Avril--aili
大腦告訴你他是器官。這句話裡的你是誰?不就是大腦麼。如果大腦是寄生物，軀體是宿主。那麼現在就是你寄生在了人家的身體裡，而不是大腦寄生在你的身體裡。
大頭菜鳥幫
有趣。
外國有一個關於大腦的更有趣的試驗推論：人的一生包括所有的細節，都是大腦接受神經傳遞來的電信號所形成的，包括我們的世界所有，我們自我意識的所有。假如，把一個人一生當中的每一天、每一秒所有傳向大腦的電信號都用磁盤收錄了，然後，向另外一個大腦每一天、每一秒順序“播放”，那麼接收電信號的這個大腦也肯定有著同模同樣的“人生”！
由此，你說你是誰？你的大腦？還是大腦的你？因此佛教說的人生虛幻、世界虛幻你能理解多少？人生在這個世界，一切的一切都是大腦接收神經電信號的產物，有或沒有，真的假的都是由大腦說了算！你說有我，不過是大腦“告訴”你的，你真的存在？
很多的宗教都在用這個在講，經卷多如牛毛，只是後來的宗教引領者連自己都沒“悟”，於是盲人踦瞎馬。科學和宗教是人探索宇宙生命的兩條腿，但科學走得很好，而宗教早就走偏了，在很大程度上已經成了迷信。
祥河詩語
相信大家對“缸中之腦”這個設想有所耳聞，它的提出者是希拉里·普特南，他在《理性、真理與歷史》一書中，詳細闡述了“缸中之腦”的設想，簡單來說就是如果將人的大腦從身體中取出，放在一個裝有各種營養液的缸中來維持正常的生理活性，然後通過神經連接裝置將之與計算機相連，從計算機中向大腦傳輸各種模擬外界世界的各種神經電信號，並接收大腦對信號刺激的反應，從而給予相應的反饋，則大腦會認為自己處在一個現實世界中，而不會意識到自身會處在一個由計算機創造出來的虛擬環境。
“缸中之腦”的設想，從目前來看擁有眾多的支持者，當然也有許多質疑者，這個設想本身從客觀上是無法被證實或者被證偽的，因為其核心就是唯心主義和唯物主義的爭論。從計算機虛擬現實技術來看，其模擬的現實世界和真實世界是存在一定的誤差的，比如在無限可分的時間和空間上，這種誤差就會被放大，當我們有能力在計算精度、計算速度、數據存儲等方面，都無限逼近虛擬現實的宏觀或者微觀極限，就會必然發現這種虛擬與現實的差異，但是難度就恰恰出在這裡，我們無法逼近，因為無論是從最宏觀的宇宙尺度，還是最微觀的粒子層面，我們都無法準確地進行認知。
但是，從目前我們所認知的層面來看，大腦肯定是身體的一種器官，它是高級神經系統的重要組成部分，我們對大腦結構的瞭解也比較清晰，通過大腦皮質、大腦髓質和基底核等組成結構的相互協調和配合，以腦電波和神經電信號的形式，實現運動控制、形成感覺以及情緒、思考等高級神經活動。大腦並不是一個獨立的器官，它需要與人體的血液循環系統、神經系統直接相連，以及與呼吸系統間接聯繫，以獲取維持大腦活動所必須的物質和能量。
而寄生則是兩種完全不同的生物之間的一種存在方式，寄主依靠宿主為其提供物質能量來源和寄居場所，在脫離宿主環境後，在一定時間內可以，通過特定的傳播渠道或者媒介，能夠重新找到合適的新宿主環境。而大腦與人的身體本來就已經“融為一體”，是人身體的重要組成部分，一旦脫離，無論是大腦還是身體，都將無法繼續獨立地存在下去。
優美生態環境保衛者
如果大腦是有自我意識的寄生體，那麼它絕對不會讓你也這種想法的。因為這種想法對於大腦來講是非常危險的。如果大腦是寄生體，人要是意識到了這一點肯定就會把它從人體中“請出去”的。那大腦不就失去了“宿主”沒有活路了嗎？
就單單這麼想，大腦就不是一個寄生體。大腦或者說腦是人體極其重要的器官。腦是人體神經系統的指揮中心。它是生命機能的重要調節器。腦控制著人體的一切運動活動、一切生理活動、一切感覺活動、一切意識活動等等。總之人體如果沒有腦，一切生命活動也就停止了。
人的腦主要分為6個人部分，端腦、大腦、小腦、中腦、腦橋和延髓。腦的每一個部分都有不同的分工。例如倍受題主質疑的大腦是人類腦部最發達的部分，是思維的器官。我們平常生活中的一切活動都離不開大腦。像題主懷疑大腦是個寄生體，我這在這裡敲鍵盤發表自己的看法，都是大腦指揮我們做的。
而人腦的其它部位有的負責身體的循環系統，有的負責消化系統，有的負責運動系統。它們的指令通過人體脊柱內的脊髓分散到全身各個器官的神經傳導給器官，保證它們的正常運轉。如果腦部某根通往身體其他器官的神經受損，那麼這個器官必定是無法正常工作的。或者是大腦某個部位受損，人體就會失去意識變成了植物人。
所以，大腦不但不是人體中的寄生體，而且還是人體中最重要的器官。如果大腦是寄生體，人體為什麼還要把它放在堅硬的腦袋裡面好好的保護起來呢？大家認為這樣說有道理嗎？
兔斯基聊科學
意識本身是科學的重大奧秘之一，而我們人體的運作是受大腦支配的，在傳統的科學研究中，指出人類的意識主要是源自於大腦的各個部位的協調合作而產生的。
