梅朵53901261
人间失格，即丧失了做人的资格，这是太宰治的自传体书札，纤细的自传体中透露出极致的绝望，太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，借由叶藏的独白，表达自己的内心世界。整本书充满压抑和生活的混乱，因为无法接受自己生而为人的现实，使得叶藏一直生活在一种被迫和抽离的状态，也基于此，似乎他一直在生活的窘困之中无法自拔，金钱是永远没法解决的问题，辗转在一个又一个女人之间，藉此虚度生命，但并没有哪个女人能够令他找到生命的意义。
他内心善良，总觉得他的行为似乎在对他人造成伤害，于是一次次的离去，但又总是无法逃脱命运的咒语，生活中永远是女人，能做的就是不断的用酒精麻醉自己，不断的把所有的东西送到当铺去，拿到的钱再变成酒，如此周而复始，最后沦为一个丧失行动力，靠画低级的漫画挣钱，靠自己的脸面去赊账的男人。
为了生存，甚至于为了吗啡，总之，只要某个女人有什么他需要的东西可以给予，他都可以出卖自己的性和身体，在这本书里，不断的在看到这个苟活的男人内心世界的挣扎与一次次的崩塌，从书的最开始，我甚至于没有搞清楚为何，他会有那么强烈的人间失格的感受，这个世界真的不属于他吗？为何从幼年懵懂期的照片上，他就找不到内心真的归属？
其实我们大多数人，都并不知道来到这个世界的意义何在，但有些人在努力中奋斗中寻找生命的意义，有些人却从很早就开始因为迷茫而放弃，我不知道是上天怎样的安排，令这个原本富有才华的男人，这个临死不过才38岁的男人的一生竟是如此悲怆？
好在最后，他终于自己做了一回主，跳河自杀身亡，生而为人，他很抱歉，可是死去的太宰治并不知道，他选择自杀，会对更多的人抱歉，总是说自杀是最不负责任的选择，就算是在宗教里面，自杀的灵魂也是无法解脱的，而这些，不知道太宰治是否知道，他的灵魂又是否可以逃脱那纵身跃下的冰河，每一世的功课总要做完，没有做完的就算是想逃跑，大概也只是徒增留级的悲哀吧。
儿子和我说起所谓的“日，本性”，就是日本人在战后所谓的迫害妄想症，他们丧失了战前的勇猛和励志，总觉得自己是罪人，那种根深蒂固的感觉影响了日本的文化，而那个1948年就自杀的太宰治是不是也与生俱来的有所谓的“日，本性”呢？
这是一本需要带着自己坚定的价值观去阅读的书，符合日本文学一贯的写作手法，有大量的内心描述，让人沉溺其中感觉世界都灰暗起来，我不知道儿子的年龄看了这本书会有怎样的体会，还是希望他能够多一些思考和判断，而不是陷入其中，好在一起买的还有村上春树的《当我跑步时我在谈什么》，至少这是一本积极向上的书。这是两本在他们同学中间广泛传播的书，也期待这些日本的文化能对他们这一代有正面的影响。
等一会儿dou
人间失格是太宰治写的中篇小说，我在高中时看过，大概内容应该是讲主人公叶藏生于乡村里不愁吃穿的政治富家，是个体弱多病的家族末子，又从小看遍人情冷暖、正面背面的一套，所以感觉自己人生没有意义，从小学会看别人脸色、讨别人笑容。
长大后更觉得人生没有意义，交了一个恶友整天两人参加革命团体、或者纵情生色，后来跟一个酒吧女人寻死却只有自己活下来还差点被起诉，结果连父母兄弟也觉得他的人生没有意义，于是他更加放纵自己。后来遇到一个很纯洁很相信别人的女孩结婚，妻子又因为容易轻信别人而被JW，于是他对人间彻底失望，日渐一日如同废人苟延残喘，只想早日死掉。
讲得大概挺生涩，其实描写得相当好！虽然是写社会上所谓边缘人，却非常让人有认同感；即使是所谓纵情声色，仍然觉得此人非常纯洁，连小说里别人也是这么描述他“即使喝酒，也是个像神一样的孩子。
未能与时间和解
讲了一个“生而为人，我很抱歉”的世界。
讲了一个“心向光明，却一路走到黑”的人。
