昭惠廟位於英都鎮董山村（董山是個大自然村，屬於現在的民山村及英東村），故俗稱董山宮。
董山昭惠廟歷史悠久，是一座和海上絲綢之路東端發祥地泉州港有淵源關係的古廟。
據康熙版《南安縣誌》記載，唐鹹通年間，南安九日山的延福寺因火災重建，僧人取材於樂山，遇一老叟為之引路，又夢許護送。不久，果然江水暴漲，木筏漂至金溪岸邊。因此，新建的延福寺大殿被命名為“神運殿”。寺旁則另立“樂靈祠”以奉祀託夢送木材的樂山老叟。至宋淳祐年間，樂山老叟累封通遠王，樂靈祠得皇帝賜額“昭惠廟”。
由於宋代北方戰亂不斷，陸上“絲綢之路”完全斷絕，崛起了“泉州為起點的“海上絲綢之路”。刺桐港梯航萬國，番舶雲集。每當外商船舶往返季節，泉州郡守都帶領僚屬到昭惠廟祈風，祈海神庇佑番舶一路順風。海神即通遠王。
《南安縣誌》記載，宋元豐年間，泉州太守陳偁到昭惠廟祈風，隨從巡轄官陳益“賭廟之靈，誓捨身為佐”，立化成佛。僧尼塑軀為“肉身佛”，別祠奉祀。此為九日山三十六奇之一。淳祐年間，朝廷賜額“昭惠廟”，陳益累封仁幅王，與輔國忠惠王黃志同為通遠王從神。
英都自古為南邑富庶之鄉。英溪是海上絲綢之路的內河驛渡。陸地產的絲綢、糧食、花生、薪炭、茶葉等都通過英溪運輸到泉州銷售及出口海外。當時的泉郡各沿海港口、內河驛渡碼頭紛紛立廟奉祀通遠王，而英都地區則獨樹一幟，從九日山昭惠廟分靈建立以仁福王為主神的昭惠廟。淳祐年間，英都有兩處昭惠廟，一是俗稱“石狗宮”（又名“石吼宮”）的長潭昭惠廟（在今英東村長潭溪邊），一是俗稱“董山宮”的昭惠廟，原址在董林溪邊碼頭。
董山昭惠廟祀仁福王為主神，大王公（輔國忠惠王）、本官公為從神，合稱“三位尊神”。七百多年來，“董山宮”三易廟址，規模不斷擴大，元代以後，媽祖天后取代通遠王成為海神，各地昭惠廟相繼式微。唯獨英都的董山昭惠廟香火更加鼎盛，信眾遍及五大洲，堪稱奇蹟。現址系清乾隆間所奠，但原廟毀於1966年的“文化大革命”，遺留部分石建築構件，1980年在原址依原式重建。2001年原地擴大規模重新鼎建。新建的昭惠廟宮牆峻偉，巍煥壯觀。時任泉州市人民政府副市長的周焜民先生題寫廟額。
昭惠廟每年有兩次大型廟會活動。一是正月初九（即民眾俗稱“天公生”的天誕日）之夜舉行“拔拔燈”，這一古老的鬧燈遊春活動源於古代英溪內河運輸船伕的拉縴“拔船”，是我國獨特的燈會之一，2008年被國務院公佈列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。二是正月十一日“割香”（昭惠廟的信眾集體性迎神進香活動）。這兩大民俗活動獨具特色，遠近聞名。
英都的昭惠廟，和九日山的祈風石刻一樣，見證了700多年以前刺桐港的繁榮歲月，是研究泉州“海上絲綢之路”輝煌歷史的文物。歷年既久，彌足珍貴。
（本文載《田野家園》第093——095頁，作者：榕光，時代出版傳媒股份有限公司、黃山書社2019年10月出版。圖片選自網絡，如蒙轉載或引用務必註明作者及出處）
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