快意恩仇武大郎
很多評論區的意見我都看了。否定儒學的人佔絕大多數。我覺得，這是由於儒學在封建社會被帝王利用來鞏固統治，被嚴重歪曲了有關。瞭解儒學核心精神的人，不會這麼看。儒學除了過分強調“禮”，有些不切實際，其他基於個人修養之上的國家治理理念還是可取的。但是我個人不主張給孩子們過早學習儒學。理由是，很多人對儒學的理解侷限在弟子規等社會規範上，但是個人成長，必須經過叛逆期，摸索期，才能形成健全的人格。過早用規範束縛孩子不利於孩子探索內在真實的自己，找到適合自己的人生方向。
勤修恆誠
非常贊同上述觀點。
人是很容易被洗腦的精靈，一件事情重複做重複說了數十乃至數百次，便成了真的一般。
記得1971年剛上中學，恰遇批林批孔批周公的運動。
那時候的我們，幾乎每天都是義奮填鷹地糊大字報，罵孔丘、孔老二是四體不勤、五穀不分的懶漢，甚至心狠手辣地殺了少正卯等等。
那時候的我真的是狗屁不懂，完全是跟著瞎起鬨，雖然不知者不問罪。
自從深入其中研究和踐行些許儒家思想後，才發現他是如此偉大和不凡。
對於過去做的那些狗庇不懂，卻假裝斯文的荒唐事多少有些內疚和可笑。
如果說道家思想是建立在與自然合一前提下，體現了“我命在我不在天”的超自然精神。
佛家思想則是以物我兩忘，人亦非人狀態下空性自在，體現了出世精神的話。
儒家思想則是紮根於塵世間，為凡俗塵世的社會家庭和諧相處，提供了一個合理有序且經得起天地自然考驗的模式。
儘管隨著時間的推移，加之日新月異的科技及人文思想的變化，在某些方面有些過時。
但是其神髓卻是亙古不變的存在。
我們可以本著“古為今用、洋為中用、相互溶合、推陳出新”的原則加以推廣和應用，更好地為世界文明進步作出貢獻！
RULAI3331
儒學不僅不先進而且是很落後的東西，儒學建立的很早，孔子（前551――前479），影響了中國社會幾千年，但是幾千年的社會，每個朝代的更替，都是你方唱罷我登場，嚴重禁錮了人們的思想，要人們君君臣臣，其結果被統治階級所利用，科考制度培養出來的全是奴隸，以至於近代造成了中國的嚴重落後，五四打倒孔家店的口號就是基於這樣的背景提出的，現在我們要學的是西方近代進步思想家的東西，拋棄所謂的傳統文化，只有這樣，中華民族才有希望
松花江水玻璃心
愚民的最高境界，就是民自愚。”所謂“民自愚”，就是自己被愚而不自知，亦不自悲，把被愚柔進自己的生命，形成習性，而後往下一代身上愚。讀一下毛主席讀《封建論》作者：毛澤東
勸君少罵秦始皇，焚坑事業要商量。
祖龍魂死秦猶在，孔學名高實秕糠。
百代都行秦政法，十批不是好文章。
熟讀唐人封建論，莫從子厚返文王。
平凡布衣居士
不要夜郎自大，世界最先進不能是自巳評定的，那須全世界人民的公認。
在當今如此發達的社會，說這種話太缺乏常識了。從五四運動提出了"打倒孔家店"之後，中國的歷史才走上光明的前程，共產主義的學說救了中國，才使中國人民站起了！
如果按照儒家的理論"興滅國，繼絕世，克已復禮"，那我們今天還是封建社會。有什麼先進？
泰山9981258
有些腐朽的文人，為了標榜自己，為了一己私利，配合領導沽名釣譽。毛澤東思想與時俱進，是最先進的思想，他們不用，為什麼要用孔子思想呢？毛澤東思想的精髓就是全心全意為人民服務。孔子的精髓就是復古倒退，君要臣死，臣不敢不死。從這裡就可以看到他們的可恥目地，五千年曆史中國一直都是封建社會，統治者為了更好的統治人民，他們就要找到適合他們統治的理論基礎，所以，孔子思想符合他們的要求。
老邢166790571
誰說的，誰說的，你把中國特色社會主義文化置於何位?
