嗨，歡迎來到琦琦的樹洞！這是我在今日頭條堅持原創文章第3天（第3篇）。如果你喜歡我的原創文章，請記得為我點贊賦能，謝謝。
(同名“琦琦的樹洞”，可移步訂閱號、簡書關注更多精彩內容哦！)
一千個讀者就有一千個哈姆雷特。接下來，我會以我的視角來記錄
我思、我想、我感。
回顧：
第一章、第二章、第三章分別講解了大道、天然道德（即天道）、社會道德（即地道）。他們之間的順序從大到小依次是大道、天道、地道以及人道。
一、社會道德
不崇尚賢德才能之人，百姓不為此相爭；
不以難得稀有之物為珍寶，百姓因此不做偷盜之事；
不炫耀引發慾望的財物，民心不為此受到迷亂；
所以聖人治理正事：淨化民心、滿足溫飽；削弱爭奪名利之心，強健筋骨體魄。
那麼，看似聰明的爭名奪利的“智巧”之人，就不敢為非作歹。
所以，聖人處無為之事，行不言之教，天下因此就沒有什麼不好治理的了。
所謂的社會道德和天然道德我們要學會分辨和區分。天然道德講究順其自然，而社會道德大到國家制度，小到家規，很多時候是違揹人性之道的。不論在歷史上還是現在，都會有社會統治者自上而下，以天然道德的幌子來綁架人民的精神和思維，從而淪為統治者的統治工具。
對於這兩者的理解很重要，也就意味著，有時候你在選擇一件事情，你要判斷它的性質是什麼，它是否符合你的內心，這樣能避免我們走彎路。這兩天我也在不斷請教彥彥老師，她不厭其煩的為我解答，讓我備受感動。
天然道德包含社會道德，但社會道德有不符合天然道德的那部分，用智慧，而不是用肉眼和耳朵，捨棄掉！不要讓他們佔據你內心太多的空間，畢竟我們內心的空間有限。
要知道，有時候我們所聽到的或者看到的，有可能只是某事情全貌的冰山一角，你的眼睛或者耳朵也會欺騙你。
可以說，過去20多年，我一直活在混沌的世界，追求著內心以為想要的名或利，看似真正得到了之後，並不像想象的那麼快樂，而是內心一種不可名狀的空虛。
現在我內心這個混沌世界，正在慢慢撥開雲霧。我知道，我當時是迷茫的，我想要的不是我人生的終極目標，我只達到了人生的階段目標。
但我一點也不後悔，仍然發自內心感謝過往，所有的經歷，好的或壞的。很多時候，我是很幸運的被保護著，呵護著，沒有經歷太多的苦難，至少我自己這麼認為，有時候的心態還真的很阿Q。
我當然知道這個世界也有很多不美好，掩耳盜鈴是“傻瓜式”做法，假裝活在“烏托邦”看不到也不可能，真的有一個“桃花源”其中往來種作，黃髮垂髫，怡然自樂？未來有沒有我不知道。但在現在的世界，至少我是個俗人，也有不可避免的貪慾，也在追求真的自己。
我所追求的是，看見了這個世界所有的美和惡，卻仍然選擇相信美好，做美好的人，追求我所愛，再去做更多利他的事。這是我目前覺得內心無比富足的事情。
心對了，距離就遠了。
二、天然道德和社會道德
a、天然道德就像水，社會道德就像裝水的一個容器，杯子也好，水壺也罷。
我很喜歡彥彥老師的這個比喻。有時候杯子容易髒或被毀壞，那麼我們就需要重新換另一個容器，不管以什麼形式，我們的目的是喝水。對嗎？
b、戰略和戰術也是同樣的道理。戰略是作戰目標，戰術是實現戰略的各種形式。比如實現人生的一個目標、夢想，這是我們的戰略，打工，創業當老闆是實現目標的一個形式。我們需要思考到底要用什麼樣的道去駕馭這個術，去實現人生目標，進而來用願景再來分解目標指導眼下的行動。
在這個過程，我們會遇到困難，會走偏，會被外界的聲音拉走，甚至被不符合道的名矇蔽雙眼。那這個時候，我們的內心必須要有一個覺察，時刻迴歸中正之道，回到平衡中來。做自己最好的老師，相信自己！
