丘比特箭上的小蝸牛

在端午節有很多習俗，吃粽子、賽龍舟、食五黃、佩香囊....大部分人都認為端午很多習俗都是為了紀念屈原投江。實際上，關於屈原，你可能有一些不知道的事情。

絕大部分人認為，端午節純粹是為了紀念屈原投江的壯舉，還記得小時候老師說，端午包粽子扔到江裡，是為了江裡的魚不要吃屈原的屍體。而實際上，早在屈原投江前的一千年，就已經有端午節了。端午起源於古代百越地區，一些崇拜龍圖騰部族，舉行圖騰祭祀的節日。所以，是屈原選擇了端午這一天投江，人們被其大無畏的愛國精神所感動，因此選擇在這一天順便紀念屈原同志。

二馬陽光男孩

屈原是貴族出身的北方人，他祖上的姓氏是羋，後來被改為熊。在周朝時期，家族袓輩人因為立功而得到了封地的獎賞，受封地在南方的楚國，才從現今的陝西遷到了楚國。遷居到達的地方地名叫「屈」，為了能世襲這塊封地和這片土地上的人民，整個家族就改姓屈，當地的佃戶也就全部跟從「屈」姓了。所以後代以“屈”為姓氏。

“懷沙”這首詩不是他寫的

知死不可讓，願勿愛兮。

明告君子，吾將以為類兮。

譯為：

死就死吧，不可迴避，我不想愛惜身體。

光明磊落的先賢呵，你們是我的楷式！

這首詩裡的許多句式，是以紀念的方式表達的，與當時的情況不符。是後人填補出來的，以示他的悲和烈。

一是懷沙不符合屈原的寫詩習慣和風格。

二是五月初五是楚國當時的鬼節，莫非屈原想復活?

壯志未酬，與他的浪漫有關

屈原在詩詞歌賦的成就，事關於湘夫人。湘夫人是楚懷王的寵妃，叫鄭袖。

對鄭袖而言，屈原一直是以莫愁女稱呼。

認識了湘夫人，又不能正常見面，就寄情於相思中的詩詞中。倆個人的初次互粉就是莫愁女在大殿上賀了一道，屈原的詞。那時他已經官拜左徒，三閭大夫。可惜的是他的許多重要的相思情懷的詩詞，因為被後人誤以為是不健康的，有損形象的，逐漸的消失了，至今就只有幾首了。當然，他的正氣、大義之詩詞更是壯哉。

後來楚懷王發現了屈原與其愛妃的事情後，因為縱橫六國抗秦之功，沒有殺他，被放逐於汩羅江。後來，楚懷王駕崩，遵照楚王遺囑，官兵去汩羅江對他進行追殺。這就是人們一直在猜測的，屈原是被殺後投入江中的。

屈原的死，是悲慘的，也是愚忠的。魯仲連和春申君聞訊趕來，也沒能找到屈原的遺體。繼而感嘆的說了這樣一段話：“ 謀國良臣，絕非一個忠字所能囊括，忠而喪志，照樣誤國害民。撐持危局，更根本者是膽略，是勇氣，是見識，是強韌。君若奮力振作，聯絡各方，挺身朝堂，擁立新君，疾呼國難而聲討國賊，昭雎們縱然陰險奸詐，安知不會剷除！但有此舉，楚國豈能癱倒滅亡！若一味效法屈原等死，非但君身敗名裂，楚國又豈能不亡？”

紀念屈原是有原因的

屈原在六十二年的生命歲月中，後半生一直在抗秦。楚國在幾次重大的事件中，屈原出財，出力。加之他是抗秦國，刺秦王的主要策劃人，整個家族都傾其所有，其行為讓所有周邊區域及整個楚國的人士感慨。

