古金武侠
一
若只论“九阳神功”的修炼深度，肯定是张无忌和觉远大师更高深，张三丰随后，空见神僧最末。但是，他们的武功排名却并非如此。
《九阳真经》在被斗酒僧创作出来以后，一直存放在少林藏经阁一部《楞伽经》当中，没有人知晓这部秘籍的意义，后来觉远大师逢经必读，无意修炼成高深的内功，在华山绝顶甚至让当世绝顶高手杨过都极为震惊。
后来，觉远大师因为保护郭襄和张君宝，力竭而亡，在他临终前他诵读《九阳真经》，使得在场的无色禅师，郭襄和张君宝都记住一部分，最终各自领悟创作高深的内功心法。
由此可见，觉远大师是无师自通，他本身是不会武功，即便修炼了高深的“九阳神功”，他也不能将功力全部发挥出来，就像得到无崖子全部功力的虚竹，拥有高强的功力若是没有天山童姥的指点，他的功力也没有太大的用处。觉远大师也就是这样，虽然具备高深的功力，可是他的武功却只能说是稀松平常。远不及他的徒弟张三丰，甚至不及后世晚辈空见神僧。
除去觉远大师和张无忌修炼了完全的“九阳神功”，张三丰和空见神僧修炼的都是不完整的，当然，张三丰很随觉远大师多年，所以他是从觉远大师那里学到最多，基本上学到了一半的“九阳神功”，而无色禅师和郭襄都只是听到了一小部分，传承到空见神僧这一代，肯定也是有所改进，但是不管怎样，空见神僧的“九阳功”肯定是不及张三丰的。
二
空见神僧是少林不世出的人才，他本是少林复兴之希望，只是被成昆利用而惨死。
空见的绝技是“金刚不坏体”，他已然将这门神技修炼到极为高深的境界，像谢逊势大力沉，威猛之极，可是谢逊的“七伤拳”打在他身上完全像打在棉花上一般，这种境界也算是极为难得，甚至此时三渡的境界都不见得有空见神僧高深。
而空见之所以能够将“金刚不坏体”修炼到如此境界，很大程度上还是在于内力精深，而他内力精深的源头很大程度上也是源于无色禅师所总结的“少林九阳功”。
在无色禅师记住部分“九阳神功”以后，就将这些口诀进行整理，然后结合少林的内功心法，加以改进创新，创出“少林九阳功”，也是让少林具备一门全新的内功心法，修炼起来也是进展极快，威力奇大。正是借助“少林九阳功”，空见神僧才能在空字辈高僧里面一枝独秀，在武林也是名气极大。
空见神僧在巅峰时期武功估计也就弱于当时的张三丰，阳顶天以及百损道人寥寥几人，当然百损道人应该比空见神僧早离世十五年。如此看来，空见神僧绝对是当时首屈一指的高手，江湖影响力也是极大。
当然，空见神僧肯定是远不及张三丰的。虽然张三丰也只是修炼了一部分“九阳神功”，但是张三丰的天赋是极为突出的，他根据一半的“九阳神功”修炼出极为高深的功力，也创出“武当九阳功”，威力肯定胜过“少林九阳功”，以至于武当七侠在江湖上影响力也是极大。而且，张三丰百年童子功非常人能及，即便是他的师父觉远大师，他的徒孙张无忌，修炼了完整的“九阳神功”，功力也不见得能够胜过张三丰。
三
张无忌和觉远大师都修炼了完整的《九阳真经》，可是威力却是不同的。
觉远大师功力极高，甚至杨过都说论功力之精纯唯有一灯大师可比，可是他却不会武功，而修炼这门高深内功也是在不知情的情况下修炼成功，而且他修炼成功以后也并未炉火纯青也未打通任督二脉，这也是为何他在挑着郭襄和张君宝狂奔之后会力竭而亡。
张无忌在修炼这门神功时就非常明确，这就是他需要的《九阳真经》，花了五年时间将内功修炼成功。而后，他在光明顶被装进布袋和尚的“乾坤一气袋”中，为了逃出“乾坤一气袋”追击成昆，他用超强功力将“乾坤一气袋”震破，这也使得他彻底打通“任督二脉”，可以说功力之强也是胜过觉远大师。
