渚溪為星子尹氏最集中的聚居區域，據 2006 年 4 月初統計，渚溪尹氏家族共有 500 餘戶， 2500 餘人（含在外工作者，不包括出嫁女）。以渚溪尹氏的戶數及人數之眾，實為當今贛北最大的尹氏家族。本人出於對祖宗的崇敬和歷史文化的嗜好，曾對渚溪尹氏的源流作過粗略的考證。現將有關源流的考證情況介紹如下，如有不妥之處，敬請各位批評指正。
一、 關於星子渚溪尹氏來歷的諸多說法
遍覽族譜及有關資料，關於星子渚溪尹氏來源的說法主
要有以下五種。
1 、直公致仕返鄉留居說 。據晉陽堂《尹氏宗譜》（ 1988 年撰修本，以下簡稱《尹氏宗譜》）記載：直公“因晝錦榮歸道經渚溪之地，觀匡廬之秀，攬蠡水之奇，遂卜居洞庭祠之右，以此為箕山穎水之間，及卒卜葬於渚溪車壠口老龍角作尹氏洞庭祠”（一修譜譜序，作者：思成、樂愷、樂元、經緯）。
2 、直公及其孫仲敬留居說 。《尹氏宗譜·四修譜譜序》載：直公“因往返京師停舟渚溪，面匡廬之秀，睹彭蠡之浩蕩，對家人言曰：‘此地真儒過化，山水奇秀’，以居於是。直之孫諱敬號同光者從其命遂與居焉。”（作者：御臣、步青、臣商、經錘）
3 、尹直之弟留居說 。星子縣蓼南鄉老屋祖山存有 1575 年立的尹公景資夫婦墓碑一塊。碑文曰：“公先人吉安泰和洪福里人也，因兄尹直官居學士之職，公先人往京，舟泊星子渚溪，欲出所宜，道延晦庵，朱先生白鹿洞過化之地，遂擇居焉，至資公有數世矣。”
4 、子汶留居說 。至德堂《尹氏宗譜》世系志載“子汶，直長子，字遠奄，仕雲南臨安府知府，娶安氏生子二，仲良、仲斌，公先世居白（此字屬“吉”字，應是印刷錯誤）之太和洪埠，因致土居田，過星邑渚溪，愛彭蠡之秀，遂買置山宅，築室於渚溪洞庭祠之右。”此譜的尹氏家譜源流序（ 1784 年一修）記載：“宋之後及明，尹公諱直由成化進士官至兵部尚書，世居吉安府太和縣之洪埠，長子汶字遠奄任雲南臨安知府致仕而歸舟泊渚溪，愛鄱湖之勝且以匡廬白鹿洞先賢之遺風具在，遂不欲還其故里，卜宅於渚溪洞庭祠之右而居之。”（作者：志海等）該譜篡修宗譜序載“昔夫子刪書斷自唐虞匪略也，良以荒遠者難稽，不若見諸近者之實而可據耳。乃於甲辰之冬十月暨望同心協立（乃“力”之誤）竭慮殫精，仗工於家，越十一月而譜於以告竣，上自直公暨始遷祖汶至今十六世。”（作者：志升、元鳳、元琮）
5 、子文留居說 。 2006 年春，老屋尹村修公路時發掘出一處明代正德八年（ 1513 年）的尹氏人墓碑（內碑），碑文載：“公姓尹，諱庭蘭，字英貴。先世居吉之太和澭江，洪武間，高祖有曰子文者遊星邑渚溪，見其佳麗遂家焉。”
二、 說法的考證依據
1 、直公致仕返鄉留居說 。
主要依據有二：一是《尹氏宗譜，仕官功名集》的有關記載。功名集將尹直列為第三，（前有吉甫、和靖），載曰“直，太和人，號蹇齋，兵部尚書。羅倫疏李賢，奪請起復，賢怒滴倫。直引文彥博待唐介故事請留倫。後入相位。”這裡提供了兩個重要信息。一為尹直號蹇齋。尹直為太和人且擔任過兵部尚書天下人知之甚多，不足為奇，但他號蹇齋則不是太多人知道的。（說明：尹直著有《謇齋瑣綴錄》一書，共八卷，“蹇”通“謇”）二為羅倫疏李賢的故事。《謇齋瑣綴錄》第三卷載：成化丙戌廷試，王冢宰以程敏政卷字精楷，力贊為第一。公（指李賢）曰：“論文不論書。”卒取羅倫第一。憲廟即位，進公少保、華蓋殿大學士，尚書如故。逾年，丁父憂，乞終制，不許。羅倫進言，請許公終制，詞涉訐。公怒，力辭，朝廷黜倫乃已。予（指尹直）引文彥博待唐介故事，請公留倫，公曰：“潞公市恩，歸怨朝廷，吾不可襲此。”公之言亦未為無理。二是星子留有直公墓葬一處，並口傳多種說法。星子渚溪尹氏數百年來，傳直公去世後，葬禮頗為隆重。說有四十八匹棺木同時抬出，葬的地點十分分散，就連都昌、永修（柘林）等地都有其墓。為防外人盜墓，出殯時孝子皆不送行。即使這樣，在渚溪車壠口老龍角（今渚溪村下洋欄李家境內）的墳墓（也是星子渚溪尹氏每年祭掃之墓）仍然在解放前後多次被盜。