讲了一个清醒之人自甘堕落的全部心路历程。
他一开始只是抱着试一试的心态，一面鄙视自己的行为，一面又体会到不曾有过的僭越规矩的愉悦。
由于一直清醒，愉悦之余却也倍感痛苦。但是坏习惯已经养成，无法痛改前非，所以只能越陷越深。
再后来，为了不让自己痛苦，干脆放弃整个自我。大不了一死，心里再无负担。又体会到了彻底沉沦的快感。
直至寻死失败后，也没能做到自我救赎。
他没从自身找原因，把一切都归咎于外在因素。所以，直到最后他也没能走出来。
小月怡萱
你好：很高兴回答你的问题！
首先这本书我本人是看过的，《人间失格》是一本自传体的小说，多是以主人公大庭叶藏的自述展开的，叶藏的颜值很高，他的同学总是反复地跟他说，女人会迷恋死你的！而叶藏也确实符合所有爱情小说中男主人公的人设，把每个优点都占了个遍，除了人长的帅，还是出身富庶人家，学习成绩也是杠杠滴，对班级学生也好，大家都喜欢他，在班级里也是大受欢迎，但所有人都想不到的是，叶藏这种完美人设都是他刻意伪装出来的，叶总，出生在一个很阴郁的大家庭里，家里吃饭十几口，人在昏暗的餐厅里用餐却不能说话，而作为家里最小的孩子，自然坐在最阴暗的角落里，渐渐的，他对吃饭这件事感到了恐惧，这还不算什么，叶藏小的时候还被家里的佣人侵犯了童真，慢慢的他开始对周遭的人和事都充满了焦虑和不安，为了不让别人看穿自己 夜长确定用耍活宝的方式，将自己深深地隐藏起来，作为家中最小的孩子，叶藏不仅没有得到足够的关爱，反而让他自己定位自己生而为人的唯一价值就是给他人提供笑料，小小年纪的他就这么成为逗所有人开心的“小丑”，是学校的体育课上叶藏玩单杠故意扑了个空，摔了个狗吃屎，当时他只为博大家一笑，就在大家笑得直不起腰来的时候，同班同学竹一过来说他是故意的，夜长一听就慌了，这要被发现的节奏，因为害怕别人揭穿自己，他强迫自己走进竹一 并和他成为朋友，在这里我们也可以看出来别人眼里完美男生，其实生活的十分痛苦。
叶藏真正的步入地狱之门是在认识同一画廊的“堀木正雄”，堀木正雄是一个放浪形骸 不拘小节的人，和叶藏本是“风马牛”不相干的两类人，为了讨好对方，叶藏对人格面具更加依赖了，他每天切换在真我和假我之间，天都能感觉到人格的分裂和无助，甚至认为人生毫无意义，于是他开始自甘堕落，每天不是跟堀木参加革命团体，就是去重情声色，有一回叶藏跟一个酒吧女郎上演了共赴黄泉戏，哪想到对方是死了，自己却活了下来，还差点遭遇了牢狱之灾，父母兄弟看不下去开始放弃了他，叶藏从此更加的沉迷酒色，直到良子出现了，良子是一位一笑就露着小虎牙的杂货店姑娘，用现在的话说就是一位人美心善的姑娘，很快他们结婚了，良子的真善让叶藏决定改变自己，但世事弄人，也因良子的太过善良结果却被无良奸商玷污，作为丈夫叶藏感觉到尊严受到侮辱，叶藏又变回那个软弱无能的自己，普通废人一般苟延残喘，只想早日死掉，于是开始酗酒 吸毒，在故事的背后叶藏被认定精神失常被送到疯人院，并且给自己按下烙印《人间失格》，他说自己已经失去了做人的资格，本书大意就是这样！
总结：我在读这本书的时候，字里行间都能感受到叶藏发自内心的绝望，这些字词之所以有这样的张力相信和本书作者“太宰治”脱不了关系，故事里的叶藏和作者的人生经历惊人的相似！
菜瓜文学
《人间失格》又名《丧失为人的资格》。
总体评价，特别喜欢手札一，二，三这个故事，后面的短篇感觉一般，当然也可能是我不懂的欣赏。
刚开始我以为此书是最近年轻作家的作品。听闻作者是自杀的，后来才发现此作家是老牌作家。
《人间失格》有多个版本，我读的是收录其绝笔故事的那个版本，每个版本都有手札一，二，三，后面的小故事各不一样。
“生而为人，我很抱歉”“我知道有人爱我，可是我已丧失了爱人的能力”这是多么的悲哀啊。当一个人感觉自己没有资格做人时，我真的无法想象他的内心会多么凄凉。