我記得一個多月前，當我報了很多課程，時間安排不過來的時候。有一個演講和讀道德經這兩件事時間衝突，當時我很糾結，我都想學，都不想放棄。這時，人的慾望之心在隱隱作祟。
後來，心之所向，我還是把時間留給了讀經典，因為在這個過程我的心被一種力量拉著走，我自然而然選我所愛。而我所心心念唸的演講技巧，現在看來，也是一種名，一種術的表現。其實演講、溝通的目的是為了產生精神共鳴，心的聯結，更重要的是心靈的互通。不在於語言多華麗，聲音多慷慨，形式多豐富。我現在回想起來，讀過的書裡，印象最深刻作家是楊絳先生，4、5年前看的《我們仨》，她的文字有一種神秘的牽引力，在平近，平淡、平凡中俘虜人心。
最近非常火爆的UFC格鬥比賽中，中國選手張偉麗終歸所望，拿到了金腰帶！我非常欣賞她的樸實無華，一股韌勁！在成為格鬥運動員之前，之前的她是一名幼兒園老師，後來喜歡運動，在一家健身中心當銷售，雖然不善表達，很平凡的一個小女孩，但因為真誠，每次都是業績冠軍。採訪中她說：“因為我是真的熱愛運動，而且我相信，如果真的愛一個東西，別人一定會感受到。”
時間能證明一切，往往若干年過後，那些能打動你的，一定是走心的人或事。當然，除了真誠，技巧也要有，誰本誰末，誰主誰次，自我內心要有分明。
c、這麼看來，我們的身體其實也是個容器，如果肉體和心靈有一天受傷了，沒辦法承載天然道德，身體當然是不能丟的。那我們要做什麼？
我們要去修正，修補，不斷調整內心，足以保證它是好的，從而來承載天然道德。
就好像生活中工作不順，失戀，爭吵這些狀況出現。有些人會通過買醉，抱怨，或一些不理性的方式處理。不錯，當下確實需要發洩，但第二天醒來，除了頭暈暈的，世界和心不會有任何改變。要知道，是被困的心需要解救，而不是胃需要被灌飽。本質問題不解決，在家庭、工作、人際，以後還是會有同樣的事情發生。潛意識很奇妙，人生也很奇妙！
三、見自己、見天地、見眾生
1、見自己
我們中國人是很傳統的，不善於表達愛，往往體現在行動中。任虹老師在講解中國漢字的時候提到“戀愛”，她提倡人要學會和自己談戀愛，和家人談戀愛，和眾生談戀愛。
談戀愛？瘋了吧！大言不慚啊。
先別急，聽我慢慢講。作為四大古國之一的中國之所以源遠流長，重要的一個原因是其漢字作為載體，漢字是象形字，是華夏兒女幾千年的經歷和精神的累積，繁體字裡體現的是整個宇宙觀。
戀愛這兩個字，首先看戀上部分，兩條絲帶中間是一個言字，言語是兩個人溝通的橋樑，心在下，內在，言語在上，是拉近2個人距離的紐帶；而愛，繁體字，上下都是爪，手拉手，心連心。戀愛的本質就是有話說，心連心，和自己，和他人。有了這兩個重要的因素，還“戀愛”不成嗎？
中國文字也是人生觀、世界觀的體現啊！
有時候我們會陷入一個怪圈，那就是《道德經》裡提倡處下，不爭，是不是讓我們一味隱忍，委屈自己的心？連別人誇你，都不敢大方承認，除了否定自己，還要貶低自己一番：“沒有啦！其實我也有很多的不好......”諸如此類。我覺得彥彥老師說的特別好，她說那不是真正的謙虛。我覺得有時候甚至還是一種虛偽的表現，要知道外在的表現只是一種禮術。
內心真正的謙和，是知道自己真的很好，很強大，很自信，並且能安守自己的內心。外表不卑不亢，不高傲視人；同樣也不把自己放得很低，顯得很卑微。不微不燥，處於中立。
2、見天地
愛自己和愛他人衝突嗎？不衝突。
如果愛自己的那個杯子裝滿了水，並且也有富餘，我們會把它分給需要的人對嗎？因為自己是滿的，不會覺得給了別人委屈或不甘心。掌握天道的人，知道自己內心的力量源泉在哪裡，如何獲得，所以不用擔心水之源會枯竭。