屈原死後，時間不長，楚國滅亡了。

亡國之痛，讓人們懷念屈原的心情越來越重。直到今天，屈原的愛國情懷，胸懷大志，敢於直言進諫的精神。一直被人們頌楊著。

但凡，紀念一個逝者，唯一可秉承的就是他的精神，我願屈原精神常在。

為了能夠更好的弘揚這個記念日，我們吃粽子，我們賽龍舟，我們舉辦詩歌會，我們走親訪友…

那是因為，我們的前輩中出了一個讓我們聞聽大振的屈原。

屈原不再是屈原，屈原是一種精神，是一種催我傲骨的錚錚誓言。

屈臣氏，名字起得好

屈原的妻子是：屈陳氏（小越女）

無獨有偶，十九世紀初中期，有一位叫A.S Waston的英國人在廣州開了家西藥房，廣東方言譯為“屈臣氏大藥房”（A.S Wastons&company），這就是屈臣氏的由來。

人們不難想象，後來李嘉誠全資收購到旗下的這家公司的發達跟名字也有關了。

“屈”姓，延至如今已經不多了，且屈姓沒人是罪大惡極的。人們的聯想就是屈原的良性。

你是這麼認為的嗎？

歌德巴赫猜想

現在想起來，也真是猜想了。

如果沒有與湘夫人的情懷，楚懷王會把他放在身邊重用…

如果當初縱橫六國抗秦成功…

如果秦王被刺殺成功…

現在我們的中華大地，將像歐洲一樣，文字得不到統一，語言錯綜複雜，更會變成無數的小國…

為了能證明一個人的好，我們有時候能為他顛倒黑白，但歷史永遠不會顧及這些的，他是真實的，不論你怎麼想，終究被碾壓在了滾滾車輪之下。

人世間恰恰也就沒有了“如果”這一說。

感謝袁世凱“手下留情”

大多數中國人，都不知道，咱們年都過錯了。

1911年，袁世凱改立春這天的春節，為正月初一過了，將二十四節氣的農曆變成了陽曆。唯獨沒有動了端午節的農曆五月初五。

我慶幸，終於過對了這個端午節，一是紀念屈原，再者日子沒錯。

端午節道出了屈原的長短裡外，看的人估計已經對我開罵了。但凡被標記為名君，名丞的英雄人物，是沒有缺點和短處的。讓我告訴你：我敬重屈原的氣節，我佩服屈原的直言，我欣賞屈原的浪漫，我更喜歡屈原的詩詞。

餘歡說歷史

好好吃你的粽子，

別問那麼多

關於端午節的起源，有各種傳說。

當然，最主流的說法是為了紀念屈原投江。

故事的發生大概是這樣的：

屈原，羋姓，屈氏，名平，字原，貴族出身，時任楚國三閭大夫。可不是看病的大夫啊，人家三閭大夫是官名，分管科教文衛，正經屬於班子成員。

同時，屈原還是文藝界公認的浪漫主義詩人，辭賦泰斗，工作之餘辦班帶了不少學生，可謂桃李滿天下。

《羋月傳》裡羋月的一號備胎，戰國四公子之一的春申君，還有“貌若潘安，美如宋玉”的那個著名美男子宋玉，都是屈老師辭賦培訓班的優秀學員。

學生這麼出名，老師當然更加牛逼。屈原才高八斗，學富五車，胸藏錦繡，腹有良謀，在任期間，曾數次獻治國方略於楚王，可惜楚王不以為然。

屈原是個倔脾氣，你不聽是吧，我就不斷進言，沒完沒了。最後把楚王給逼急了，將屈原貶出了京城。

屈原報國無門，自尊心受到極大打擊，從此患上了嚴重的抑鬱症，鬱鬱寡歡，終日靠飲酒排憂。

一日在汨羅江畔被漁夫看到，見屈原顏色憔悴，形容枯槁，醉眼朦朧。驚問：“大夫何以淪落至此？”

屈原長嘆一聲：“舉世混濁而我獨清，世人皆醉而我獨醒，所以不開心啊。”

漁夫說：“既如此，何不隨波逐流？”