当此书作家沉浸在自己的这些作品，故事中。内心难免会动摇吧？会有自杀的想法吧？
不沉浸于作品中，可能真的无法写出打动人心的作品。但是过于沉浸，似乎又对作家自己的内心提出很大的挑战。
喜欢手札一，二，三那种用文字直击人心的感觉。那不是文字，更像一把匕首，我个人感觉，他揭露了人心的黑暗面。
或许等我再多些个人阅历，多些生活体验，多些苦难的磨练。再回看此书，会有更多的感同身受吧？
书海逐浪
《人间失格》（又名《丧失为人的资格》）是日本小说家太宰治创作的一部半自传体的小说。
太宰治透过主角的人生遭遇，巧妙地将自己的一生与思想表达出来。小说描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的，藉由叶藏的独白，窥探作者的内心世界——“充满了可耻的一生”。小说于1948年在杂志《展望》上作为全三回的连载小说发表，同年太宰治自杀身亡。
小说通过三张照片和手记展现主角叶藏是如何在人间一步步成为异类的故事。叶藏的一生可以用八个字概括——“生而为人，我很抱歉”。
《人间失格》以“我”看到叶藏的三张照片后的感想开头，中间是叶藏的三篇手记，而三篇手记与照片对应，分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历，描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的。
《人间失格》中，叶藏的一生是个大写的悲剧，而悲剧的源头是整个社会。叶藏知道人间的虚伪，人间的欺骗，也深深体会过个中滋味。
他知道人间的黑暗，所以对人间产生了抵触感。他不想去做迎合大众的假人，一直我行我素，由于他的格格不入，最终，他被关在人间之外。在人间，他成了那个失格的存在。叶藏的一生可以用八个字概括——“生而为人，我很抱歉”。
《人间失格》在文学界地位非常高，学者评价这部作品充满了反讽意味，书迷则评价这本书实在是太丧了，颓废的叶藏的一生，被社会嫌弃的叶藏的一生。
值得一提的是，《人间失格》这部小说的原型就是太宰治根据自身经历创作而成的，他写叶藏，不过是在写自己，这部小说是他最后的遗作。
咕噜影音
这本书讲叶藏生于乡村里不愁吃穿的政治富家，是个体弱多病的家族最小儿子，从小看遍人情冷暖、正面背面的一套，所以感觉自己人生没有意义，从小学会看别人脸色、讨别人开心。长大后更觉得人生没有意义，交了一个恶友整天两人参加革命团体、或纵情生色，后来跟一个酒吧女人寻死却只有自己活下来还差点被起诉，结果连父母兄弟也觉得他的人生没有意义，于是他更加放纵自己。后来遇到一个很纯洁很相信别人的女孩结婚，妻子又因为容易轻信别人而被JW，于是他对人间彻底失望，日渐一日如同废人苟延残喘，只想早日死掉，写的是社会上所谓边缘人，却非常让人有认同感
霜尤747
故事的主人公叶藏生活在日本古老的乡下，家族里面的长辈都比较守旧。在他的童年记忆中，大家都板着一副面孔吃饭，死气沉沉的，俨然成为了一种仪式。全家人一日三餐，都聚集在一个阴暗的屋子里面，井然有序的摆好饭菜，即便是没有胃口，也得一声不吭的在那吃饭。如此压抑的气氛，导致他幼小的心灵受到极大的创伤，直到他开始恐惧吃饭。
甚至从主人公的自述中都可以看出这件事情对他的伤害有多大：“从小到大，我始终摆脱不了孤独和伤感，我始终渴望爱与被爱，却始终事与愿违，深渊般的迷茫和绝望，渐渐将我吞噬。我一次又一次的伤害了我爱和爱我的人，我自暴、自弃、自虐，直至丧失了做人的资格。”
