一代詞作大家周邦彥的最後一首詞,還成就了一段撲朔迷離的傳說

宣和三年的一天,周邦彥回到錢塘故里,這天晚上,他在夢中寫了一首詞,醒來後居然句句不差,記得清清楚楚,於是便將這首詞寫了出來。不久,方臘賊起,攻入周邦彥的住處,他倉皇出逃,可是他發現,在出逃路上所經歷的事情,都是夢中那首詞中早就寫好的,每經過一處,便對應詞中的一兩句話,等方臘賊滅,周邦彥回到家裡,不久便去世了(事見王明清《玉照新志》)。

一代詞作大家周邦彥的最後一首詞,還成就了一段撲朔迷離的傳說

這段撲朔迷離的記載,真實性如何,很難去考證,所以有人願意相信這便是一代詞作大家周邦彥的浪漫結局,有人卻是一點也不相信,只是通過詞句本身所描繪的意象來解釋該詞,比如賙濟在《宋四家詞選》中就認為,這首詞是“追溯昨日送客後,薄暮人城,因所攜之妓倦遊,訪伴小憩,覆成酣飲”的作品,從詞中描寫的內容來看,這一說法是準確的。但是無論如何,這首詞寫完後,周邦彥不久便去世,這首詞,極有可能是他人生中的最後一首。下面我們來詳細分析一下:

瑞鶴仙

周邦彥

悄郊原帶郭,行路永,客去車塵漠漠。斜際映山落,斂餘紅、猶戀孤城闌角。凌波步弱,過短亭、何用素約。有流鶯勸我,重解繡鞍,緩引春酌。

不記歸時早暮。上馬誰扶,醒眠朱閣。驚飆動幕,扶殘醉,繞紅藥。嘆西園、已是花深無地,東風何事又惡?任流光過卻,猶喜洞天自樂。

首句其實要在第一個字,“悄”處稍微停頓一下,這是領字,即“悄、郊原帶郭,行路永,客去車塵漠漠”,郊外的原野盡頭是一片城郭,而漫長的道路連綿至遠方,這三句所描繪的景象是原野的廣闊和道路的漫長,當然也表現了詞人的心情,所送之人離去後,詞人若有所思,心裡空蕩蕩的,感到“悄然”。

一代詞作大家周邦彥的最後一首詞,還成就了一段撲朔迷離的傳說

接著寫詞人所見之景,同時再次表達送客惜別之情,“斜際映山落,斂餘紅、猶戀孤城闌角”,周邦彥這裡將落日餘暉比作“餘紅”,還是比較別緻的,也是移情的手法,意思是說,斜陽好像對城樓上的那一角欄杆戀戀不捨,所以遲遲不願收斂最後一絲餘暉。詞人此處想表達的,無非是送別後的依依不捨之情,但是卻移情於客觀景物之上,彷彿天地一切全都沉浸在了離愁別緒之中。

接著,人物出現,但不是詞人,也不是送別之客,而是陪同的歌妓,“凌波步弱,過短亭、何用素約”,凌波,是化用了曹植《洛神賦》中“凌波微步,羅襪生塵”的句意,但此處周邦彥是說她感到勞累,於是在短亭中休息,也正是在這裡,他又遇到了“流鶯”,詞人寫道:“有流鶯勸我,重解繡鞍,緩引春酌”,此處的流鶯,似乎也是一名詞人相識的歌妓,而既然遇到了,那“何用素約”,不需要事先約好,相請不如偶遇,流鶯勸他,再次下馬飲酒。

一代詞作大家周邦彥的最後一首詞,還成就了一段撲朔迷離的傳說

下片寫醉酒後次日醒來的情況,“不記歸時早暮;上馬誰扶,醒眠朱閣”,寫出了醉後的狀態,昨天的事,雖然隱約有些印象,但是卻記得並不清楚,什麼時候回來的?誰扶自己上的馬?為什麼會來到這裡?一切都恍惚迷離,詞人暈乎乎的,我們讀來彷彿也跟著暈乎乎的。

驚飆動幕,扶殘醉,繞紅藥”,一陣風吹過,吹動了窗帷,似乎也吹走了詞人幾分醉意,但是仍有殘醉未消,於是他開始欣賞芍藥花,繞著它們欣賞並將吹倒的扶起,由此足見詞人對於春光的依戀之情,因為有了這樣的依戀之情,所以才有下文中的“嘆”意。

一代詞作大家周邦彥的最後一首詞,還成就了一段撲朔迷離的傳說

嘆西園、已是花深無地,東風何事又惡

”,西園早就落花滿地了,東風為什麼還要這樣肆虐?結尾兩句,詞人宕開一筆,寫解脫和安慰,“任流光過卻,猶喜洞天自樂”,既然感嘆春光易逝、年華易老,全都無濟於事,那不如“任流光過卻”,在朱閣中好好休息享樂,這是以進為退的寫法,詞人或許有更高的追求,但似乎求之不能得,所以只好用這種委婉的口氣說出來。

周邦彥的這首詞,結構精巧,層層鋪敘,景中有情,耐人尋味。上片寫郊外送客,偶遇佳人相邀醉酒,下片寫酒後賞花,感嘆時光易逝,以“扶殘醉”為轉折點,將醉前醉後巧妙地結合在了一起,委婉地表現了詞人的流光易逝之感,遲暮老去之悲。


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