屈原脖子一梗，以45度角仰望天空：“切！那豈是我輩所為！楚王傻逼不聽我的話，早晚必死於秦王之手，老子不跟他玩了，先走一步”。

言罷縱身一躍，在空中劃出一條完美的曲線，憤然投江。

那一天，正是農曆五月初五。

漁夫趕緊喊來百姓，划船打撈屈原，連續幾天，一無所獲。

漁夫說會不會被食人魚給吃了呀？為了保護屈原的遺體，大家用粽葉包上糯米投入江中餵魚。

據說，這就是端午節吃粽子賽龍舟的來歷。

寧為玉碎不為瓦全，從屈原投江這件事上我們可以看到楚國人性格之剛烈，之固執，之倔強，之想不開。

當然，屈原那天酒喝的有點多，投江也許是一時衝動，也許是酒後失足。但當楚人山河不在，國破家亡之時，卻給世人留下了一句擲地有聲的狠話：“楚雖三戶，亡秦必楚”。

數年後，一語成讖。

前有陳勝振臂一呼：王侯將相寧有種乎？大澤鄉揭竿而起，後有項羽西楚稱霸揮師伐秦，最終劉邦入咸陽，開創400年大漢基業。這三位無一例外都是楚國人，楚人的非同凡響由此可見一斑。

所以，《左傳》中說：“惟楚有才，於斯為盛”。

除此之外，屈原對人類的偉大貢獻還體現在他的文學造詣上。

儘管《離騷》通篇兮來兮去晦澀難懂，除了“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”之外，我賭5毛錢的，很少有人還能背出他的第二句詩，但這並不影響屈老師以楚辭鼻祖的身份享譽詩壇。

在屈原之前，所有的文人只叫做文人，屈原的《離騷》問世之後，文人們從此有了一個更文藝更貼切更響亮的名字：騷客。

有什麼問題嗎？沒毛病啊，關於端午節的來歷，老師就是這麼教我們的。

其實，端午節除了最主流的為了紀念屈原投江之外，還有很多種說法。

有說是為了紀念伍子胥的；有說時為了紀念孝女曹娥的；有說是紀念介子推的；還有說是紀念越王勾踐的。

對於各種歷史人物紀念說，現在，學術界普遍認為是後世牽強附會之辭。

尤其是屈原。把屈原和端午節捆綁在一起，是南朝梁吳均《續齊諧記》中才出現的，而端午節在這之前就已經存在了。

聞一多認為，端午節與任何名人無關，它源於古越人對龍圖騰的崇拜，是祭龍祖的日子。

還有人認為端午來源於夏至節氣，或者來源於惡日避邪。

因為年代過於久遠，端午節的真正起源已難以考證，不管哪種說法，只要你能引經據典，再拉上幾個名人站臺，聽起來似乎都有些道理，把我們後人都給整蒙了，總覺得這幾年粽子吃得不明不白。

其實，端午節究竟起源於什麼並不重要，反正記住是中華民族的傳統節日就對了。

然而，就在2005年，一件讓國人意想不到的事情發生了。

我們的友好鄰邦，韓國思密達居然將“端午祭”作為韓國傳統文化申報了世界文化遺產，而且，居然就通過了。

對，人家也是過端午節的。

這下中國人不幹了：沒搞錯吧？全世界都知道端午節是中國的，怎麼就成了韓國的文化遺產？你們收了韓國多少錢啊？腐敗問題難道已經蔓延到聯合國了嗎？強烈抗議。

教科文組織說別瞎抗議啊，這種事你們得自己申報懂不懂，你們自己不申報被別人搶走了怪誰？

趕緊吧，再不申報，搞不好過兩年連麻將都是韓國的。

2009年，中國啟動端午節申報世界非物質文化遺產程序，遺產名稱為“中國端午節”，由屈原故里端午習俗、西塞神舟會、汨羅江畔端午習俗、蘇州端午習俗四部分內容組成，三省聯合，打包申報。