值得質疑的也有兩處：
（ 1 ）尹直在星子未留下任何有說服力的足跡。
按《尹氏宗譜》的說法，尹直是致仕返鄉途中留居渚溪的，且葬於渚溪。但令人質疑的是直公在星子除一處墳墓和宗譜的記載外，沒有留下任何蹤跡，並且他的兩個兒子尹子汶、尹子源也只在星子縣誌中有語焉不詳的記載，他的生卒時間在渚溪《尹氏宗譜》及老龍角墓碑中均無記載。續修四庫全書集部別集類 1332 頁《東川劉文簡公集》收錄了劉春的《壽太子少保兵部尚書兼翰林學士澄江先生尹公詩序》（下稱《詩序》），《詩序》載：“太子少保兵部尚書兼翰林學士澄江先生尹公之謝事而歸也，於今蓋二十年矣，春秋八十歲之陽月。”“而公居澄江之濱、縉紳之仕，於其鄉者過必禮於廬，後進之士執經問難者往往屢常盈戶外，而又以其勝日佳節為名，輩所屈以遨遊于山巔水涯者無時無之，其遊也，必有長篇短章以寫景抒懷，故一時山川賁飾為之增重，則公之所得於造物者何如哉。”尹直致仕返鄉是 1487 年的事，離劉春作《詩序》 20 年，那麼《詩序》應該作於 1507 年，其時尹直 80 歲。後一段引文則說明了尹直“謝事而歸”的地點及活動情況，澄江流經泰和縣城及尹直故里逢源（今沙村鎮高隴村）。從文中可以看出尹直致仕返鄉後仍門庭若市，著述頗豐（據本人所知，僅文集就有《名相贊》五卷、《澄江集》二十五卷），不至於銷聲匿跡。因此，本人以為尹直致仕返鄉途經渚溪流連不歸故里之說站不住腳。
（ 2 ）從時間和情理上看也有牽強附會之嫌。星子縣蓼南鄉老屋尹祖山有 1543 年立的尹公源堂（文願）墓碑一塊，碑文曰：“公諱文願，朱和靖先生之裔，世居太和。六世祖直位本朝大學士，因往返京師，停舟渚溪，見其山靈水秀，壯其地而曰：“可以居。”於是直之孫仲敬乃公之祖始遵其令遂以居焉。”據星子渚溪《尹氏宗譜》，直公至文願的世系是：直 —— 子源（直次子） —— 仲敬（源次子） —— 琛（敬長子） —— 文願（琛之三子）。文願生於 1466 年，而尹直則生於 1427 年。不細考各代之間的長幼關係，以代均數計，則從直公到文願公每代相隔不到十歲，這是不合常理的，也不符合人類的生育規律。如果從上溯的角度理解“六世祖”，則應是：善卿 —— 存仁 —— 天傳 —— 子源 —— 奐重 —— 直。但查閱《中華尹氏通志 · 世系志》得知世居泰和逢源的在善卿之前還有兩代，即均賜一慶可。這些在星子《尹氏宗譜》中均無記載。另外，從人情世故上說，直公致仕返鄉時年屆花甲，正值耳順之年，他自 1454 年擔任翰林院正七品編修以來，除其父奐重去世回泰和居住了一段時間外，一直在北京和南京為官。雖說，孝宗罷其官職，令直公心中不快，但葉落歸根乃人之常情。所以直公致仕返鄉留居渚溪的結論實在難圓“奠世系、辨昭穆”之說，也有悖於葉落歸根等人之常情。何況《尹氏宗譜》記載其子子汶、子源也因直公留居渚溪竟棄官伴父，此於情理實難相吻。