如果你說的儒家文化是世界上最先進的文化，那麼新中國成立之前，歷代王朝可是獨尊儒術的，但國家卻備受凌辱，經濟落後，民不聊生。
不懂，別瞎說，讓大家笑話。
元角分百千萬
儒學是最先進的馬屁文化，不懂裝懂，溜鬚拍馬，巴結權勢。
儒學是最先進的阿Q文化，精神勝利法，自我陶醉。
儒學是最先進的土豪文化，一擲千金，攀比成風，面子工程。
儒學是最先進的酒桌文化，世俗不堪，相互吹捧，如食致幻劑，醜態百出，還飄飄欲仙。
反岐視
這話說得大，最先進的就是與時俱進的思想文化才是最好的文化體現，儒學只能是我們的文化精髓之一而已，它不能說是最先進的，如果有人認為是那請問清朝為何落後那麼多，它文化不是儒學？這個世界每時每刻都在變化，人類發明了機器進入了工業化，發明了電進入副本電器時代，人類飛向月球太空都是儒學做出的貢獻嗎？好像不是吧！！！提這個問題的人認知上有些偏駁，好像是你吃過了一樣好吃的東西就認為其他的東西都不好吃，說其他的東西都不如這個。哈哈太幼稚。我們國家的偉人都說學習別人好的擯棄別人壞的，他都韜光養晦不敢自大誇耀我們如何如何，你又那來的勇氣自誇自大，我們現在好多東西都是學習別人的經驗飛機大炮超級大輪船都是有別人的影子。我國近現代的文化腳步發展的慢，許多方面都還沒有突出，相對而言在古代我們文化發展還是比西方超前的，所以說文化文明很重要，文化文明的基礎是什麼？是思想，思想的躍進，思想自由開放，道德思想的標準。
天之驕子136678573
在這裡，我把“儒學”界定為“廣義的儒家文化”。
多數中國人都知道，儒家主張積極入世，入世之用則表現為解決現實問題。中國歷史、中國的文化更顯著的表現為實用文化，經驗文化。與那些基於怪力亂神基礎上的民族文化相比，確實有著更好的社會現實適配性與先進性。
在學習中國文化主要體現在儒家文化方面，伏爾泰是一個誠實的乖寶寶，而孟德斯鳩則是一個到處說老師壞話的熊孩子。文化是一門實踐課，不是一門理論課，兩位學生學的並不好。
不經身受，是無法感同的。不管怎麼努力，他們能學到的永遠只是浮於表面的東西，那些斑斑血淚得來的關於生存發展的經驗與教訓，他們是無法理解，更無法傳承的。
民族的精魂凝聚於厚重的歷史之中 ，而這基礎自愚公、精衛之前的神話時代就開始了，而這些神話則是先祖在改造生存環境努力的現實投射。西方缺少文明積累的歷史基礎，只好說火是偷來的，或者直接耍無賴：要有光，於是便有了光。哪能這樣呢？凡事要講理，要有歷史基礎。不知創業之難、守業之苦，就會大肆揮霍現有的一切，不管是自己攢的，偷來的，還是搶來的，沒有厚重的歷史，也無法養成為將來計的眼光與習慣。
拖把家族的經歷很能說明問題：猿族崛起後，千方百計的想變成人，滿世界的搶衣服，學禮儀，但穿上衣服的猴子始終是猴子，鬧劇散場，失去包裝又露出了紅紅的屁股。而此時它已是猴群的異類，兩個世界都再無其容身之處。
昔日西方世界的中心，驕傲的法蘭西，正逐漸淹沒於伊斯蘭與黑人的潮水之中。沒有主體民族的支撐，沒有主體文化的凝聚。所謂自由平等浪漫紳士，不過是另一套漂亮的衣冠，國家頹勢後為外族登堂入室大開方便之門，人都沒了，衣缽傳給黑人還是伊斯蘭？非我族類，其行必異。就這樣成為消失於歷史中的另一個拖把，甘心嗎？
現在有一些民族異類，完全背叛了中國的文化傳統與價值標準，不相信祖宗，不相信歷史，無視正在重演的悲劇，主體民族低人一等，為異族入關大開方便之門，這樣的決策者是愚蠢還是歹毒？