2009年9月30日，聯合國教科文組織正式將端午節列入世界非物質文化遺產名錄，端午節成為中國首個入選世界非遺的節日。

世界就是這樣，你瞭解的越多，困惑和煩惱就越多。

韓國搶注“端午祭”非遺項目還不算什麼，真正讓人瞠目結舌的，是民國學者廖平和胡適的觀點，他們一直懷疑歷史上是否真的有屈原這麼一個人。

百家宗祠

屈原

他是一個貴族公子，是一個政治家，是一個詩人，更是一個不屈的戰士。

一、身份顯赫

屈原與楚國王族都為羋姓，而楚王族為熊氏一支，屈原則是屈氏一支。先秦姓氏觀念與現在不同，姓為母系一脈，而氏則為父系一脈。

屈原雖算不上是王族，但的確是宗親中身份顯赫的一支，因為屈氏一脈是楚國貴族中權勢滔天的三家之一。

出身環境的優渥為屈原提供了良好的教育環境，這也為屈原日後從政與詩文打下了基礎，屈原行冠禮後，便進宮做了太子熊槐的侍讀。

二、強楚夢碎

公元前329年，楚威王去世，太子熊槐即位，這一年，屈原24歲，做為熊槐侍讀已有四年。

楚懷王熊槐即位後，屈原自然得到了重用，接下來的幾年，屈原一路平步青雲，官至左徒。

屈原為楚懷王左徒，博聞強志，明於治亂，嫻於辭令。入則與王圖議國事，以出號令：出則接遇賓客，應對諸侯。王甚任之。《史記•屈原列傳》

而左徒是個什麼掌管職能呢?楚國國內可參與議論國政，發佈號令，同時又掌管與六國外交事物，而左徒這一官職，除了屈原與春申君擔任，史書便再無記載。所以說左徒是楚懷王僅僅為屈原在楚國所特設的官職。

楚懷王年輕氣盛，蓄意進取，重用賢臣改革。楚國一時間大有崛起之像，內部井井有條，對外擊敗強敵魏國，六國合縱壞王甚至被推舉為縱長。

然而，屈原等一眾能臣的強楚夢終歸還是被現實所擊碎。

當然失敗的原因也不是現在所盛傳的張儀戲楚，張儀許懷王六百里土地，代價是壞齊楚之好，楚與齊翻臉後，楚王也如願得到了土地，但不是六百里，而是六里，而楚國兩次伐秦元氣大傷。這件事情毫無根據，秦國的的確確沒打算真割地與楚，楚國也絕不會與齊國斷交，而雙方都只是為了一場大戰做準備，也就是丹陽藍田之戰。

屈原為何逐漸不受重用?

• 首先是屈原變革了楚國當時的人事錄用標準，想要打破貴族階層的利益特權，當時楚國官員多數都是由屈、景、項、昭四家壟斷。官員質量殘差不齊，真正有才學有能力的外姓人才得不到重用，導致大量人才外流，楚國內部很多世家子弟卻又並非治理國家之才。屈原自身雖然也是貴族，但首當其衝觸動的便是貴族階層的利益，因此同時得罪了楚國所有權勢最大的三姓，遭到了貴族階層的報復，楚懷王在位時屈原就被罷黜官職。
• 楚懷王寵姬鄭袖、上官大夫靳尚與楚國眾多貴族的讒言，加上秦國張儀的離間，屈原與楚懷王之間隔閡越深，傾襄王即位之後，令尹子蘭與上官大夫聯合陷害屈原，屈原被流放到了極南方的蠻荒之地。

楚國政局混亂，君王任用小人妄聽讒言，官場黑暗，貴族勢力籠罩了一整個朝堂。本想用盡一生來締造一個強大的楚國，舉世混濁唯我獨清，眾人皆醉唯我獨醒。家國危亡與否看的透徹又能如何?一人之力又如何能改變這腐朽墮落的龐然大物，最後也不過是無力迴天，流放南蠻之地罷了。

可他是屈原，他的脊樑怎麼會被打斷?

楚辭

倘若《詩經》是華夏詩歌的起源，那麼屈原與《楚辭》則是所有詩人所有的典範。自《詩經》之後，屈原與《楚辭》是文脈留名的第一位詩人。

《楚辭》的基礎是楚國民歌，是屈原於楚地遍訪鄉野所收集到的民謠，又加以創作，也有一部分是屈原學生的作品。而屈原開創《楚辭》，詩文傳世，屈原的文化意義是無雙的。

“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”

“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄”

江邊的漁夫問屈原，既然舉世渾濁，您為何不同流河汙呢？

屈原笑了笑，化成了一個端午。

永存於你我心中。

蟬鳴八月

屈原（約公元前340—公元前278年），中國戰國時期楚國詩人、政治家。

他出生於楚國丹陽秭歸（今湖北宜昌）。羋姓，屈氏，名平，字原；又自雲名正則，字靈均。楚武王熊通之子屈瑕的後代。

屈原少年時受過良好的教育，博聞強識，志向遠大。成年後早期受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。 提倡“美政”，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。後期遭貴族排擠誹謗，被先後流放至漢北和沅湘流域。楚國郢都被秦軍攻破後，自沉於汨羅江，以身殉國。