綜上所述，直公致仕返鄉留居渚溪一說難以成立。揭開此說的謎底，敝人以為乃是我國宗譜的侷限性即普遍存在的假託始祖、攀附名人造成的。星子渚溪尹氏淵源於泰和，且遷徙於明初，巧合的是大學士尹直正是這時段的泰和人。加上渚溪尹氏最早的宗譜撰修於清代中期（即 1784 年），從始遷到一修譜，中間近 400 年的時間，除 1696 年歲修未竟存有遺稿外，留下文字依據的僅僅只有墓碑而已，何況大多也因世遠年湮墓碑或風化或壅埋已難以考證，而“吾尹氏老譜（指大成之譜）”因“干戈擾攘”競“遭兵燹而幾失”。
2 、直公及其孫仲敬留居說 。
此論斷與第一說甚為雷同，此不詳述。
3 、尹直之弟留居說 。
此論斷僅見於尹公景資夫婦墓碑，言論甚少，加之代數不清，實難查證。據《通志》記載尹直沒有親兄弟，但其堂兄弟甚多，因無具體名字之述，難以認定。
4 、子汶留居說 。
此論主要出於至德堂《尹氏宗譜》，沒有具體的遷徙年代。查遍《通志 · 人物誌》沒有發現明代有尹子汶為官的記載。星子縣也只有《星子縣誌》在十一卷（教科文衛）第一章教育部分（ P373 ）記載了 14 個字：尹子汶 ·雲南臨南知府升雲南巡按。沒有具體年代。（尹子源記載如下：尹子源，浙江金華府東陽知縣升浙江巡按）
5 、子文留居說 。
此論斷為星子渚溪瞭解本地尹氏遷徙史族人的共識。庭蘭前輩碑文不長，但敘述清楚，尤其值得注意的是它交待了渚溪尹氏的開基祖和遷徙時間及前身。歷屆宗譜均敘述渚溪尹氏為直公或子汶公致仕留居，而“庭蘭碑文”直書開基祖為子文高祖，這位高祖或為官或為富紳，碑文沒有詳述，其定居“星邑渚溪”的原因也僅僅是“見其佳麗”。一位普通人遊歷渚溪，因其山青水秀便以此為定居點，似乎更加可信。況且，根據《通志》提供的資料，洪武年間（ 1368—1402 ）泰和逢源尹氏的輩份也與子文高祖相仿。但碑文也給我們留下了一處疑點，即先世居住的地點 —— “吉之太和澭江。”明初泰和是否屬於吉安，沒有歷代吉安地名資料難下結論。“澭江”這一地名更是難以考證。查遍《通志》，只見吉安縣有一個“灉江”，但也不是“澭江”，而泰和縣只有一個“澄江” [ 說明：據查閱《辭海》（ 1977 年 1 月第一版，上海辭書出版社）灉（ yong ）亦作“澭”、“雍”、“”，，此應為一條新的線索 ] 。
三、初步結論
根據上述情況，本人初步下一個結論，提供給各位尹氏
族人參考。即：星子渚溪尹氏淵源於吉安泰和，遷徙於明初，至今有 600 餘年的歷史；開基祖初定為子文高祖。因資料不齊，加之未直接查閱泰和及吉安譜牒，以上結論的論證尚有待進一步補充資料。
四、建議
由於時機未臻成熟，本人建議將星子渚溪尹氏列入源流
待考世系，以免草率結論貽誤歷史和後人。或由研究所委託泰和和吉安等地宗親幫助查找。
五、有關說明
1 、為便於編撰《人物誌》，本人提供的人物誌資料仍注
明為思貞公××世。
2 、與吉安泰和的淵源有下列文獻可作依據：
（ 1 ）至德堂《尹氏宗譜 · 尹氏宗譜源流序》載：獨宗譜一事，恃有吉安老譜，常有自吉安而來商修者，每以地遠卻之，至康熙丙子歲修而未竟，越今九十年，雖遺稿在篋，倘非付諸梓，人能保久而不刊乎？（乾隆四十九年（即 1784 年）作者：志海等）
（ 2 ）至德堂《尹氏宗譜 ·序 》載：家譜之修所以衍世系也。弟吾大族成世系貯于吉之泰和，乾隆年間泰和族人屢來謫修，吾祖父每以地隔太遠、丁齒太繁卻之，旦以纂修大成未若分支修輯之較易也。（道光五年（ 1825 年）作者：元秀）
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