在現代的醫學中，通常都是使用“腦死亡”來判斷一個人是否己經死亡，這就是說人體的意識是存在大腦中的，如果大腦受到了損傷，人體的意識也就受到影響，總之，大腦是支配人體的意識的。
大腦有沒有可能是具有自我意識的寄生體呢？
先來簡單認識一下寄生體，是一種靠其他生物來維持生命活動的一類微生物，這種生物只有寄生在宿主體內才可以表現出生命跡象，當其單獨存在時，是處於休眠狀態的，這也就是說寄生體如果不在寄主中會休眠。
而在1981年，希拉里普特南就提出了一個“缸中之腦”的假想，這是說把大腦單獨放在一個可以讓其可以維持活動的營養液當中，把腦的神經末梢連接在計算機上，將計算機的程序和代碼輸送到大腦當中，大腦是可以保持一種正常的幻覺，而且還會發現自己的身體和周圍的一切還都存在。
那就是說明大腦不是一種有自我意識的寄生體。
大腦是器官嗎？
細胞可以說是除了病毒以外，生物體結構和功能最小的單位，而組織就是細胞分化的結果，細胞分化產生了不同的細胞群，每個細胞群都是由形態相似，結構、功能相同的細胞聯合在一起形成的，這樣的細胞群就是組織。
而器官則是由不同的組織按照一定的次序結合在一起構成的，大腦最外面的大腦皮層是由神經細胞構成的，屬於神經組織，其內外佈滿了豐富的血管，血管裡的血液屬於結締組織，可見大腦是由不同的組織按照一定的次序結合在一起構成的一個器官。
星球上的科學
只能說大腦和其他器官構成了你，沒了大腦，其他器官自然就沒了意義，可沒了其他器官，大腦自己也玩不下去。某人患心臟病死，某人患肺癌死了，某人患尿毒症死了，大腦雖然都好好的，可也得跟著完蛋。所以大腦也是你的器官。除非有那麼一天，人類能把自己的意識拷貝到電腦裡，那時候大腦才可以不是人體的器官。
黃河208409052
大腦是不是人體的器官，中醫和西醫的認識是不同的。中醫認為大腦是髓之海，不是器官。西醫認為凡是囫圇個的東西都是器官。大腦的思維意識,究竟是怎麼來的至今爭論不休。其實中醫對思維意識早有認識，叫心之官則思。大腦是生命的計算機。所有的信息傳輸系統是血液，故大腦佔供血的比例最高。
qianyuming12345
“大腦並不是人體的器官，是大腦告訴你它是器官。所以說大腦是不是有可能是一種有自我意識的寄生體？”，我認為這種說法並不正確，寄生是指一種生物通過另一種生物來獲得營養物質和生存場所，寄生指的是發生在兩種生物之間的行為，而大腦和人類的軀體根本就不是生物，獨立的大腦和軀體是無法存活的。
大腦雖然是我們意識的載體，但是它也是人體的重要器官，指揮著人體的各個系統有序工作，比如植物人，即使他們可能已經沒有了意識，但是他們的呼吸心跳也並沒有停止。大腦作為人體的“原裝”器官，是人體與生俱來的，因此我們不能將大腦當做是一個寄生在人體中的生物。
當然，從本質上來說，我們的自我意識是大腦神經活動的結果，因此“我”本身也就是大腦，但是這其實是弱化了大腦作為人體器官的作用，同時還會將我們帶入一個可怕的悖論——缸中之腦。
缸中之腦最早由美國哲學家希拉里·普特南提出，在他的作品《理性，真理與歷史》一書闡述該假想。一個倒黴蛋的大腦被邪惡的科學家取出，並放入一個可以維持大腦存活的缸內，然後將大腦的神經末梢和計算機相連，科學家可以通過計算機模擬出人類可以感受到的各種信息，包括視覺、聽覺、味覺、觸覺等等，然後將和這個實驗有關的記憶抹去，那麼請問這個倒黴蛋是否知道自己生活在虛擬世界中呢？同樣的道理，我們所生活的世界是真實存在的嗎？我們可以保證自己不是那個倒黴蛋嗎？畢竟我們所接收到的所有信息都是通過神經進入大腦，然後被“加工”之後形成我們的感知，即使你現在閱讀的這篇文章也有可能就是那個邪惡科學家故意讓你看到的。缸中之腦是一個無解的悖論，因為你無法跳出缸外和那個邪惡科學家對話，即便你跳出了缸外，你又如何能保證自己是不是在一個更大的“缸”中呢？
綜上所述，大腦不是一種生物，它和身體之間也就談不上寄生關係，它本身就是一個器官而已，既控制肉體，也搭載靈魂。
感謝瀏覽。
漫步的小豆子
大腦是人體最為重要的一個器官
，它肩負著人的思維、它儲存著
人類遺傳基因數據儲存，是人體
一切活動的中央指揮系統，它與
人體其它囂官相互依存協調的監
控系統，人的很多器官都可更換
唯獨大腦不能更換。
一旦失去了大腦的系統控制，其
它囂官就會失去正常的運轉規律
整體意識就會散架失去功能作用
而停止工作。
。
學者110
非權威個人臆斷。
以目前科學對人類大腦思維的認識還處於“初級啟蒙階段”。也就相當於剛剛揭開了認識大腦的面紗。
但是，就如此“淺薄”的認識程度也足以否定次問題的揣度結論。絕不可能是“自我意識的寄生體”。即便是將來能夠複製大腦的思維繫統，但從根本上也不會是寄生體。就好比電腦的操作系統。目前人們對大腦思維的認識只知道大腦每一個基本的思維活動就是一組大腦神經元細胞的相互連接行程的信息貯存提取和分析。至於是以什麼模式什麼動能支持還是一個未接之謎。但絕不會是有“自我意識的寄生體”可以如意歸去來兮。