不論是道家說的天道，還是聖經讓我們無條件相信耶和華。都是為了讓心有一個安居之地，有一個寄託之所。心若沒有寄託，靈魂無依無靠，流浪流浪......有信仰的人是幸福的，由內到外的那種。
3、見眾生
修身很重要有多重要呢？
那如果我們不去研究這個身體，不守住自己的身，也很難修自己的心，很難修大道。因為，你並沒有真正去體察自己，發現自己寶貴的部分，就沒有辦法更全面聯結自己。假如身心安定好了，才能去幫助別人，為社會做貢獻。
每個人重視自己的身體和心靈健康，用這樣一種維度，去影響別人，影響世界，其實這也是對世界一種莫大的貢獻。
一直強調愛自己，審視自己的。如果自己沒辦法安定，更不可能看明白這個世界，更沒辦法用一種新的維度，看到天地，看到宇宙。
就像我們坐在飛機上到的是大好河山，無垠的天空；站在低處，看到的都是細枝末節，垃圾，瑣碎的東西。
深入想一想，我們身體內的細胞，其實也像星球一樣，身體裡的菌群，比人類系統還要強大的存在，比我們所知道的還要強大。向內看這個微觀世界，我們人的個體已經承載整個宇宙。我們的心靈和身體就像一個個小房間，小國家，小系統。身體每個部位也是一個獨立的系統，比如心肝脾肺腎對應著金木水火土，它們也對應著各種情緒和能量。
那我們如何管理好每個細胞，每個系統，每個房間，如何做好自己的這個國王或者王后呢？
首先得讓他們相生，我們這個國王也要和身體內每個系統相生。
對內是一件很有意思的事情，值得研究，大學問。
不論是科技也好，各派提出的學說也好。到最後，我們會發現，很多東西都是相通的，這種道和能量又通過各種形式顯化出來，又回到原點的“一”。
所謂道生一，一生二，二生三，三生萬物就是這個道理。
書不必讀多，讀經典的幾本就好。經典就是高維度。
看似不起波瀾的日復一日，會突然在某一天，讓人看到堅持的意義。晚安。
回顧：
第一章、第二章、第三章分別講解了大道、天然道德（即天道）、社會道德（即地道）。他們之間的順序從大到小依次是大道、天道、地道以及人道。
一、社會道德
不崇尚賢德才能之人，百姓不為此相爭；
不以難得稀有之物為珍寶，百姓因此不做偷盜之事；
不炫耀引發慾望的財物，民心不為此受到迷亂；
所以聖人治理正事：淨化民心、滿足溫飽；削弱爭奪名利之心，強健筋骨體魄。
那麼，看似聰明的爭名奪利的“智巧”之人，就不敢為非作歹。
所以，聖人處無為之事，行不言之教，天下因此就沒有什麼不好治理的了。
所謂的社會道德和天然道德我們要學會分辨和區分。天然道德講究順其自然，而社會道德大到國家制度，小到家規，很多時候是違揹人性之道的。不論在歷史上還是現在，都會有社會統治者自上而下，以天然道德的幌子來綁架人民的精神和思維，從而淪為統治者的統治工具。
對於這兩者的理解很重要，也就意味著，有時候你在選擇一件事情，你要判斷它的性質是什麼，它是否符合你的內心，這樣能避免我們走彎路。這兩天我也在不斷請教彥彥老師，她不厭其煩的為我解答，讓我備受感動。
天然道德包含社會道德，但社會道德有不符合天然道德的那部分，用智慧，而不是用肉眼和耳朵，捨棄掉！不要讓他們佔據你內心太多的空間，畢竟我們內心的空間有限。
要知道，有時候我們所聽到的或者看到的，有可能只是某事情全貌的冰山一角，你的眼睛或者耳朵也會欺騙你。
可以說，過去20多年，我一直活在混沌的世界，追求著內心以為想要的名或利，看似真正得到了之後，並不像想象的那麼快樂，而是內心一種不可名狀的空虛。