后来张无忌武功修炼了“乾坤大挪移”，又得到张三丰的指点，学到“太极剑”，一时间武功之强也唯有张三丰可比。所以说，张三丰和张无忌是倚天时期独一档的存在，而空见神僧也是远不及二人，虽然他有“金刚不坏体”，可是面对功力远胜于他的人物，估计这“不坏体”也必须得坏了。
张三丰的功力深不可测，虽然他是只是得到部分“九阳神功”，可是他天赋太过突出，直接借助这部分九阳功将自身功力提升到难以想象的境界，这实非常人能及。即便张无忌修炼了完整的“九阳神功”，论功力之精纯估计还是不及张三丰。
所以，这几人论武功当然是张三丰，张无忌，空见神僧和觉远大师；如果论“九阳神功”的修炼程度，那就是张无忌，觉远大师，张三丰和空见神僧。
忠肝义胆岳老三
九阳神功属于至高无上的内功，若练到化境，必然摧枯拉朽，如入无人之境。掌力及处，虽未灰飞烟灭，但亦能断树裂石，其劲力之强，绝非等闲之物。然而这套功法极难修炼，神功大成者，仅此四人而已，分别是张无忌、张三丰、觉远大师、空见神僧。这四人的九阳神功，均自成一派，若单打独斗，试问孰强孰弱？
觉远大师发现九阳神功，苦练后，渐感体内真气流动，故而他的武功刚猛无比，张三丰作为徒弟，也得其真传。不过始终都是基础，未能更进一步，但觉远大师，当然与张三丰不同，待突破重重阻碍，能力战达摩堂和罗汉堂百余位弟子。不过严格分析，徒弟青出于蓝而胜于蓝，在九阳神功方面，虽然未习得全部，至少以神功为基，独创纯阳无极功。而觉远大师未能参悟而出，以致于用力过猛，终油尽灯枯而死，若论短暂的爆发，张三丰不及恩师，可若连绵不绝，定然更胜一筹。至此可见神功威力虽强，可却不好驾驭，稍有疏虞，就会气绝而亡。百岁高龄的张三丰，早已悟出精深的内功，关于九阳神功这套绝学，他稍加改动，顿时威力倍增。相距全本的真经，始终未能超越，即便自悟心法，可依然难解寒毒。
张三丰强过恩师，不代表胜过空见神僧，身为少林四大神僧之首，九阳神功霸道无比，曾用这套内功，令谢逊无可奈何。众所周知，金刚不坏神功与九阳神功的配合，那是何等的强劲，能达到进可攻，退可守的目的。张三丰练成部分真经，决然难与空见神僧相抗，七伤拳和金刚般若掌，力道极为凌厉，可毫无防备的张三丰，坦言受伤须静养三月。虽然空见中拳而死，但细思之下，张三丰见到刚相猛击，也会有所防范，至少能有心理准备，错以为他神志不清。然而空见以凡体硬接七伤拳，也着实可敬，倘若双方二人没有半点防备，窃以为张三丰同样下场。空见的高明之处，融合两种武功，且为己所用，其妙胜过张三丰。以各自的徒弟为跳板，就能看出端倪，到底谁强。
武当七侠，无论是剑法，还是智慧，均是首屈一指的，亦是张三丰的得意门徒。只是空见神僧的徒弟成昆，武功更胜七人，尤其是九阳神功，就连谢逊的七伤拳，都无法伤及分毫，甚至会造成反伤。由此可知，张三丰的九阳神功，还是不及空见神僧的。当然在整体武功修为，以及造诣上面，张三丰技压空见，可以神功而论，显然后者更强。既然空见胜过张三丰，其师觉远必然不及，而三人的九阳神功，看似无异，其实暗藏诸多玄机。空见神僧的九阳神功，毕竟以少林内功为基础，加之与金刚不坏齐用，劲力定然不凡。谢逊连发十二拳，皆是凌厉的杀招，强中自有强中手，空见能抵御这等冲劲，注定九阳神功的防御与内劲，要高出觉远和张三丰。
