从前，广西宜州对于“继承”这种事情一直在默默地执行一个不成文的约定。彼时，女子结婚前的“初夜权”还是属于土司的，男人的“绿帽”戴得无可奈何，却也只能被迫接受，他们为这种长子有可能并非自己亲生想到了一个对策：在家产的继承权上传幼不传长。
曾看过作家阿来所写的《尘埃落定》，他把最后一代土司描写得充满智慧且富有人性，让人对土司的消亡有过一瞬间的感动与哀叹。后来，又看过他所写的《红狐》，其中一篇《月光下的银匠》也曾提到女子的初夜：重获自由的奴隶银匠，他所遇到的长得好看的女人，竟无一例外失掉了“处女”的身份，土司仿佛掌管着所有女人的初夜权，让他充满无限绝望。原以为这种对于“初夜”的霸占只发生在中国，再后来，看到印度电影《巴霍巴利王》时，发现这并非一国之专利。
不过，宜州人对这种事并不违莫如深，那毕竟是过去的事了，离现在的年代已经非常遥远，土司也早已在时代的推动和农民的反抗中消失了。现在，流传的是刘三姐的故事，刘三姐是宜州人津津乐道、中国人家喻户晓的传奇。没有人不知道刘三姐是歌仙，张艺谋为她在桂林设计了大型演出实景剧《印象.刘三姐》，苏里导演还拍了一部电影《刘三姐》，壮族人每年过一回三月三来纪念她。
在来广西河池市宜州区冯京路冯京公园刘三姐故里景区途中，导游说广西人很会编故事，像那种长满钟乳石的溶洞，本是单调的石头，因为有了故事，导游可以从洞口讲到出口，让游客听起来津津有味。后来越南人也请广西人去给溶洞布置灯光，但因为经费有限，就把编故事这一节给省了，因此，在越南参观溶洞的时候，游客全程自己参观，看完只知道刚刚看过一个溶洞，至于看了啥，因为没有故事什么也没记住。对于擅长编故事的广西，刘三姐这个人物到底是不是真实存在的呢?据说，在罗城县志上确实记载过这样一个人物。三姐排行刘家老三，至于具体叫什么，因为没有史料，为了谨慎起见，就用了刘三姐这个称谓。
曲水蜿蜒风景似画，心一觞一咏，无酒亦醉。很久没有走过像刘三姐故里这样的静谧小路，初遇，有一瞬间的恍惚。一座被称为“定情桥”的索桥横跨在缓缓流淌的河面上，越过桥就能来到刘三姐与阿牛哥的家。三姐与阿牛正忙着对歌，悦耳的歌声发酵着你侬我侬的情义。
刘三姐三岁能歌，并能指物成歌，是山歌让故里的人们团聚在一起，在贫瘠的生活中过着快活的日子。
在刘三姐的传说中，有一个版本是刘三姐与阿牛哥相爱，却被一个叫做“莫怀仁”的财主“霸占”，最终导致刘三姐投柳河自尽。无独有偶，在广西来宾市忻城县翠屏山麓还真有一座莫土司衙署和一个叫做“莫怀仁”的人。
莫土司衙署建于1582年，在它400多年的历史中，一共产生过20任土司。莫怀仁原叫莫猛，字怀仁，排在第12位。在他即位的14年里，莫氏土司正外于内忧外患的阶段，一方面要防止外来争斗，一方面要预防内部人争权夺利，在莫氏土司104年的内讧中，共有两任土司死于内讧，莫怀仁就是其中的一位。
莫怀仁死时只有38岁，他的第三个儿子当时仅有3岁，在其舅舅的抚养下长大成人并继承了父亲的土司之位，在位时间长达46年，是莫氏20任土司中在位时间最长的一位。可惜，虽然莫氏后人也修了族谱，却没有遇到像阿来那样的作家，一个3岁的幼子是如何在生与死的夹缝中生存了下来，那必有一段惊心动魄的往事，善于编故事的广西人，唯独漏掉了这里的精彩故事。
莫土司衙署共搬迁过三次，选在现在的位置也是看中了其后有山易守难攻的地形，整个建筑面积达到4万平方米。莫土司衙署面积之大、保存之完好使其被称为“壮乡故宫”，它是研究土司文化的活生生的例子。对于世间传言莫怀仁禁止刘三姐唱山歌并对刘三姐怀有不轨之心，莫家后人感觉很冤。刘三姐是唐代人，而莫怀仁是明代人，两个人之间隔了几百年，这完全扯不上关系啊！
莫土司衙署的二堂是土司和师爷办公的场所，三堂为莫氏家族的生活区，后院是莫家小姐们的闺房，在小姐们到了出嫁年龄的时候，会在门当户对的家族中寻找与小姐八字相合的男人成亲，要是找不到八字相合之男子就只能老死在宫闺，莫家女子虽然名头好听，但其生活并无什么自由。
看到这些女子们的闺房，再想到刘三姐故里的女子“初夜权”以及传幼不传长的习俗，让人不禁产生一个疑问：距离刘三姐故里并不算远的忻城，这些莫氏的土司们是不是也曾有过同样的权利呢?
导游一口否认：绝不可能。理由很简单------史书上从未有过这样的记载。
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