如果你们问我看完这本书之后有什么感受，那我会说：“同情”。觉得叶藏这一辈子过的太“凄惨”，他从恐惧和孤独中长大，在大人们的虚伪和欺骗中洗礼，以至于他敏感多疑、玻璃心，害怕受伤害，极度恐惧人际关系，做什么事情都战战兢兢，自我认同感极低。直到最后他离开爱他的那对母子之后，他才开始不再害怕，但是这却促使他走向了另一个深渊——毒品。
而当他遇到他深爱的良子之后，其实有一段时间他已经开始正常的生活了，只不过当他看到良子被另一个老男人利用良子的善良欺骗并强暴后，他那心底里面仅有的萌芽也破灭了。在遇到良子之前他曾经把自己比作癞蛤蟆，通过良子之后这个癞蛤蟆被踩死了，他开始对人间产生了绝望。
书的最后部分，主人公叶藏彻底绝望了，他开始吸食毒品，并且为了能够赊账与卖麻醉毒品的药店瘸腿老板娘发生了关系，虽然他自己也厌恶自己的行径，但是这却是他对整个世界最后的抵抗。
很遗憾，他最终也没有和这个世界和解。他感慨自己已经失去了做人的资格，是在他做出了那么多的努力之后，他才发现自己无法做回一个正常人，他的灵魂依然无法得到救赎，让人更加可悲的是，这些不是因为别人造成的，而是他自己。他已经看到了自己灵魂出的问题，而且却无法修复，就好像一个有洁癖症的人，突然遭遇了自己身体的残缺，而且是无法挽回的那种残缺。他再也没有勇气，也找不到办法再融入人间了。
很难过，本书的作者太宰治也在写完这本《人间失格》不久后跳海自杀，我相信他的这本书一定就是他内心深处对世界发出的呐喊
为你成瘾
《人间失格》（又名《丧失为人的资格》）日本小说家太宰治创作的中篇小说，发表于1948年，是一部半自传体的小说。
《人间失格》以“我”看到叶藏的三张照片后的感想开头，中间是叶藏的三篇手记，而三篇手记与照片对应，分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历，描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的。
作品中太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界——“充满了可耻的一生”。在发表该作品的同年，太宰治自杀身亡。
《人间失格》自1948年发表后，一直是经典的日本小说，必读小说之一。本文是从精神分析学的神经症人格的角度来解读，对《人间失格》和神经症人格有兴趣的话，推荐您阅读。
电影《被嫌弃的松子的一生》里的松子在自己的住屋墙上写了一句话：生而为人，我很抱歉。第一次听到这句话时，我的心里非常讶异：这个人，把做人的资格看得非常的庄重，同时又多么地憎恨自己。很快，我就知道这句话的原作者是日本作家太宰治。
1948年，太宰治的遗书里写道：“生而为人，我很抱歉“，然后太宰治自杀身亡了。这已经是太宰治第五次自杀了，他终于成功地杀死自己了。在他死前，他的自传体小说《人间失格》发表了。
《人间失格》目前在市场上有多个版本，我看的是江苏凤凰文艺出版社在2017年新出的版本，有意思的是这个版本同时收录法国作家安德烈.纪德的自传体小说《背德者》。《人间失格》是拥有健康的身体，病态的灵魂，叶藏最终自我毁灭。《背德者》是拥有病态的身体，雄健的灵魂，米歇尔在妻子过世后，他的生活犹如重生一般的喜悦。很明显，编辑把两篇文章放在一起，目的让读者对两者的比较后明白：比起病态的肉身，健康的灵魂才是生存的价值。
如果说《人间失格》有什么伟大之处，我想大约是太宰治将一个神经症人格的内心独白描写得如此的细腻、真实，就像手里捧着一颗受伤后鲜淋淋的心脏在你面前，无声地控诉人类的阴暗面。
卡伦.霍妮将神经症描述为：神经症是一种由恐惧和对抗这些恐惧的防御措施，以及为了缓和内心冲突努力寻求妥协时导致的心理紊乱。并且，通地外在观察可以看出，只有当这种心理紊乱与文化中普遍存在的共有行为模式发生极大偏离时，我们才能称之为神经症。而叶藏恰恰是属于这类人，我们往下看。