四人之中，以张无忌九阳神功为首，他的武功融合强于三人。首先经在猿中，张无忌因缘际会，取得这本武功秘籍，又利用五年的时间，将其练至炉火纯青。同时又在乾坤一气袋中，打通奇经八脉，进而神功大成。尤其进入布袋，这是可遇而不可求的良机，正因如此，觉远大师力竭而亡。若冲破这道玄关，他的武功定位等同于张无忌，即便面对少林百余位僧人，亦不会走火入魔。而空见神僧所练，恰巧是无色禅师留下的经书抄本，在往上追溯，才是觉远大师。可见残本的九阳真经，难与张无忌并驾齐驱，这是不争的事实，否则以这三人的武功修为，必然丝毫不逊色张无忌。
这三人里，九阳神功最为接近张无忌的，便是少林空见神僧，他的武功修为，充分证明这一点。张三丰本能与之持平，然而独创太极两大神功，耗费太多的心血，与此同时，纯阳无极问世后，以此套内功纵横江湖。对于真正的九阳神功，张三丰“不屑一顾”，久而久之，这套心法，焉能与张无忌持平。倘若觉远大师，亦能有此奇遇，他的九阳神功，会超过空见神僧，只是缺少一些运气罢了。故而四人的九阳神功，张无忌位居其首，空见神僧屈居第二，张三丰第三，觉远大师居末。张无忌集合百家之所长，将武功融合九阳之中。而空见则是专注，将两套武功发挥绝顶，虽然张三丰另辟蹊径，但成就不及空见神僧，单以九阳神功而论，张三丰稍逊一筹。觉远大师招式纯熟，内功修为略逊，只能排在最后，正所谓失之毫厘谬以千里，这一招之差，就输给了三人，毕竟玄关未破。
古金武侠
单以九阳神功而论，这四人之中肯定是张无忌最为深厚。
觉远大师练的时间最长，但是觉远大师不懂武功，只是拿九阳神功当强身练体的气功去练而已。
张三丰虽然跟随觉远大师修习很长时间，但是张三丰只学到了九阳神功的基础而已，在书中明确交代张三丰并未学全九阳神功，觉远大师去世时，郭襄、无色禅师和张三丰三人陪伴在侧，觉远大师临死前默诵九阳真经，三人都听了去，但是无色禅师和郭襄都不及张三丰跟随觉远大师时日最为久，所以少林和峨眉的九阳神功均没有张三丰的深厚。
但是张三丰也并未学全九阳神功，因此张无忌中了玄冥神掌之后，张三丰不惜身份去峨眉和少林求助，希望两派加上张三丰本人凑全九阳神功救下张无忌。
因此空见神僧的九阳神功没有张三丰深厚，空见神僧虽然武功绝伦，但是绝不及张三丰的九阳神功深厚。
而张无忌则比他们都要有得天独厚的条件，张无忌在学到九阳神功之前，经过张三丰和武当七侠的培养，已经有了一定的武学基础，要比没有武学基础的觉远大师好很多，而张无忌又学到了全套的九阳神功，虽然没有觉远大师时日久远，但是张无忌比觉远大师胜在武学基础之上。
因此单以九阳神功的强弱深厚而论，张无忌排第一，觉远大师第二，张三丰第三，空见神僧第四。
小岛知风
在中华传统文化中，九为极之数，所以，九阳神功乃是极阳之功。之所以说九阳神功博大精深，其实就是因为它的九阳属性，在这一类功法中属于至高无上的顶级功法。
张无忌、空见、张三丰、觉远四人都牵涉到九阳神功，要分清孰强孰弱，需要综合评定。有句名言说得好：为学应如金字塔，要能广大要能高。对四人的综合评定，就应该坚持这个原则。
综合来看，张三丰虽然没有学到全部九阳神功，但他用九阳神功打好了基础，进而独创纯阳无极功。无极，就是没有边际的意思。无极而太极，太极分两仪，两仪分四象，四象分八卦，可以看出，纯阳无极功的功法，已经达到了返本归源的层次。在《倚天屠龙记》中，张无忌身中玄冥神掌，张三丰曾以神功为他续命，可见这门功法的神奇和张三丰功为之深厚。如果是张三丰中了玄冥神掌，应该早就自己解决问题了。因此，四人当中，张三丰最强，因为他既得到了佛家九阳的高，又得到了道家无极的大。