屈原是中國歷史上一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，“楚辭”的創立者和代表作家，被譽為“楚辭之祖”。其主要作品有《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問》等。

《楚辭》是中國浪漫主義文學的源頭之一，其中最著名的篇章是《離騷》與《詩經》中的《國風》並稱為“風騷”，對後世詩歌產生了深遠影響。

1953年，世界和平理事會通過決議，確定屈原為當年紀念的世界四大文化名人之一。

玩主老嘿

屈原（約公元前340—公元前278年），中國戰國時期楚國詩人、政治家。出生於楚國丹陽秭歸（今湖北宜昌）。羋姓，屈氏，名平，字原；又自雲名正則，字靈均。楚武王熊通之子屈瑕的後代。少年時受過良好的教育，博聞強識，志向遠大。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。 提倡“美政”，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。因遭貴族排擠誹謗，被先後流放至漢北和沅湘流域。楚國郢都被秦軍攻破後，自沉於汨羅江，以身殉國。

屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，“楚辭”的創立者和代表作家，開闢了“香草美人”的傳統，被譽為“辭賦之祖”“中華詩祖”。屈原作品的出現，標誌著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的新時代。其主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。以屈原作品為主體的《楚辭》是中國浪漫主義文學的源頭之一，與《詩經》並稱“風騷”，對後世詩歌產生了深遠影響。

1953年，在屈原逝世2230週年之際，世界和平理事會通過決議，確定屈原為當年紀念的世界四大文化名人之一。

屈原也是楚國的貴族，可是到了他的這一代人就已經開始沒落了，他是極其有才華的，同時他也想在眾人的目前展現出來。在他二十多歲就做了楚懷王的左徒，在楚國積極推行變法圖強一事。可他還是太相信楚國還有救的機會，一直推行變法之事。

但他的改革精神和措施，卻招來了楚國貴族大臣們的反對和嫉妒。反對者的代表就是楚懷王的寵妃鄭袖、兒子子蘭和上官大夫靳尚。這批人目光短淺，妒賢害能，只想維護自己的貴族特權，卻把國家的長遠利益置之腦後。可是他們的權勢很大，整天圍在楚懷王身邊，左右懷王的言行。昏憒的楚懷王，聽信了讒言，漸漸疏遠了屈原。以詩歌抒發心情 從頃襄王六年到十八年，楚國基本上被秦國掌握，俯首聽命，不敢動彈。屈原對此痛心疾首，卻又無能為力，眼看著國勢日弱，民生多艱，只好以詩歌來抒發自己憂國憂民的心情。

在張儀以“六百里地”一事欺騙楚國使得楚國與同盟齊國斷交，曾有兩次出兵伐秦，均以失敗告終。待到秦將白起攻破楚國都城郢的時候，屈原十分悲憤，遂自沉汨羅江，以身殉葬自己的政治理想。他也是心痛，一種不願做亡國奴的心情，他帶著一生的悔恨沉浸在江底。

他是一位詩人、政治家，中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的創造者，更是“楚辭“的創立者和代表作者。他雖然離開了這個世界，可他留下來的文學瑰寶爭先在人們面前展現。曾有魯迅先生評價的”史家之絕唱，無韻之離騷“。

屈原為楚國鞠躬盡瘁一生，到頭來全部都是竹籃打水一場空嗎？不，不是的，他在楚國期間經常

與懷王商議國事，參與法律的制定，主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯齊抗秦。同時主持外交事務。主張楚國與齊國聯合，共同抗衡秦國。提倡“美政”。在屈原努力下，楚國國力有所增強。但由於自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠。

