漢人的一支。【兇悍】古義就是【匈漢】。隋唐時期天下第四條好漢雄闊海，雙臂萬斤之力，他就是【匈奴】嫡系後人，祖籍江蘇南京，是千真萬確的漢人。匈奴人彪悍，後來打出東亞，在匈牙利建國。
根據【不破樓蘭終不還】記載，突闕人是漢人中的手工作坊者，賣冰糖葫蘆，捏糖人，賣草鞋，閹豬匠，戲子……。定居於樓蘭，曾經是破樓蘭的內應。劉備就是其代表人物。羌胡也好，蒙古人、匈奴人、突闕人也罷，都是在當時歷史條件下的漢人。
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羌胡指的是羌族和匈奴族，羌族是蚩尤敗與黃帝后，部分部落人遷移後形成的名族，善於牧羊，春秋時羌人建立義渠國，被秦滅；魏晉南北朝時，羌族首領殺了前秦苻堅，建立了後秦，後隋唐太強勢，逐漸融入漢文化中。
接下來主要說一下匈奴、突厥和蒙古之間的關係：
1、商周時期：匈奴和東胡是並存的；匈奴那個時候叫戎族，戎族多部落互相融合成匈奴；
2、春秋戰國：匈奴太牛了，把東胡搞殘了，東胡分為鮮卑和烏桓，苟延殘喘的生存著；匈奴一直很強，戰國7國中秦燕趙都抵抗他，為此還都修建了長城；
3、秦朝：鮮卑和烏桓還是艱難的生存著；匈奴成了秦的痛，秦把戰國時3國的長城連起來抗衡他；後來蒙恬鎮守北方，並將匈奴趕跑了；
4、漢朝：匈奴出了冒頓單于，富強了，欺負漢，劉邦都被白登之圍了；前期漢朝採取和親；漢武帝時期，大家都知道，匈奴大敗，但實力還在。漢宣帝時期，匈奴內部動亂，分為南北匈奴，南匈奴投靠漢，漢聯合鮮卑和烏桓打擊北匈奴。王莽時期，廢除了漢宣帝對南匈奴的政策，就造反了。東漢時期，國力逐漸強大，把匈奴又打成南北匈奴，南匈奴徹底融入了漢，北匈奴被鮮卑人打的太厲害，就遠走歐洲了。
匈奴時代結束了。
5、三國：被匈奴拆散的東胡分為：鮮卑和烏桓；鮮卑也終於報仇了，趕走了匈奴；但烏桓運氣不太好，被曹操看上了，就吞併了；
6、兩晉南北朝：鮮卑變得很強大，分裂成3個國家：拓跋鮮卑（後北魏），西鮮卑（後吐谷渾)，東鮮卑（宇文家），參與了五胡亂華；拓跋鮮卑（後北魏）有一部落名為柔然，被北魏稱之為雜碎，是北魏的奴隸，被欺負不過，就反抗北魏，結果北魏被柔然吞併了，北魏的殘餘被稱之為室韋。柔然不學好，非要學習前主人北魏欺負奴隸部落突厥，結果突厥把柔然給滅了，柔然的小弟涅古斯和乞顏被打的只剩下2男2女，跑到老遠的地方繁衍生息；
7、隋朝：突厥做大了，隋文帝用計將突厥分為東西突厥，但實力不減
8、唐朝：東突厥還是很牛，但遇到了李世民，被趕跑了；復國又遇到了唐玄宗，唐玄宗聯合回鶻將他滅了。回鶻強大起來了。
突厥時代結束。
9、五國十代：拓跋鮮卑（後北魏）的殘餘室韋的小弟契丹陡然而富，把強大的回鶻趕跑了，建立了遼國。
10、宋：從商周時期就有一個部落叫肅慎，一直在偏遠地區狗著，為了生存改名挹婁、勿吉、靺鞨，後來進入了決賽圈，改名女真，就是金，與遼國、宋抗衡。第6點說到柔然的小弟涅古斯和乞顏被打的只剩下2男2女，跑到老遠的地方繁衍生息，結果越來越強大，最終繁衍70個分支，被稱為“迭兒勒勤蒙古”，又稱為稱作“蒙兀室韋”。就是蒙古人前稱，鐵木真出現了。
11、元：鐵木真等幾代人努力，終於出人頭地了，建立了蒙古國。
12、明：朱元璋又趕跑了蒙古人。
蒙古時代結束。
畫個圖，關係可能就更清晰了：
這樣就清晰啦，大致是這樣，很多細節有點出入。
熾熱的小丑
要解答羌胡與其他少數民族的關係之前，我們必須瞭解羌胡的定義。羌胡指我國古代的羌族和族，亦用以泛稱我國古代西北部的少數民族。出自《後漢書·西羌傳·東號子麻奴》。根據這個定義我們來一一對應解答：
一、羌胡與蒙古人的關係。簡單來說就是羌胡與蒙古人基本沒有關係！緣何？根據史料記載，蒙古人最早的祖先是東胡。東胡，我們古代對生活在北方與東北地區少數民族的統稱。因此從這個定義上而言，完全沒有血緣上的關係。但是否存在交集？有。羌胡包括匈奴人，匈奴人是打敗驅逐過東胡人的。而待匈奴人敗亡，存在部分匈奴人加入東胡後裔鮮卑人的情況（即鮮卑宇文部）。因此從這個意義上而言，作為鮮卑人後裔的蒙古人可能存在羌胡血脈，但這個也僅是理論上的可能！