排位在张三丰之后的，是空见神僧。九阳神功得自少林，当然与少林内功一脉相承。空见神僧是少林四大神僧之首，身具金刚不坏神功，与九阳神功的“他强任他强，清风拂山岗”有异曲同功之妙。九阳神功是领域专长，而空见神僧博采少林武功之长，再加上佛法熏陶，功力定然比张无忌深厚绵长，当然名列第二。
张无忌只能排第三名。他得到九阳神功的完整功法，并且有乾坤大挪移等神奇功法辅助，可以说是妙用无穷。不过，张三丰由佛入道，得两家之长；空见精研佛法，站在了金字塔顶端。张无忌武力值强大，但偏执于“阳”，与两人相比，只能说是江湖中的顶尖高手。谁学到九阴真经都能与张无忌抗衡，但却无法跨越张三丰和空见。
为什么觉远排在未位？因为他无意中得到功法，只是“自学成才”。并且，他只懂得九阳神功一门功法，缺乏其它助力，独力难支，无法走得更远。
天地有正气
1，张三丰对空见，张三丰厉害！原文提到，少林四大神僧，见闻智性，少林龙爪手，空性造诣强过空见，他们四人都是少林三渡师侄辈，最有力证据，三大神僧上武当山逼问张翠山时，叫阵张三丰要三人齐上，试问空见师兄能打赢三个师弟一起上吗？
2，同样九阳神功，张无忌做到了知行合一，而觉远大师只是做到了知，但是却没有做到行。因此张无忌从他练成完整版九阳神功的那一刻起，其内功根基就是要远远高于觉远大师的。
3，张无忌对张三丰
在同样面对玄冥二老，张三丰几乎一招就能擒住鹤笔翁，而张无忌面对玄冥二老是这样：张无忌曾与玄冥二老数度交手，知道他二人本来已非自己对手，要击败二人可说绰绰有余。只是二人毕竟修为非同小可，却也不敢轻忽。
可以看出，张三丰更胜一筹。
排队五十米
我觉得依次排名就是空见>张无忌>张三丰>觉远。空见的金刚不坏太强大了，攻防攻防，空见的防在四人里面最强大，至于攻，就看少林功夫怎么样啦；为什么张无忌要高于张三丰？主要因为以下三点：第一张无忌比张三丰年轻，拳怕少壮就在于此；第二张无忌学全了九阳神功，在如此年轻的情况下内力不弱于张三丰；第三拥有乾坤大挪移和圣火令武功的加持，如果跟张三丰硬打，论持久力应该还是张无忌会胜利；觉远不太懂武功招式肯定第四，所以张三丰排第三。
小小土坷垃
空见:我认为他是最弱的，因为我对她毫无印象，支持的小伙伴顶一下。
张无忌:主角光环，圈粉无数。
张三丰:道骨清风，历史名人。
觉远:张三丰的师傅，忍辱负重，佛系。
空见:是谁是谁他是谁，是被三丰打下悬崖的和尚吗？
萧幕
九阳神功只是修炼人自身的，不能攻击别人。
可以看成是人的修养。
觉远相当于现在的养生大师。
空见也差不多，只是加了一些感悟进去罢了。
张三丰是因为他自己对各种各样的事物进行感悟，开拓出了一条自己的道路，所以他是宗师。
张无忌是因为自身受困，需要修身来解决问题，心理学上说，伤口是光可以照进的地方。
他是靠着解决问题，才成为大师级人物，乾坤大挪移的意思是将人过度关注自我的视野开阔到外界去。
这也是大师养成的方式方法，也就是说，先解决自身受困的难题，再用这些去印证社会问题。
所以，张三丰，觉远，空见都是出世高人，而张无忌是入世的。
天地阴阳论
张无忌强因为他有九阳神功护体，还有乾坤大挪移两大绝技斗强过他们很多。而他们几个人都是看个人修炼的内力支撑的
农人建工
个人观点，如果单论九阳神功，那肯定是觉远，因为觉远没有练其他武功，数十年如一日，就练九阳神功，专心之至。