如果當時沒有那些頑固派阻擋變法改革的實施，或許楚國的楚懷王和楚頃襄王還能夠統治更久一些吧，可惜歷史上沒有如果，也沒有重來的 一次機會，失去了終究還是失去了。

悟空大豬蹄子

屈原（約公元前340—公元前278年），中國戰國時期楚國詩人、政治家。出生於楚國丹陽秭歸（今湖北宜昌）。羋姓，屈氏，名平，字原；又自雲名正則，字靈均。楚武王熊通之子屈瑕的後代。少年時受過良好的教育，博聞強識，志向遠大。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。 提倡“美政”，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。因遭貴族排擠誹謗，被先後流放至漢北和沅湘流域。楚國郢都被秦軍攻破後，自沉於汨羅江，以身殉國。

屈原是中國歷史上一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，“楚辭”的創立者和代表作家，開闢了“香草美人”的傳統，被譽為“楚辭之祖”，楚國有名的辭賦家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影響。屈原作品的出現，標誌著中國詩歌進入了一個由大雅歌唱到浪漫獨創的新時代，其主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。以屈原作品為主體的《楚辭》是中國浪漫主義文學的源頭之一，《楚辭》中最著名的篇章是《離騷》與《詩經》中的《國風》並稱為“風騷” ，對後世詩歌產生了深遠影響。

覓露

提到屈原，我想大家再熟悉不過了，我國曆史上第一位偉大的愛國詩人，是我國浪漫主義文學的奠基人，“楚辭”的創立者和代表作家，上學時學過他的代表作《離騷》

屈原（約公元前340—公元前278年），中國戰國時期楚國詩人、政治家。出生於楚國丹陽秭歸（今湖北宜昌）。羋姓，屈氏，名平，字原；又自雲名正則，字靈均。楚武王熊通之子屈瑕的後代。少年時受過良好的教育，博聞強識，志向遠大。

他提倡“美政”，主張對內舉賢任用，修明法度，對外力主聯齊抗秦，因遭貴族排擠誹謗，憂患不得志，被流放，楚國郢都被秦軍攻破後，屈原自沉於汨羅江，以身殉國。

屈原他開闢了“香草美人”的傳統，被譽為“辭賦之祖”，“中華詩祖”。屈原作品的出現，標誌著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的新時代，以屈原作品為主體的《楚辭》，是中國浪漫主義文學的源頭之一，與《詩經》並稱“風騷”，對後世詩歌產生了深遠的影響。

1953年，在屈原逝世2230週年之際，世界和平理事會通過決議，確定屈原為當年紀念的世界四大文化名人之一。

宋老師說教育

屈平（約公元前339年～約公元前278年）是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人。字原，通常稱為屈原，又自雲名正則，字靈均，漢族，戰國末期楚國丹陽（今湖北秭歸）人，楚武王熊通之子屈瑕的後代。屈原雖忠事楚懷王，但卻屢遭排擠，懷王死後又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。他創立了“楚辭”這種文體，也開創了“香草美人”的傳統。他的作品共有25篇，篇目為：九歌、招魂、天問、離騷、九章、卜居、漁父。代表作品有《離騷》《九歌》等。

我是多餘人

屈原（約公元前340—公元前278年），中國戰國時期楚國詩人、政治家。出生於楚國丹陽秭歸（今湖北宜昌）。羋姓，屈氏，名平，字原；又自雲名正則，字靈均。楚武王熊通之子屈瑕的後代。少年時受過良好的教育，博聞強識，志向遠大。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。 提倡“美政”，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。因遭貴族排擠誹謗，被先後流放至漢北和沅湘流域。楚國郢都被秦軍攻破後，自沉於汨羅江，以身殉國。

屈原是中國歷史上一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，“楚辭”的創立者和代表作家，開闢了“香草美人”的傳統，被譽為“楚辭之祖”，楚國有名的辭賦家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影響。屈原作品的出現，標誌著中國詩歌進入了一個由大雅歌唱到浪漫獨創的新時代，其主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。以屈原作品為主體的《楚辭》是中國浪漫主義文學的源頭之一，《楚辭》中最著名的篇章是《離騷》與《詩經》中的《國風》並稱為“風騷”，對後世詩歌產生了深遠影響。

屈原是個詩人，從他開始，中華才有了以文學著名於世的作家。他創立了“楚辭”這種文體，被譽為“衣被詞人，非一代也”。

1953年，在屈原逝世2230週年之際，世界和平理事會通過決議，確定屈原為當年紀念的世界四大文化名人之一。

關鍵字: 歷史 江裡 屈原