諡號是我國古代時期，皇帝或者位高權重者死後，別人給他的一種稱呼，以此來評價他生前的成就和功過，有褒貶善惡的意思。一般皇帝的諡號是由文武百官議定，禮官敬上的；大臣的諡號是朝廷賜予的，也有些是自己的親朋舊友或者是弟子門人給予的。據考證，諡號制度起源於西周，如周穆王、周昭王、周厲王均是他們的諡號。
西周穆王畫像
到了秦始皇時代，始皇帝認為這樣有子議父、臣議君的嫌疑，因此下令廢止，直到西漢初年才恢復過來，後一直延續到清朝。諡號往往由幾個字組成，用來對一個人進行蓋棺定論。其中，文、武、烈、窨、昭、景、莊等都是表示褒揚的稱號，如魏文帝、漢武帝、周昭王；厲、靈、煬都含有貶斥的意思，如周厲王、漢靈帝、隋煬帝等；哀、思、懷、愍是表示同情的諡號，如楚懷王、漢哀帝、晉愍帝等。
大臣的諡號和皇帝相比，要簡單一些，且有嚴格的範圍和等級。文為首字的諡號，以文正為最高，如范仲淹、劉秉忠、方孝孺、曾國藩、李鴻藻等人的諡號就是文正，可以說是極高的榮譽。還有一些諡號是親朋子弟給予的，也稱為私諡，如陶淵明的諡號“靖節”就是他的親朋所給予的，柳下惠的“惠”字是他的門人所給予的。
廟號是古代的皇帝死後，在太廟祭祀時所上的尊號。廟號最初的規定十分嚴格，一般開國君主稱祖，其後的君主稱宗，而且並不是每位皇帝都可以有廟號，一般遵循“祖有功而宗有德”的原則，如漢高祖劉邦、唐高祖李淵、宋太祖趙匡胤、明太祖朱元璋、唐太宗李世民、明太宗朱棣等人。但是到了唐代以後就不那麼嚴格了，之後的歷代皇帝都有廟號。
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