《人间失格》里的主人公叫做叶藏，出生于日本乡下的富有家庭，父亲是一名议员，家里兄弟姐妹众多，还有佣人。
叶藏从小就对人类的生活懵懵懂懂，经过他的观察，他发现人类相互地瞒骗地生活，他得出的结论：最终被”只有我自己是异端“的不安和恐惧紧紧扼住了咽喉。这一句话概括了叶藏的神经症人格的特征：对人类莫名的恐惧，防御恐惧的方法是扮小丑，因为这样他就不用欺骗别人，希望不用自我欺骗和被别人欺骗吧。可这个，只是他一厢情愿的想法而已。
童年，父亲问下次要带什么礼物回来，父亲觉得他会喜欢狮子，叶藏心里并不想要，可为了讨父亲欢心，他还是把“狮子”写在礼物单上面。
当他和堀木正雄一起玩，叶藏从未让他吃亏过，可是当叶藏和酒吧的服务员常子殉情未尽后，堀木正雄明显想疏远他。堀木正雄想从他这里捞钱，并不是什么真诚的友谊。更令人气愤的是，堀木正雄发现书商强奸叶藏的妻子良子，他并没有上前去阻止或做什么保护朋友的事，只是“他一边小声地说道，一边指给我看。我屋子上的小窗户是开着的，从那儿可以看到屋子里面。电灯开着，里面有两只动物在蠕动。“可以说，叶藏也发现一个残忍的事实：原来在堀木的心里，他没把我当成一个真正的人看待。
还有自己的老爸的朋友“比目鱼“，一个惯用了瞒骗的世人。每次叶藏的老家寄来的钱，”比目鱼“都说成是自己，是自己对叶藏的爱护等。长辈，就跟做议员的老爸一样，对叶藏还是当成不经人事的小孩，一直瞒骗。
最让人绝望，也是促使叶藏真正地走向自我毁灭则是良子被奸污的事。阿良天生对人有一种信赖，这在叶藏看来是一件非常宝贵的品质。良子的内心如同她的处女身子一样天真无邪，可以说这是叶藏最后的救赎了。
良子是信赖别人的天才，书商说他什么都不会做，结果是良子被玷污了。这个事实，让叶藏无法下咽不是妻子的贞洁，而是一个萦绕在他的心头的疑问：难道信赖也是罪吗？
《人间失格》作者 太宰治
叶藏终于被最后一根稻草压垮了，他开始酗酒，注射吗啡，身体算是彻底地垮了。正在这个时候，老家的哥哥来信，父亲死了。叶藏想：那个一刻都未离开我心田的、令人怀念的恐怖存在，已经不在了。有人据此判断引起叶藏神经症人格是他对父亲的恐惧，其实，叶藏是通过他的父亲发现一个相互欺骗的阴暗世界，这是构成他莫名恐惧的来源之一。
通过叶藏的经历，我们看到的是他内心的无名恐惧是如何一步一步地拖向命运的深渊，一个神经症人格在自我救赎与命运搏斗之间的痛苦挣扎。虽然，叶藏的结局挺惨的，但却给我的精神上有种难以形容的震憾。
最后我们还说说《人间失格》的布局，全书由作者的序言、后记以及叶藏的三个手札构成。开篇先是从旁人的角度来看叶藏这个人的照片，然后让读者去倾听叶藏的内心独白，最后又是回归旁人的角度。这样的布局从外到里，从里到外，相当的精巧，重要的是太宰治把叶藏这个人物从外表到内心，从外人看他以及他如何看外人的形成一个闭环，让我们读者可以较为客观地审视一个神经症人格的内心。
天天读诗
一本“假”《人间失格》，却让我真正读懂了太宰治所谓的人间失格
一开始我是准备读太宰治的《人间失格》，结果无意当中却看到了一本“假的”《人间失格》。之所以说它是“假的”是因为一提到《人间失格》，我们首先会想到的都是太宰治，但是这本小说并不是太宰治的作品，是一个叫做野岛伸司的编剧的作品。
太宰治的《人间失格》讲诉了主人公叶藏在酗酒、沾染毒品的过程中逐渐堕落，最后被送进了精神病院的故事。在病房的门被关上的那一刻，叶藏觉得自己彻底来到了另一个世界，在这里他丧失了做人的资格。
而野岛伸司的《人间失格》讲述的是主人公大场城在校园暴力的折磨下跳楼身亡的故事。如果说叶藏的毁灭有其咎由自取的原因，那么大场城的悲剧可谓是真正的人间失格。