現在我內心這個混沌世界，正在慢慢撥開雲霧。我知道，我當時是迷茫的，我想要的不是我人生的終極目標，我只達到了人生的階段目標。
但我一點也不後悔，仍然發自內心感謝過往，所有的經歷，好的或壞的。很多時候，我是很幸運的被保護著，呵護著，沒有經歷太多的苦難，至少我自己這麼認為，有時候的心態還真的很阿Q。
我當然知道這個世界也有很多不美好，掩耳盜鈴是“傻瓜式”做法，假裝活在“烏托邦”看不到也不可能，真的有一個“桃花源”其中往來種作，黃髮垂髫，怡然自樂？未來有沒有我不知道。但在現在的世界，至少我是個俗人，也有不可避免的貪慾，也在追求真的自己。
我所追求的是，看見了這個世界所有的美和惡，卻仍然選擇相信美好，做美好的人，追求我所愛，再去做更多利他的事。這是我目前覺得內心無比富足的事情。
心對了，距離就遠了。
二、天然道德和社會道德
a、天然道德就像水，社會道德就像裝水的一個容器，杯子也好，水壺也罷。
我很喜歡彥彥老師的這個比喻。有時候杯子容易髒或被毀壞，那麼我們就需要重新換另一個容器，不管以什麼形式，我們的目的是喝水。對嗎？
b、戰略和戰術也是同樣的道理。戰略是作戰目標，戰術是實現戰略的各種形式。比如實現人生的一個目標、夢想，這是我們的戰略，打工，創業當老闆是實現目標的一個形式。我們需要思考到底要用什麼樣的道去駕馭這個術，去實現人生目標，進而來用願景再來分解目標指導眼下的行動。
在這個過程，我們會遇到困難，會走偏，會被外界的聲音拉走，甚至被不符合道的名矇蔽雙眼。那這個時候，我們的內心必須要有一個覺察，時刻迴歸中正之道，回到平衡中來。做自己最好的老師，相信自己！
我記得一個多月前，當我報了很多課程，時間安排不過來的時候。有一個演講和讀道德經這兩件事時間衝突，當時我很糾結，我都想學，都不想放棄。這時，人的慾望之心在隱隱作祟。
後來，心之所向，我還是把時間留給了讀經典，因為在這個過程我的心被一種力量拉著走，我自然而然選我所愛。而我所心心念唸的演講技巧，現在看來，也是一種名，一種術的表現。其實演講、溝通的目的是為了產生精神共鳴，心的聯結，更重要的是心靈的互通。不在於語言多華麗，聲音多慷慨，形式多豐富。我現在回想起來，讀過的書裡，印象最深刻作家是楊絳先生，4、5年前看的《我們仨》，她的文字有一種神秘的牽引力，在平近，平淡、平凡中俘虜人心。
最近非常火爆的UFC格鬥比賽中，中國選手張偉麗終歸所望，拿到了金腰帶！我非常欣賞她的樸實無華，一股韌勁！在成為格鬥運動員之前，之前的她是一名幼兒園老師，後來喜歡運動，在一家健身中心當銷售，雖然不善表達，很平凡的一個小女孩，但因為真誠，每次都是業績冠軍。採訪中她說：“因為我是真的熱愛運動，而且我相信，如果真的愛一個東西，別人一定會感受到。”
時間能證明一切，往往若干年過後，那些能打動你的，一定是走心的人或事。當然，除了真誠，技巧也要有，誰本誰末，誰主誰次，自我內心要有分明。
c、這麼看來，我們的身體其實也是個容器，如果肉體和心靈有一天受傷了，沒辦法承載天然道德，身體當然是不能丟的。那我們要做什麼？
我們要去修正，修補，不斷調整內心，足以保證它是好的，從而來承載天然道德。
就好像生活中工作不順，失戀，爭吵這些狀況出現。有些人會通過買醉，抱怨，或一些不理性的方式處理。不錯，當下確實需要發洩，但第二天醒來，除了頭暈暈的，世界和心不會有任何改變。要知道，是被困的心需要解救，而不是胃需要被灌飽。本質問題不解決，在家庭、工作、人際，以後還是會有同樣的事情發生。潛意識很奇妙，人生也很奇妙！
