“大師”，是人們對在學問或藝術上有很深造詣者的尊稱。世間如果沒有大師，人類文明將一片黯淡。
星火滿天，方顯宇宙燦爛；大師輩出，始昭人類文明。
巴赫、貝多芬、莫扎特、肖邦、達·芬奇、畢加索、梵·高、齊白石、吳昌碩、張大千、徐悲鴻、魯迅、巴金、南懷瑾、季羨林、卡耐基、德魯克、喬布斯、霍金……各個國度、各個領域的大師的名字如點點繁星，鑲嵌在人類文明的歷史星空上。
大師的專業修養
著名教育家梅貽琦說：“所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”
大師首先要有專業技術的修養，沒有專業技術的創造不能稱其為創造，沒有專業技術的思想也必然是空洞的思想。
音樂的旋律節拍、書法的線條質量、繪畫的造型筆法、文學作品的邏輯結構、科學理論的推導等，都有相當程度的技術要求。所謂大師者，成就出類拔萃，風格與眾不同，為世人所景仰也。
大師的境界，在任何領域都是相通的，不只是人有大師級別的人，物也有大師級別的物。從品鑑角度來看，茅臺酒堪“酒界大師”。茅臺鎮獨特的地理位置和微生物環境，以及繁複的工藝、漫長的釀造和貯藏過程，成就了茅臺酒醬香突出、幽雅細膩、酒體醇厚豐滿、回味悠長、空杯留香持久的特點，而這些特點恰恰是茅臺值得珍藏的重要理由。
大師的品格修養
太史公曰：《詩》有之：“高山仰止，景行行止。”雖不能至，然心嚮往之。
一位大師，就像一座高山。高山之所以成為高山，一定有讓人仰望的高峰，而高峰不僅僅是物理的高度，還包括寬闊的胸懷和堅韌的品格。
大師們不僅有卓越的成就，還有超凡的人格魅力，所以能“德高望重”。
正如愛因斯坦評價居里夫人那樣：第一流人物對於時代和歷史進程的意義，在其道德品質方面，也許比單純的才智成就方面還要大。
在中國傳統酒文化層面，精工釀造的高度醬香白酒也透射著大師般的精神修養。看似簡單的一杯酒，內有乾坤，每一滴都凝聚了釀酒大師們的技藝和專注。精心、耐心、靜心做酒，方能把酒的醇香濃厚釀造入酒中，一釀一品間，體現的是醬香酒的獨有韻味和釀酒大師們的精神修養。
大師的綜合修養
《辭海》曰：“大，顯其宏博，世人難及；師，顯其傑出，足可為世人師。”
成就一位大師，還必須要有本專業之外的綜合素養。以書法為例，書法藝術具有強烈魅力之奧妙，常在於書法與詩人結合藝術的效果，一幅成功的書法作品，能融入感情，亦可熔鑄藝術。
每個行業都有值得業界所有人仰望的高峰，會成為一種行業標準。在茅臺文化裡，除了釀酒大師，還有一位書法大師值得紀念，他就是麥華三先生。
麥華三先生是當代非常有影響力的一位書法家、理論家以及教育家。他自幼研習書法，尤精小楷，終生致力於書法藝術和書法教育，先後著有《漢晉木簡對書史之貢獻》《書法源流》《藝舟書影》等著作。
麥老一輩子默默無聞地鑽研書法藝術，淡泊名利，因此一直不為世人所知。人們認識他，是因為他寫了五個字。但令人惋惜的是，寫完這五個字之後不久，麥老就在廣州去世了。這五個字就是麥老在1985年為貴州茅臺酒廠推出的新產品珍品茅臺酒所寫的“貴州茅臺酒”。
這五個字簡潔大方，筆畫不繁複，體現了書法家嚴謹治學的觀念及專業修養；字體沉著穩重，剛勁有力，完美地詮釋了貴州茅臺酒的名稱以及內涵。就是這一次的包裝和設計，使得這瓶酒1986年在香港獲得了“亞洲之星”獎。
真正的大師，擁有敬畏感。敬畏於藝術，敬畏於科學；敬畏於歷史，敬畏於人生。正是因為這份敬畏，讓擁有巨大成就、傑出貢獻的大師們反而深藏若虛、玉韞珠藏。這與當下浮躁的社會中的誇誇其談者，形成了鮮明的對比，引人深思。
所有立言立德之大師，都值得被歷史銘記。
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