二、羌胡與匈奴人的關係。從羌胡的定義我們可知，匈奴人就是羌胡的一支。因此很明確，羌胡是在匈奴之上的大概念，一定意義上兩者是互通的。
三、羌胡與突厥人的關係。羌胡這個稱謂出現之際，中國還遠未開拓到西域地區。而一般意義上認為突厥是起源於西域地區，是匈奴別種。別種這個概念就有點說不清道不明瞭，但作者認為還是與匈奴不同，因此不能說羌胡與突厥有直接聯繫。但歷史上其畢竟做過匈奴的屬部，因此血緣上可能存在一定聯繫，可能存在一定的間接關係！
以上是對題主問題的解答，還望採納，感謝！
飛眼視角
羌胡的意思指我國古代的羌族和匈奴族，亦用以泛稱我國古代西北部的少數民族；
匈奴人是現代蒙古人和突厥人的共同祖先，匈奴族是蒙古歷史上的第一個朝代。傳統史學中的匈奴，被認為是秦漢兩代北方諸族的代詞，而近世以西方學理為基礎的歷史—語言學者，普遍認為匈奴是突厥語民族的祖先。匈奴是從河套—陰山地區發育壯大起來的，兩漢更替的時代，它分裂成南、北兩部。《後漢書》以南匈奴為正統，其實它是附庸東漢的一個小朝廷；原始突厥人是匈奴的別種，突厥民族是在突厥帝國建立以後才建立的，突厥在隋唐時期逐漸發展起來，經過長期的發展融合最終也分成了兩個部分，其中的一部分逐漸向西遷移最終建立起土耳其，剩下的另一部分與其他民族逐漸融合。
蒙古是突厥人的一支，稱為“留守突厥”。
帖木兒和成吉思汗時代突厥西遷不久，蒙古也剛剛脫離突厥的概念，所以蒙古人只要西遷後皈依了伊斯蘭教，就演變成新的突厥人。
譚天說帝
羌是人皇之族的另一個稱謂，古羌人曾經是東方大陸的主體族裔，伏羲丶女媧、炎帝丶黃帝、蚩尤丶堯、舜丶禹…其實都是古羌人。古羌人就是華夏民族的母體，是華夏最主要的祖源。
胡人是軒轅黃帝下轄部族的一支，為血統純正的姫姓族人。胡人之所以北遷，主要是古之姬姓皇族的埋骨地在北方，因此要派血統純正的族人去守陵。這些北遷的姬姓守陵人，以放牧、漁獵為生，最終發展成了胡人。
胡人是姬姓血脈，也是正宗的華夏子孫。後世中原王朝，為了抬高自己的身份，故意給遠在北方的同源族裔，取名胡人，然後還以此大作文章，引經注典，證明自家從來沒有這麼些窮親戚。這就象日耳曼人與吉卜塞，是有共祖的，但是日耳曼人死活都不會承認這麼個親戚，是一個道理。
匈奴是夏人的一支，夏人非姬姓，但是夏人與姬姓，按今天的話說是同一個民族。因此，匈奴與胡人也是同源共祖。匈奴滅東胡，也僅是草原爭霸而已。匈奴打敗胡人後，也還是手下留了情，只要胡人臣服，並沒對胡人怎麼樣。
胡人的一支鮮卑人崛起，從草原入主中原。鮮卑人的一支宇文鮮卑部，因戰敗而一分為三。具體來說是分為契丹、庫莫奚、室韋。室韋諸部北遷，後來契丹建立遼國，開始征伐北方諸部，室韋的一支蒙兀室韋，主動向遼國靠攏。遼主對同宗同源的蒙兀室韋十分滿意，遼主征服北方後，將各地領主之職全都恩賞給了蒙兀貴族，自此蒙古民族開始形成。
當然蒙兀室韋人口不多，蒙古人形成的基礎，還是原本的草原民眾，蒙兀室韋僅是蒙古人的文化源頭而已。事實上蒙古人也是一個多族裔混合而成的民族，這一點與漢人基本一致。因此，蒙古人同時具有匈奴、漢人丶胡人…的血脈。
突厥是匈奴的別種，突厥人是匈奴的一部分，但不是純正的匈奴族人。
據說匈奴的官方語言與漢朝時期的漢語，是相通的。漢匈交往沒有語言障礙，不需要翻譯。匈奴從不將捉到的漢朝將士，還給漢朝，而是將這些俘虜發往匈奴的邊遠地區，令這些俘虜替匈奴管理當地人，這些人後來就與當地人通婚，最終形成了一個新的族裔，稱之突厥。
突厥父系為漢人，母系為雜胡。因此突厥語不同於漢語，但又帶了不少古漢語詞根。例如突厥人將“吃”讀為“嗟”，將“傘”讀為“傘朵”…。突厥人由於母系為雜胡，因此突厥人的長相不同於漢人，但是不少突厥系族裔的長相，還是能多少看出一些漢人的痕跡。
突厥人先於蒙古人崛起於塞北莽原之上，因此蒙古人統一草原後，也混入了不少突厥血脈和突厥語言文化特質。
總的來看，遠古的古羌人、胡人，與後來的匈奴人丶蒙古人、突厥人…都是血脈相連的同源族裔，說穿了都是炎黃子孫。從根本上來說，東方人都是同源共祖。
天下事分久必合，希望有一天世界的東方能歸於一體。既然同源又有緣，那就應該讓緣份更加完完全全。