三、見自己、見天地、見眾生
1、見自己
我們中國人是很傳統的，不善於表達愛，往往體現在行動中。任虹老師在講解中國漢字的時候提到“戀愛”，她提倡人要學會和自己談戀愛，和家人談戀愛，和眾生談戀愛。
談戀愛？瘋了吧！大言不慚啊。
先別急，聽我慢慢講。作為四大古國之一的中國之所以源遠流長，重要的一個原因是其漢字作為載體，漢字是象形字，是華夏兒女幾千年的經歷和精神的累積，繁體字裡體現的是整個宇宙觀。
戀愛這兩個字，首先看戀上部分，兩條絲帶中間是一個言字，言語是兩個人溝通的橋樑，心在下，內在，言語在上，是拉近2個人距離的紐帶；而愛，繁體字，上下都是爪，手拉手，心連心。戀愛的本質就是有話說，心連心，和自己，和他人。有了這兩個重要的因素，還“戀愛”不成嗎？
中國文字也是人生觀、世界觀的體現啊！
有時候我們會陷入一個怪圈，那就是《道德經》裡提倡處下，不爭，是不是讓我們一味隱忍，委屈自己的心？連別人誇你，都不敢大方承認，除了否定自己，還要貶低自己一番：“沒有啦！其實我也有很多的不好......”諸如此類。我覺得彥彥老師說的特別好，她說那不是真正的謙虛。我覺得有時候甚至還是一種虛偽的表現，要知道外在的表現只是一種禮術。
內心真正的謙和，是知道自己真的很好，很強大，很自信，並且能安守自己的內心。外表不卑不亢，不高傲視人；同樣也不把自己放得很低，顯得很卑微。不微不燥，處於中立。
2、見天地
愛自己和愛他人衝突嗎？不衝突。
如果愛自己的那個杯子裝滿了水，並且也有富餘，我們會把它分給需要的人對嗎？因為自己是滿的，不會覺得給了別人委屈或不甘心。掌握天道的人，知道自己內心的力量源泉在哪裡，如何獲得，所以不用擔心水之源會枯竭。
不論是道家說的天道，還是聖經讓我們無條件相信耶和華。都是為了讓心有一個安居之地，有一個寄託之所。心若沒有寄託，靈魂無依無靠，流浪流浪......有信仰的人是幸福的，由內到外的那種。
3、見眾生
修身很重要有多重要呢？
那如果我們不去研究這個身體，不守住自己的身，也很難修自己的心，很難修大道。因為，你並沒有真正去體察自己，發現自己寶貴的部分，就沒有辦法更全面聯結自己。假如身心安定好了，才能去幫助別人，為社會做貢獻。
每個人重視自己的身體和心靈健康，用這樣一種維度，去影響別人，影響世界，其實這也是對世界一種莫大的貢獻。
一直強調愛自己，審視自己的。如果自己沒辦法安定，更不可能看明白這個世界，更沒辦法用一種新的維度，看到天地，看到宇宙。
就像我們坐在飛機上到的是大好河山，無垠的天空；站在低處，看到的都是細枝末節，垃圾，瑣碎的東西。
深入想一想，我們身體內的細胞，其實也像星球一樣，身體裡的菌群，比人類系統還要強大的存在，比我們所知道的還要強大。向內看這個微觀世界，我們人的個體已經承載整個宇宙。我們的心靈和身體就像一個個小房間，小國家，小系統。身體每個部位也是一個獨立的系統，比如心肝脾肺腎對應著金木水火土，它們也對應著各種情緒和能量。
那我們如何管理好每個細胞，每個系統，每個房間，如何做好自己的這個國王或者王后呢？
首先得讓他們相生，我們這個國王也要和身體內每個系統相生。
對內是一件很有意思的事情，值得研究，大學問。
不論是科技也好，各派提出的學說也好。到最後，我們會發現，很多東西都是相通的，這種道和能量又通過各種形式顯化出來，又回到原點的“一”。
所謂道生一，一生二，二生三，三生萬物就是這個道理。
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